§ 2. Причины девиантного поведения

Существуют различные точки зрения, объясняющие причины девиантного поведения.
1. Биологическая концепция объясняет причины девиантного поведения пороками физического развития человека. Основатель данной концепции — Чезаре Ломброзо (1835-1909 гг.), изучавший физиологические характеристики представителей преступного мира и «социального дна».

Причины отклоняющегося поведения он усматривал в биологических недостатках. По результатам наблюдений он составил описание «врожденного преступника»: приросшие мочки ушей, сплющенный нос, массивная нижняя челюсть. Лом- брозо также отметил, что мужская девиация больше женской как минимум в 3-4 раза. Данная концепция не безупречна, так как не объясняет причин появления преступников с приятной внешностью. Психолог Уильям Шелдон, автор конституциональной теории темперамента, также утверждал, что физиологическое строение человека предопределяет особенности его социального поведения.
2.Психологическая концепция находит различные объяснения девиантного поведения: умственные дефекты, дегенеративность, психопатия, слабоумие. 3.Фрейд также создал портрет «врожденного преступника», сформулировав его психологическое описание. В психике склонного к отклонениям человека страсть к разрушению и чувство вины противостоят подсознательному желанию быть наказанным. Именно поэтому на месте преступления часто остаются следы, позволяющие впоследствии вычислить и поймать преступника.
В современной психологии девиация рассматривается в двух основных категориях: Автоагрессия, то есть саморазрушение, действия в ущерб личностным интересам, влекущие за собой асоциальные последствия. Примерами являются самоубийство, проституция, наркомания, алкоголизм. Агрессия, то есть насильственные действия, не причиняющие вреда их автору. Примерами в данном случае служат гомосексуализм, наркомания, преступления против личности. Социологическая концепция видит причины отклоняющегося поведения в общественных условиях.
Э. Дюркгет^охарактеризовал такое явление, как социальная аномия — состояние общества, при котором прежние нормы утратили свое значение, а новые еще не успели сформироваться. Необходимо искать сплачивающие факторы в процессе ресоциализации, например, стабилизирующую роль традиционных религий. Когда жизненный опыт людей перестает соответствовать нормам общества, их поведение становится девиантным.
Р. Мертон утверждал, что девиация — это результат противоречия между целями общества и социально одобряемыми средствами их достижения.
Концепция «социальной неустроенности» видит причины девиантного поведения в плохих общественных условиях. Когда общество переживает сильные кризисы, девиация усиливается. Возникает вопрос: может ли девиация укорениться в кризисном обществе и преобразоваться в социальный институт? Это возможно, если девиация выполняет функцию сохранения и прогресса социальной системы.

(Пример — возникновение института дворянства в период раннего средневековья). Однако такая девиация, как преступность, не может преобразоваться в социальный институт даже в обществах с высоким уровнем криминализации, так как не способствует прогрессу общества. С другой стороны, может ли социальный институт стать девиантным? Такое возможно, если происходит персонификация социальных институтов или подмена функций других институтов. Персонификация социального института — такое состояние, когда социальный институт перестаёт служить потребностям всего общества в целом, а предназначен для одного слоя или класса. Например, институт бюрократии, который должен выполнять функции управления, может служить интересам коррумпированных чиновников.
В социальной неустроенности увидели причину девиантного поведения английские учёные Дж. Уилсон и Дж. Келлинг, сформулировавшие в 1982 году «теорию разбитых окон». Её принцип демонстрируют на примере дома с разбитыми окнами: если разбитое окно вовремя не заменить, очень скоро в доме не останется ни одного целого окна, а район, где располагается такой дом, превращается в рассадник преступности и беззакония. Практическое применение этой теории на практике, например, в Нью-Йорке, когда городские власти усилили меры по борьбе с беспорядком на улицах и в метро, позволило значительно снизить уровень преступности в городе. Культурологическая концепция объясняет девиацию как несоответствие норм культуры нижнего слоя населения ожиданиям господствующего слоя. Н. Смелзер охарактеризовал данную тенденцию как «теорию наклеивания ярлыков". Определение девиантного поведения зависит от оценки влиятельных групп (представителей власти, интеллигенции, врачей, юристов и т.п.). Право, юридические нормы — это возведенная в закон воля господствующего класса. Политологическая концепция видит причины девиантного поведения в социальных противоречиях. Например, марксизм считает, что причины нарушений коренятся в неблагоприятном общественном устройстве. Если устранить социальную несправедливость, то пропадет и девиация. Ситуационная концепция уделяет внимание не общественным причинам, а личностным мотивам девиации. Еще Ф.М. Достоевский утверждал, что преступность зависит не только от внешних обстоятельств, но и от нравственного выбора человека.
Американский социолог Ф. Знанецкий проводил ситуационный анализ групп риска, потенциально подверженным девиациям. Например, отклоняющее поведение может усиливаться в группе работников, уволенных с производства. При этом часть из них будет социально деградировать, а другая часть постарается ресоциализироваться, то есть найти другую работу или освоить новую, более востребованную профессию. Таким образом, в данной концепции девиация признается результатам индивидуального выбора.

<< | >>

↑

Источник: Л.Б. Черноскутова. СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫСОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА. 2013

Еще по теме § 2. Причины девиантного поведения:

- Внешняя политика и международные отношения - Вопросы политологии - Геополитика - Государственное управление. Власть - Гражданское общество - История международных отношений - История политических и правовых учений - Общие вопросы политологии - Политика - Политическая философия - Политические исследования - Политические режимы и партии - Политология в Украине - Социальная политика - Социология политики - Этнополитология -