Социально-педагогическая деятельность с особыми контингентами детей и подростками с девиантным поведением
Наряду со школьной и внешкольной (досуговой) социально-педагогической деятельностью выделяются отдельные ее области, связанные с работой с отдельными контингентами, в частности с лицами-, страдающими депрессией и одиночеством, с детьми и подростками, имеющими те или иные отклонения в поведении от нормы, или лицами с девиантным поведением, лицами, имеющими затруднения в своем жизненном самоопределении или же оказавшимися в проблемной ситуации, из которой необходимо искать выход.
Утвердилось мнение, что объектом социально-педагогической деятельности являются прежде всего дети и молодежь, нуждающиеся в помощи в процессе их социализации. К этой категории относятся дети с интеллектуальными, психическими, социальными отклонениями от нормы, возникающими вследствие дефицита полноценного социального воспитания, а также дети, имеющие физические нарушения развития (слепые, глухие, больные). Если процесс социализации ребенка проходит успешно, то он не нуждается в профессиональной помощи социального педагога. Необходимость в ней возникает в том случае, если семья и школа не обеспечивают необходимое развитие, воспитание и образование ребенка, в результате чего появляются «социально выпавшие» дети. Поэтому, прежде чем реализовать цели своей деятельности, социальный педагог должен хорошо представлять особенности развития ребенка и среду, в которой он развивается. При этом следует помнить, что ребенок, как правило, не может сам осознать свои проблемы и объяснить их социальному педагогу, который часто вынужден самостоятельно выяснять факторы, негативно влияющие на ребенка, чтобы ему помочь. Социально-педагогическая деятельность всегда адресна, направлена на конкретного ребенка и решение его индивидуальных проблем, возникающих в процессе социализации, интеграции в общество, посредством изучения личности ребенка и окружающей его среды, составления индивидуальных программ помощи ребенку. Поэтому она локальна, ограничена временем, в течение которого решается проблема ребенка. Если обычная педагогическая деятельность — это разновидность профессиональной деятельности, направленной на передачу социокультурного опыта посредством обучения и воспитания, на создание условий для личного развития обучаемых, то социальная педагогика только этим не ограничивается. Это разновидность профессиональной деятельности, направленной на оказание помощи ребенку в процессе социализации, освоение им социокультурного опыта и на создание условий для его самореализации в обществе. К основным направлениям социально-педагогической деятельности с особыми контингентами детей относятся деятельность по: > профилактике явлений дезадаптации (социальной, психологической, педагогической), повышению уровня социальной адаптации детей посредством их личностного развития; > социальной реабилитации детей. Профилактическая и реабилитационная деятельность включает как непосредственную работу с ребенком, так и посредническую деятельность во взаимоотношениях ребенка со средой, что должно способствать их социокультурному становлению и развитию. Ориентируясь на социализацию ребенка, социальный педагог в своей профессиональной деятельности всегда исходит из существующей социальной нормы, а порой из целой совокупности этих норм: правовой, нравственной, социокультурной, общинной, государственной, этической, региональной, поселенческой, поведения в школе, на улице, в быту и т. д. Социальная норма (от лат. norma — мерка, правило, образец, предписание) — такие исторически утвердившиеся предписания и форма регулирования отношений и личного поведения, в соответствии с которыми должны совершаться определенные действия для достижения той или иной цели. Это предел, мера или интервал допустимого (дозволенного и обязательного) поведения, деятельность людей или социальных групп, которые официально установлены или сложились на том или ином этапе развития данного общества. В нормах проявляется и находит отражение как предыдущий социальный опыт (мифологические представления и запреты, религиозные догматы, морально-нравственные позиции людей), так и современное восприятие окружающей действительности. Вместе с тем в качестве социальной нормы выступают лишь те предписания, которые принимают форму безличного, всеобщего, социально необходимого и обязательного требования, являющегося всеобщим принципом поведения. Нормативная форма требований предписаний безлична как в отношении субъекта (субъект здесь есть «массовый человек»), так и адресата (адресат также «массовый человек»). По функциональному предназначению социальная норма - регулятор массового поведения. Она вырождается по мере того, как ее формы утрачивают массовое применение. В основе нормативной структуры социальной системы лежат экономические, духовные и другие ценности, культурные образцы. Меняются идеалы и ценностные представления, меняются и социальные нормы. Поэтому нередко то, что еще недавно считалось девиацией, со временем становится социальной нормой, и наоборот. Социальная норма и девиация всегда выступают в качестве парных категорий, как бы вза- имодополняя друг друга. Нормативные системы (политические, правовые, нравственные, эстетические, религиозные и др.) вносят организованность, последовательность и дисциплинированность в поведение и действия людей, в их образ жизни, в функционирование социальных институтов тех или иных социальных общностей. Они выступают основой социальной институализации или формирования социальных институтов как самостоятельных социальных образований. В то же время социальная норма есть результат эволюции общества. Если вводимая социальная норма противоречит традиции, она может поддерживаться исключительно насилием. Социальная норма — это своего рода стандарт поведения, имеющий побудительное или императивное воздействие на индивида, природа которого различна. Например, нравственные, религиозные, эстетические нормы обретают форму принуждения через их оценочный смысл. В этом случае норма выступает как выражение некоей внешней точки зрения, согласно которой любой поступок может быть охарактеризован как «правильный» или «неправильный», «хороший» или «плохой», «высокий» или «низкий». Норма права, наоборот, выступает как обеспечиваемое принудительной силой правило, регулирующее взаимоотношения отдельных лиц, органов или организаций. Регулирующая роль нормы права выражается, с одной стороны, в том, что субъект права соблюдает ее предписания или требует от других лиц соответствующего поведения, с другой — что нарушение ее требований вызывает применение мер воздействия государства в лице его органов к правонарушителю. Нарушение нормы права влечет за собой юридическую и уголовную ответственность. Наказание — особая мера принуждения за нарушение социальной нормы, которая имеет самые различные формы в зависимости от вида этой нормы. Нарушение нравственной нормы влечет за собой порицание со стороны общественного мнения, нарушение нормы экономической жизни — увольнение, штрафы, перевод на другую работу и другие наказания в соответствии с нормами права. Наказание в данном случае выступает как средство самозащиты общества от нарушений условий его существования. Противоправное поведение квалифицируется как поступок, влекущий по действующему законодательству дисциплинарную либо административную ответственность. Социальная норма независимо от ее вида выступает основой социального контроля и социальной организации в целом. Социальный контроль есть по существу совокупность норм и ценностей общества или социальной группы, их санкций, призванных гарантировать комфортное поведение своих членов. Система социального контроля осуществляет свои функции на основе таких выработанных форм, как привычки, обычаи и разнообразные санкции. Благодаря социальным нормам и основанному на них социальному контролю, в обществе обеспечивается соответствующая социальная организация как система способов (образцов) деятельности индивидов и групп, действие индивидов и средств социального контроля, социальных ролей и ценностей, которые обеспечивают совместную жизнь членов общества, гармонизируя их стремления и действия, устанавливают допустимые способы удовлетворения потребностей, разрешают проблемы и конфликты, возникающие в процессе совместной жизни. Девиантное поведение — это форма отклоняющегося от социальной нормы поведения. Поведение является девиант ным, если поступок или действие не соответствует установленным или фактически сложившимся в данном обществе нормам и правилам. В узком смысле под девиацией понимается негативное отклонение от нормы (например, от закона), соответствие или несоответствие поступков социальным ожиданиям, поведение, которое считается отклонением от нормы группы и влечет за собой изоляцию, лечение, исправление, наказание. В более широком смысле девиантное поведение — социальное действие, отклоняющееся от доминирующих в социуме социальных установок, ожиданий, общепринятых правил, норм исполнения социальных ролей. Уяснение этого факта принципиально важно, так как в бывшем СССР отклоняющееся поведение до начала 70-х гг. изучалось преимущественно в рамках социальной дисциплины, криминологии, наркологии, суицидологии и др., долгие годы с ним связывали такие асоциальные явления, как преступность, пьянство, наркомания, проституция и т. п. Считалось, что в социалистическом государстве они теряют питательную почву, являются родимыми пятнами старого общества. В действительности же девиация — необходимая сторона любого социального развития. В одном случае девиация является условием прогрессивных изменений в обществе (коллективе, социальной группе). Например, перепродажа товаров еще не так давно рассматривалась как спекуляция, а не коммерческая деятельность. Нарушение запретов на ввоз и распродажу товаров во многом способствовало развитию малого бизнеса. Разрушительная девиация, наоборот, ведет к падению стабильности общества, моральной деградации, снижению темпов экономического развития и т. д. Деликвеитиым поведением называются такие серьезные нарушения, которые подпадают под категорию противоправного действия и наказуемы. Видами такого поведения являются ретризм, или явный вызов обществу, а также ритуа- лизм — отрицание целей данной культуры. Ретризм — бег ство от действительности, когда человек одновременно отвергает и цели, и социально одобряемые средства их достижения (бродяги, бомжи, наркоманы и т. д.). Десоциализация — переосмысление сложившихся в обществе установок в результате существенных социальных перемен или целенаправленной социально-педагогической деятельности. Ресоциализация — процесс приобретения нового социального опыта (новых знаний, умений и др.). Результат такого девиантного поведения — появление новой личности, отличной от исходной, какой она была на момент вступления в новую социальную ситуацию. В новой ситуации формируются новая иерархия ценностей и приобретается новый социальный статус. В силу этих причин к девиантному поведению наиболее склонны дети, подростки и молодежь, так как над ними в известной степени довлеют социальные стереотипы, а проявление творческих начал снижено. И чем активнее стремление молодежи к участию в социально одобряемой деятельности, тем меньше вероятность того, что они совершат девиантные поступки. На этом основывается, в частности, теория «социальных обручей», предложенная Т. Хирши. Ее суть в разрешении всех видов деятельности, которые не запрещены законом. Существуют различные подходы к изучению девиантного поведения: культурологический, экономический, стигма- тизационный, конфликтологический, синтезированный, социально-психологический, теория фрустрации и др. Культурологический подход исходит из того, что девиация имеет место, когда индивид идентифицирует себя с субкультурой, нормы которой противоречат нормам доминирующей культуры. Особое значение здесь имеет семья — главный передатчик культурных норм и ценностей. Девиации в данном случае обучаются. Люди воспринимают ценности, способствующие девиации, в процессе общения с их носителями. Если большинство друзей и родственников занимает ся преступной деятельностью, то существует вероятность перенимания этого опыта. Чем моложе человек, тем он легче усваивает образцы поведения, навязываемые другими. Экономический подход основывается на том, что для девиации открываются благоприятные возможности, если они сулят реальные блага. Стигматизациоппый подход, или теория наклеивания ярлыков (клейма), предполагает, что девиация — это не качество совершенного поступка, а скорее следствие применения другими людьми правил и санкций против «нарушителя». Автор теории стигматизации Г. Беккер считал, что девиантность — это не характеристика поведения как такового, а его соотношение с правилами социограмматики широкой социальной группы, выступающей в роли арбитра, наклеивание на неприемлемые для нее формы поведения языка девианта. Стигма — символическое выражение отношения к лицам, поведение (внешний вид, мировоззрение, телесное состояние и т. д.) которых не соответствует общепринятой норме. Термин «стигма» обычно используется для обозначения качеств личности, считающихся постыдными, неприемлемыми. Существует набор качеств, которые позволяют относить человека к числу «нормальных», соответствующих всем требованиям общества, или «ненормальных», «отверженных». Термин «стигма» появился в древнегреческой цивилизации. Он применялся для описания телесных знаков. Это были обычно вырезанные или выжженные на теле знаки, которые говорили о том, что их носитель — раб, преступник или изменник, т. е. человек, запятнавший себя позором, ритуально не чистый, тот, кого следует сторониться, особенно в публичных местах. Существуют три типа стигмы: телесные уродства, т. е. разного рода физические отклонения; недостатки индивидуального характера, такие, как слабая воля, неконтролируемые или неестественные страсти, бесчестность и т. д.; родо вая стигма расы, национальности, религии, которая может передаваться по наследству и охватывать всех членов семьи. Например, в средневековом европейском обществе стигматизации подвергались евреи и женщины. Первые рассматривались как «христопродавцы», а значит, «нелюди», вторые — как колдуньи, обладающие какими-то магическими способностями. Человек со стигмой воспринимается не вполне как человек, в силу чего к нему могут применяться различного рода дискриминации. Существует проблема его «принятия» обществом. Люди, имеющие дело с таким индивидом, не выказывают ему того почтения и уважения, которых он, быть может, заслуживает в силу своих подлинных достоинств. Нехватка обычного человеческого тепла, социальная изоляция могут превратить человека в мнительного, подавленного, враждебно настроенного, беспокойного и растерянного. Осознание им своей ущербности означает, что человек не способен самостоятельно вытеснить из своего сознания непреходящее чувство незащищенности. Это порождает страх, что другие не будут уважать тебя в силу каких-то внешних твоих •качеств. А это в свою очередь ведет почти к полному разрушению самооценки личности. Выделяют первичную и вторичную девиацию. Первичная — это временная, глубоко не осознанная девиация, когда индивид лишь изредка нарушает правила, но окружающие смотрят на это сквозь пальцы, а сам он не считает себя девиантом. Вторичная девиация характеризуется тем, что на человека наклеивается ярлык, ставится клеймо девианта и постепенно он сам начинает считать себя таковым. Иными словами, происходит переоценка собственной самоидентификации. Суть конфликтологического подхода в том, что девианты рассматриваются не как нарушители общепринятых правил, а как бунтари против несовершенных законов. Синтезированный подход рассматривает девиацию в динамике. Выделяются семь основных факторов девиации: 1) создание норм; 2) сущность норм; 3) совершение девиант- ного поступка; 4) признание поступка девиантным; 5) признание человека девиантом; 6) стигматизация (клеймение); 7) коллективные формы девиации. Социально-психологический подход учитывает особенности личности и мотивы ее поступков. Неотъемлемыми атрибутами девиации признаются агрессия, преднамеренный риск и смысл нестандартной формы поведения. Агрессия предстает как побуждение и влечение, не нашедшее выхода в культуре. Поэтому для снижения уровня агрессивности, ослабления противостояния общества и человека необходимо повышение культурного уровня членов общества. Теория фрустрации исходит из того, что любое условие, блокирующее достижение желаемой цели, предстает как фрустрация.
Фрустрация (от лат. frustratio — обман, нарушение, расстройство, разрушение планов) — психическое состояние тревожности, чувство отчаяния и безысходности. Она возникает npj* восприятии человеком неотвратимой угрозы, препятствии при достижении цели. Приводит к стрессам. Нейтрализуется через становление личности, благодаря формированию эмоциональной зрелости и устойчивости, развитию оптимизма и т. д. Агрессия, согласно теории фрустрации, является формой поведения, цель которого — стремление разрушить либо снизить эффект соответствующего психического состояния. Ее сдерживание может стать источником дополнительного напряжения. Выход из этого состояния видится в создании стабильной ситуации, обеспечении перспективы личного роста и самореализации, реализации жизненных планов и создании благоприятного нравственно-психологического климата в коллективе. Условием стабилизации является устранение скрытых угроз нормальной жизнедеятельности индивида (социальной группы) и препятствий на пути его личностной самореализации. Таким образом, девиантное поведение, согласно теориям стигматизации и фрустрации, есть результат взаимодействия процессов, происходящих в обществе и сознании человека. Характер девиантного поведения человека зависит от того, как он научен отвечать на возникающие трудности — созидательными или разрушительными действиями. В зависимости от того, делается ли акцент на конфликте индивидуальной личности или конфликте социальной структуры, девиация признается ненормальным или вполне нормальным явлением. Согласно, например, Э. Дюркгейму, девиация, или аномия. возникает вследствие присущих человеку биологических влечений, которые недостаточно сдерживаются обществом. По Р. Мертону, общество, с одной стороны, поощряет своих членов на борьбу за успех, а с другой — регулирует их поведение в ходе этой борьбы. Давление культуры на индивида (а именно она определяет успех достижения цели) ломает правила поведения, что является нормальным ответом. Злачительное влияние на формирование будущего девианта оказывает процесс социализации в семье. Многие родители на деются, что ребенок сможет достичь высоты, не достигнутой ими самими, и для этого делают все от них зависящее, чтобы обеспечить ему успех. Ситуация завышенных устремлений и ограниченных реальных возможностей, согласно Р. Мертону, влечет за собой отклоняющееся поведение. Последнее явно указывает на необходимость исследования процесса формирования целей у представителей различных профессий и социальных слоев и объяснения роли семьи как непроизвольного воспитателя отклоняющегося поведения. Социокультурный подход к рассмотрению отклоняющегося поведения позволяет усматривать причину этого отклонения не в психологии и феноменологии самого человека, а в состоянии общества и его культуры. С этой позиции предупреждать девиантное поведение можно путем укрепления веры в ценности, принятые обществом. Если человек действует как брат, супруг или гражданин, выполняет возложенные на него этими и другими ролями обязанности, установленные правила и обычаи, его поведение считается нормальным. Но стоит по каким-либо причинам систематически не выполнять эти предписания и нормы поведения, и человек попадает в разряд девиантного поведения, становится девиантом. В любом случае работа социального педагога по предупреждению отклоняющегося поведения, реабилитации и т. д. во многом зависит от того, каких концептуальных подходов он придерживается. Причины девиантного поведения подростков и молодежи усматриваются не в личности, возрастных кризисах и физи- олого-психологических особенностях, хотя они, несомненно, и влияют, а в ее «духовном мире», в тех сдвигах молодежной субкультуры нашего общества, которые отчетливо наметились на рубеже тысячелетий. Одной из основных целей социально-педагогической деятельности с девиантным подростком является их введение или возвращение в культуру. Такое окультуривание сопровождается пробуждением в сознании подростка новых для него культурных норм, которые почти всегда выступают в форме ограничений. Окультуривание часто происходит как насилие, до определенной степени совершаемое подростком (и вообще личностью) над собой с тем, чтобы удержать себя в рамках тех или иных культурных норм. По существу, участие социального педагога в этом воспитании есть не что иное, как конкретная форма помощи человеку, связанная с выходом его из одной культуры и встраиванием в другую. Одна из основных причин (может быть, наиболее часто встречающихся в практике работы социальных педагогов) неблагополучия девиантных подростков заключается в том, что их жизнь была крайне однообразной в детстве и подростковом возрасте. Они не проживали различные жизненные ситуации, коллизии, а поэтому не приобрели адекватного социального опыта. В результате у них существенно снижается социальная контактность, теряется способность к маневру, отсутствуют представления о средствах коммуникации и эффективных способах разрешения конфликтов. Как правило, набор способов, которыми они способны воспользоваться в различных ситуациях, крайне узок, беден. Главной задачей в таком случае является создание условий для приобретения подростками социального опыта, расширения рамок социальной компетентности. Базовым инструментом для решения этой задачи служит модель новой жизни. Важнейшим требованием, предъявляемым к программе реабилитации, является, во-первых, четкое определение конфликтов (в первую очередь конфликтов интересов девиантных подростков в педагогическом коллективе), во-вторых, процедуры их разрешения. Предварительный анализ работы с девиантными подростками позволяет выделить основные принципы деятельности социального педагога: включение рефлексии, т. е. приобретение учащимися навыков рефлексивного анализа ситуации и собственного поведения в течение дня, всего периода учебы; > безоценочность в подходе к анализу их поведения. Поступок, совершенный подростком, обсуждается как сделанный им выбор одного из возможных вариантов поведения, рассматриваются негативные и позитивные стороны этого выбора и альтернативные способы поведения, которые в данной ситуации были бы более подходящими; > создание условий для достижения успехов учащимися в учебной и иной деятельности; > нормирование девиантности поведения при помощи образцов, демонстрирующих последовательность и оптимальность в отношении учащихся друг к другу. Дети должны убедиться в эффективности предлагаемых им способов действия; > выведение подростка из позиции ребенка в позицию взрослого, подразумевающий не только усвоение новых способов общения, взаимодействия с окружающими, присущих взрослым (аргументированных просьб и требований, выбор интонаций и т. п.), но и принятие на себя ответственности за совершаемые действия и поступки. Ярким примером профилактической, реабилитационной воспитательной работы с подростками с выраженным девиантным поведением служит социальная работа с курящими подростками. С устойчиво курящими подростками ведется специальная работа, направленная на уменьшение дозы табака, выкуриваемого в сутки. Технология этой работы, на первый взгляд, парадоксальна: им разрешается курить. Однако процедура курения строго регламентируется и формализуется. Курение разрешается лишь в строго отведенном для этого месте, которое по сути является «лобным» — порок как бы выставляется «на показ». Запрещается передача друг другу сигарет (за передачу наказание несет не просивший, а «угощавший»). В итоге престижность курения и его привлекательность в подростковой среде разрушается и тем самым отбивается тяга к нему, снижается его активность у устойчиво курящих. Проведение таких социально реабилитационных мероприятий позволяет в 2-3 раза снизить потребление табака устойчиво курящими подростками до уровня минимально допустимого. Дальнейшие профилактические меры по сокращению курения среди школьников связаны с проведением специальной работы по изменению модификации социального окружения девиантного подростка. Нормируемые ценности девиантного подростка должны быть подкреплены соответствующими изменениями в окружающем его мире. Точно так же осуществляется реабилитационная работа с лицами, потребляющими алкоголь, токсические и наркотические вещества. При этом особая роль принадлежит учету социокультурных факторов, мотивов и условий немедицинского потребления алкоголя, наркотических и токсических веществ. Исследованию подлежит прежде всего девиантное поведение подростков и процесс постепенного перестраива- ния ими культурных кодов и норм. Поэтому профилактическая работа по предупреждению потребления наркотических средств начинается с раннего возраста и рассчитана главным образом на школьников начальных классов. В программу профилактических мер входят интенсивные занятия с учащимися, беседы о пагубном влиянии алкоголя на организм подростка, организация различных дискуссий и т. д. Руководителем программы обычно является специалист, прошедший специальную подготовку по технике общения с подростками. Он может быть из числа местных жителей или учителей. В его обязанности входит консультирование учителей, получение материалов по проблеме и проведение программ в том направлении, которое нужно подросткам. Кроме того, этот специалист готовит учителей и родителей, а иногда и учащихся старших классов для участия в подобных программах в качестве помощников. Нередко борьба с наркоманией ведется групповым методом. Для этого формируется команда из нескольких человек, руководителем которой является советник по вопросам профориентации или учитель, прошедший специальную подготовку. Перед тем как приступить к работе, команда встречается с директорами школ для выяснения деталей программы. За каждым членом команды закрепляется примерно 16 детей, и он проводит с ними серию занятий, состоящих из 12 уроков по 45 мин. Большое внимание на этих занятиях уделяется чувствам детей, их индивидуальности, нравственным ценностям, умению принимать правильные решения. Детей побуждают задавать вопросы, обсуждать проблемы, связанные с потреблением наркотиков. Для родителей организуется специальный семинар, на котором обсуждаются проблемы наркомании. Программы борьбы с алкоголизмом и наркоманией, практикуемые, например, в США, далеко не всегда эффективны в европейских странах с глубокими национальными тради циями и особенностями культуры населения. Это объясняется тем, что основное внимание в них сосредоточено исключительно на раскрытии психотропных свойств наркотиков, их способности оказывать специфическое воздействие на нервную систему человека (вызывать успокоение, стимуляцию, эйфорию, галлюцинацию и другие эффекты), учитывается лишь биологическая природа человека, особая норма взаимодействия организма с наркотическим веществом, в результате которого рано или поздно возникает привыкание или психологическая зависимость. Акцент тем самым как бы переносится с социокультурной сущности психотропных средств, их смыслового, символического потребления в силу тех или иных ценностных ориентаций человека на их общие характеристики биохимического свойства, способность влиять на состояние и особенности поведения человека. В зависимости от целей выделяются две основные формы потребления наркотиков: медицинское и немедицинское. Медицинское, или лекарственное, применение признается социально оправданным и необходимым при строгом соблюдении правил, регламентирующих данный процесс. Всякое же другое употребление наркотиков считается незаконным и автоматически попадает в разряд отклоняющегося поведения. Таким образом, проблема из физиолого-психологической переводится в разряд социальных. На основе же такого понимания проблемы наркомании строится вся стратегия и тактика борьбы с потреблением наркотиков. Однако просветительные или устрашительные меры далеко не всегда эффективны. Гораздо важнее добиться сознательного неприятия наркотиков и алкоголя в качестве ценностей жизни и их отмирания. А это возможно лишь благодаря преодолению неконтролируемого процесса придания психотропным веществам культурного смысла и восприятия через него наркотика в качестве ценности иной культуры. Речь идет о способах социализации молодежи или, вернее, о их изменении. Доказано, что пик употребления детьми алкогодя достигает в 13-14 лет, а завершение процесса приобщения к спиртному происходит в основном в 20 лет. Пристрастие к алкоголю прогрессирует, поскольку отсутствуют какие-либо серьезные жизненные цели и интересы, начинают пить «от нечего делать», а также из-за обилия стрессовых ситуаций, пьют, так как не знают других средств «поднятия» настроения. Последнее заметно проявляется у части подростков, для которых характерны невысокий уровень общего развития и низкий культурный кругозор. И далеко не последняя роль принадлежит социокультурной традиции потребления, например, алкоголя, сопровождающего все более значимые вехи в жизни человека, начиная с рождения. То же самое происходит и в отношении к потреблению наркотиков. Опора в борьбе с пьянством и наркоманией лишь на властные структуры, на методы и принципы принуждения не является адекватным ответом на данное социальное зло. Следует учитывать, что основным мотивом приобщения человека к наркотику является не объективная потребность, а субъективное отношение, некое смысловое, ритуальное и иное их восприятие в качестве личностно значимого средства самоутверждения или, наоборот, отвлечения от существующей суеты социальной жизни и ее жестких требований к проявлению активности. Антисоциальная сущность наркомана особенно ярко проявляется в подростковом возрасте. Правонарушения подростков в значительной мере характеризуются разрушительностью и жестокостью. Именно эта социальная группа наиболее подвержена наркомании в силу кризиса переходного возраста, проявляемого как кризис основных ценностей, поиск самого себя, смысла своей жизни, сопровождаемый максимализмом, повышенными претензиями при отсутствии реальных возможностей их реализации и разочарованиями, переоценкой ценностей, своеобразным протестом против устоявшихся норм и назиданий взрослых. Это нередко служит основной причиной своеобразного «ухода от действительности» с по мощью наркотических и токсических веществ. В этом возрасте наркотики чаще всего используются как стимуляторы активности на дискотеках, спортивных состязаниях и т. д. Основным же психологическим механизмом расширения числа лиц, приобщающихся к наркотику, является простое подражание, желание придерживаться данности и норм социальной группы, желание быть «своим». Настроение толпы и полное слияние с ней в данном случае - наиболее простой способ приобщения к наркотикам. Поэтому формирование и развитие самодеятельности личности есть одновременно и надежный способ профилактики данного вида девиантного поведения. Быть же самодеятельной личностью — значит быть субъектом соответствующей культуры, совершать самостоятельный выбор форм и видов своего поведения сознательно, исходя из соответствующей структуры ценностных ориентаций. Социально-педагогическая деятельность с особыми контингентами детей и подростками с девиантным поведением не может быть эффективной без учета социокультурных принципов и методов ее осуществления. ВОПРОСЫ 1. Что представляет собой особый контингент детей и подростков и в чем выражается специфика социально-педагогической деятельности с ним? 2. Назовите основные направления социально-педагогической деятельности с особыми контингентами детей. 3. Что Вы понимаете под социальной нормой и отклонениями от этой нормы? 4. Какой смысл Вы вкладываете в понятия «социальный контроль» и «социальная организация»? Перечислите основные виды и формы социального контроля. 5. Дайте определение девиантного и деликвентного поведения. Чем отличаются эти формы поведения друг от друга? 6. Как соотносятся между собой понятия: «социализация», «ресоциализация», «десоциализация», «виктимология»? 7. В чем суть культурологического подхода при изучении девиантного поведения? 8. Что означает понятие «стигма» и в чем выражается суть теории стигматизации? 9. В чем суть теории фрустрации социально-психологического подхода? 10. В чем заключены особенности конфликтологического и синтезированного подхода к изучению девиации? 11. Назовите основные причины неблагополучия девиантных подростков. 12. Каковы основные цели социально-педагогической деятельности с девиантным подростком? 13. Какие основные требования предъявляются к программе реабилитации детей и подростков из группы риска? 4.5.