Патриарх Фотий и полемика с латинянами о Filioque Россейкин Ф. М. Первое правление Фотия, пафиарха Константинопольского. Сергиев Посад, 1915. Anrweiler Н. Sur la carriere de Photius avant son Patriarcat / / Byzantinische Zeitschrift.
58, 1965. Pp. 348—363. Beck H.-G. Die byzantinische Kirche im Zeitalter des photianischen Schismas// Handbuch der Kirchengeshichte. Freiburg, 2000. S. 3940-3992. Dagron G. L’Eglise et l’etat (milieu IX-fin X siecle) // Histoire du christianisme. Т. IV. Paris, 1993. Dragas G. D. Towards a complete bibliographia photiana in chronological progression with an index to authors // ExxXr]aia xai OeoXovia. 1, 1989-1991. Pp. 531-669. Dvornik F. Photian and Byzantine ecclesiastical Studies. London, 1974. Dvornik F. The Photian Schisme, History and Legend. Cambridge, 1948. Haugb R. S. Photius and the Carolingians: The Trinitarian Controversy. Belmont, 1975. Mango C. The liquidation of Iconoclasm and the Patriarch Photius // Iconoclasme. Birmrngham, 1977. Pp. 133-145. Treadgold W. T. Photius before His Patriarchate // Journal of Ecclesiastical History. 53:1, 2002. Pp. 1-17. White D. S. Patriarch Photios of Constantinople. His Life, Scholarly Contributions and Correspondence Together With a Translation of Fifty-Two of His Letters: His Life, Scholarly Contributions, and Correspondence Together With a Translation of Fifty-Twp of His Letters. Brookline, 1981. Полемика об опресноках при патриархе Михаиле Кируларии Бармин А. В. Полемика и схизма. История греко-латинских споров IX-XII веков. М., 2006. Бернацкий М. М. Спор об опресноках / Евхаристия / / Православная энциклопедия. 17 (2008). Сс. 619-625. Бусыгина М. А. Догматическое содержание полемики об опресноках. Патрология, философия, герменевтика // Труды Высшей религиозно-философской школы. 1, 1992. Сс. 20—27. Аионисий (Шленов), игумен. Догматическая сторона споров об опресноках / / Материалы V Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о церковных таинствах». М., 13—16 ноября 2007. Аионисий (Шленов), игумен. Прп. Никита Стифат. Первое обличительное слово против армян / Публикация греческого текста, перевод, вступительная статья и примечания игумена Дионисия (Шленова), публикация грузинского текста М. А. Рапава. // Богословский вестник. 7, 2008. Сс. 39-104. Аионисий (Шленов), иерод. Прп. Никита Стифат и его богословские сочинения. Сергиев Посад, 1998. (Дисс.) Павлов А. Критические опыты по истории древнейшей грекорусской полемике против латинян. СПб., 1878. Чельцов М. Полемика между греками и латинянами по вопросу опресноков в XI-XII веках. СПб., 1879. Avvakumov Y. Die Entstehung des Unionsgedankens. Akademie Verlag Berlin, 2002. BrehierL. Le schisme orientate du Xle siecle. Paris, 1899. Capitani O. Studi per Berengario di Tours // Bolletino delPIstituto Storico Italiano. 69, 1957. Fliche A. Reforme Gregorienne I. Louvain, 1934. John JK Oxita. De azymis 2 / Ed. B. Leib // Deux inedits byzantins sur les azymes au debut du Xlle siecle // Orientalia Christiana. 2,1924. Jugie M. Le schisme byzantine. Paris, 1941.
Karmires J. The Schism of the Roman Church // Theologia. 21, 1950. Pp. 37-67. Lamoreux J. C. Theodore Abu-Quarrah. Provo, Utah, 2005. .Laurent V. Le schisme de Michel Cerulaire // Echos d’Orient. 31, 1932. Pp. 97-110. Leib B. Rome, Kiev et Byzance a la fin du Xle siecle. Paris, 1924. MacDonald A. J. Berengar and the Reform of Sacramental Doctrine. London, 1930. Majne R. East and West in 1054 j I The Cambridge Historical Journal. 11, 1954. Pp. 133-148. Michel A. Humbert und Kerularios: Quellen und Studien zum Schisma des XI. Jahrhunderts. 2 vols. Paderborn, 1924—1930. Michel A. Schisma und Kaiserhof im Jahre 1054: Michael Pscellos // L’Eglise et les Eglises / Ed. O. Rousseau. Louvain, 1954. Pp. 351-440. Snoek G. J. C. Medieval Piety from Relics to the Eucharist. A Process of Mutual Interaction. Leiden, New-York, 1995. Will C. (ed.). Acta et Scripta quae de controversiis ecclesiae graecae et latinae saeculo undecimo composita extant. Leipzig, 1861. Никифор Влеммид, Григорий Кипрский и др. Вопрос об исхождении Святого Духа Барвинок В. И. Никифор Влеммид и его сочинения. Киев, 1911. К истории споров по вопросу об исхождении Св. Духа / Пер. и подг. текста И. Е. Троицкого. СПб., 1889. Соколов И. И. Святой Григорий Палама: Его труды и учение об исихии. Никифор Влеммид. Церковная политика византийского императора Исаака II Ангела. СПб., 2004. Gill J. Byzantium and the Papacy, 1198-1400. New-Brunswick, New-York, 1979. Gill J. John Beccus, Patriarch of Constantinople, 1275-1282 // Byzantina. 7, 1975. Pp. 251-266. Muniti? J. A. Blemmydes’ Encomium on St John Evangelist // Analecta Bollandiana. 107, 1989; 108, 1990. Muniti%J. A. Hagiographical Autobiography in the 13th century // Byzantinoslavica. 53, 1992. Pp. 243-249. Nicephori Blemmydae Autobiographia sive Curriculum Vitae necnon Epistula Universalior / J. A. Munitiz. Turnhout, Louvain, 1984. (Corpus Christianorum. Ser. graeca 13). Nicephori Blemmydae curriculum vitae et carmina nunc primum edita. Praecedit dissertatio de vita et scriptis Nicephori Blemmydae / Ed. A. Heisenberg. Leipzig, 1896. Nicephore Blemmydes. (Euvres theologiques. Т. I / Introduction, texte critique, traduction et notes par Michel Stavrou. Paris, 2007. Nicephoros Blemmydes'. A Partial Account / Introduction, translation and notes J. A. Munitiz. Leuven, 1988. (Spicilegium Sacrum Lovaniense 48). Muniti^ J. A. A Reappraisal of Blemmydes’ First Discussion with the Latins // Byzantinoslavica. 51, 1990. Pp. 20-26. Papadakis A. Crisis in Byzantium: The Filioque Controversy in the Patriarchate of Gregory II of Cyprus (1283-1289). 2-nd ed. Crestwood, New-York, 1997. Riebe A. Rom in Gemeinschaft mit Konstantinopel: Patriarch Johannes XI. Bekkos als Verteidiger der Kirchenunion von Lyon (1274). Wiesbaden, 2005. Rossum van, J. Athanasius and the Filioque: “Ad Serapionem” I, 20 in Nikephorus Blemmydes and Gregory of Cyprus // Studia Patristica. 32, 1997. Pp. 53-58. Sopko A. J. "Palamism before Palamas” and the Theology of Gregory of Cyprus / St. Vladimir’s Theological Quarterly. 23, 1979. Pp. 139-147. '