<<
>>

Число Посланий святого Апостола Павла

На основании положительных и достоверных свидетельств, общий голос Церкви усвояет святому Апостолу Павлу четырнадцать посланий, хотя в древности было немало колебаний в отношении признания Павловым Послания к Евреям.
Эти послания помещаются в Библии в следующем порядке: 1) Послание к Римлянам, 2) Первое послание к Коринфянам, 3) Второе послание к Коринфянам, 4) Послание к Галатам, 5) Послание к Ефесянам, 6) Послание к Филиппийцам, 7) Послание к Колоссянам, 8) Первое послание к Фессалоникийцам, или Солунянам, 9) Второе послание к Фессалоникийцам, или Солунянам, 10) Первое послание к Тимофею, 11) Второе послание к Тимофею, 12) Послание к Титу, 13) Послание к Филимону, 14) Послание к Евреям. Порядок этот не хронологический. Это размещение сделано, как легко приметить, по важности и обширности самих посланий и по сравнительному значению церквей и лиц, к которым послания адресованы. За посланиями к семи церквам следуют послания к трем лицам, а послание к Евреям поставлено позади всех, потому что подлинность его признана позже всего. Послания святого Апостола Павла делятся обыкновенно на две неравные группы: 1) Послания общехристианские и 2) Послания пастырские. К этим последним относятся два Послания к Тимофею и послание к Титу, потому что в них указываются основы и правила доброго пастырствования. Некоторые места в посланиях святого Апостола Павла, как например, 1 Коринф. 5:9,35 также — Колос. 4:16, 36 давали повод думать, что существовали еще другие Павловы послания, до нас не дошедшие. Но невероятно, чтобы они могли быть утрачены при той заботливости, с какой первенствующая Церковь сберегала писания святых Апостолов. Приписывавшаяся святому Апостолу Павлу переписка с философом Сенекой, братом упоминаемого в Деяниях проконсула Галлиона (18:12 37), не заслужила признания своей подлинности. Значение посланий святого Апостола Павла и предмет их Послания святого Апостола Павла имеют великое значение в составе Нового Завета, ибо в них мы находим глубокое и всестороннее раскрытие и разъяснение истин евангельского учения. Кроме отдельных, по преимуществу любимых святым Апостолом Павлом истин Христовой веры, как например, о значении ветхозаветного закона по отношению к Новому Завету, о растлении и порче человеческой природы и о единственном средстве оправдания пред Богом чрез веру во Иисуса Христа, нет, можно сказать, ни одного частного пункта во всей христианской догматике, который не находил бы себе основания и подкрепления в Павловых Посланиях. Поэтому не может быть истинным богословом тот, кто не изучил их самым основательным образом. Большая часть посланий построена по одному и тому же плану. Начинаются они приветствием к читателям и благодарностью Богу за Его промыслительныя действия о том месте, куда адресовано послание. Далее послание обыкновенно делится на две части — догматическую и нравственную. В заключении святой Апостол касается частных дел, делает поручения, говорит о своем личном положении, выражает свои благопожелания и посылает приветствия мира и любви. Язык его, живой и яркий, напоминает язык ветхозаветных пророков и свидетельствует о большом знакомстве со Священным Писанием.
<< | >>
Источник: Архиепископ Аверкий (Таушев). Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. 2002

Еще по теме Число Посланий святого Апостола Павла:

  1. Глава I О              происхождении апостольства Павла; об              объекте проповеди Павла. В пятой книге речь пойдет об              искаженных Маркионом посланиях апостола
  2. Жизнь и личность святого Апостола Павла
  3. "ГИМН ЛЮБВИ» АПОСТОЛА ПАВЛА
  4. Глава 2 Послание галатам призвано показать, что отмена Закона происходит в соответствии с установлением Творца. О «другом благовествовании»; о              согласии между Посланием к Галатам и Деяниями апостолов (Гал. I: 6—8; 11—24; 2: 4)
  5. ПОСЛАНИЕ ПАВЛА, ПАТРИАРХА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО, к ФЕОДОРУ, ПАПЕ Римскому
  6. Глава 21 В посланиях Павла речь идет об изменении не объекта веры, но связанной с нею обрядности. В апостольских Церквах истина пребывает в целости
  7. Какие таинства осуществляет и совершает посредством священнодействий, установленных для святого Собрания, в верующих и с верой собирающихся [в храме] всегда пребывающая [в Церкви] благодать Святого Духа
  8. ПЯТОЕ ПОСЛАНИЕ К ЭКУМЕНИЮ, КОТОРОЕ НАЧИНАЕТСЯ СЛОВАМИ: «КОГДА Я ПРОЧИТАЛ ПОСЛАНИЕ, ПРЕДНАЗНАЧЕННОЕ ДЛЯ БОГОЛЮБИВОГО ПРЕСВИТЕРА ПЕТРА...»
  9. Политика Павла I
  10.             Число 666
  11. Линкольн, Рузвельт, Рейган и апостол Павел
  12. 6.2. Мера - число - порядок
  13. 6. 4. «Mensura-» - «numerus» - «order». Число
  14. 6.1. Триада: мера - число - вес