4.13. Рационализация, или защитная аргументация

Рационализация (от лат. ratio — аргумент, довод) является одним из самых распространенных и психологически интересных защитно-адаптивных механизмов. В психологии понятие «рационализация» введено известным психоаналитиком Эрнстом Джонсом в 1908 году.2

В последующие годы оно закрепилось и стало постоянно использоваться в работах не только психоаналитиков, но и представителей других школ психологии.

4.13.1. Общая характеристика рационализации

Рационализация как защитный психический процесс состоит в том, что человек изобретает вербализованные и на первый взгляд логичные суждения и умозаключения для ложного объяснения,

'Фестингер Л. Теория когнитивного диссонанса. — СПб., 2000.

zJones ?. Rationalization in everyday life. // Journal of Abnormal Psychology, 1908, 3, pp. 161-169.

220

Глава 4. Защитные механизмы

оправдания своих фрустраций, выражающихся в виде неудач, беспомощности, привации и депривации. Выбор аргументов для рационализации — преимущественно подсознательный процесс. В значительно большей степени подсознательный характер носит мотивация процесса рационализации. Реальные мотивы процесса самооправдания или защитной аргументации остаются неосознанными, и вместо них индивид, осуществляющий психическую защиту, изобретает мотивировки, приемлемые аргументы, предназначенные для оправдания своих действий, психических состояний, фрустраций. От сознательного обмана защитная аргументация отличается непроизвольностью своей мотивации и убеждением субъекта, что он говорит правду.

После того как Э. Джонс выдвинул, основываясь на наблюдениях 3. Фрейда, свое понимание рационализации, были предприняты попытки расширения содержания этого понятия и распространения на широкий спектр событий мировой истории. Такую попытку предпринял американский историк Дж. Робинсон1, который определил рационализацию как самооправдание, возникающее, когда мы чувствуем себя или свою группу обвиненными в непонимании или в ошибке.

Этот автор, таким образом, был близок к пониманию того, что рационализация может быть не только индивидуальной, но и групповой и что исследование групповой рационализации очень важно для понимания культуры групп, в том числе различных форм этического «сознания».

Уже приведенное определение показывает, что процесс рационализации начинается после того, как с человеком случилось что-то неприемлемое для его моральных принципов, несовместимое с уровнем его самоуважения и т. п., то есть после того, как он фру-стрирован. Хотя человек может начать процесс самооправдания и до наступления фрустрирующей ситуации, то есть в виде предвосхищающей психической защиты, однако чаще встречаются случаи рационализации после наступления фрустрирующих событий, а таковыми могут быть действия самого субъекта. Действительно, сознание нередко не контролирует поведения, а следует за поведенческими актами, имеющими подсознательную и, следова-

'Robinson J. ?. The mind in making. New York: Harper, 1921.

4Л 3. Рационализация, или защитная аргументация 221

тельно, сознательно не регулируемую мотивацию. Однако после осознания собственных действий могут развертываться процессы рационализации, имеющие своей целью осмыслить эти действия, давая им такое толкование, которое согласуется с представлением человека о себе, о своих жизненных принципах, о своем идеальном «Я-образе».