ЗРЕЛОСТЬ

Перле определяет зрелость, или психическое здоровье, как способность перейти от опоры на среду и от регулирования средой к опоре на себя и саморегуляцию. Для того чтобы достичь зрелости, индивид должен преодолеть свое стремление получать поддержку из окружающего мира и найти новые источники поддержки в.самом себе.

Главное условие как для опоры на себя, так и для саморегуляции — достижение состояния равновесия, для чего необходимо осознавание иерархии потребностей. Основной составляющей равновесия является ритм контактов и отходов. Саморегуляция опирающегося на себя индивида характеризуется свободным протеканием и отчетливым формированием гештальта. По мнению Перлса, «есть только один путь к зрелости, это становится реальным, учиться иметь позицию, развивать собственный центр, понять основу экзистенциализма: роза, которая есть роза, есть роза. Я есть то, что я есть, и в этот момент я не могу быть ничем иным, кроме того, что я есть». Если же индивид не достиг зрелости, то он вместо того, чтобы попытаться самому удовлетворить свои потребности и брать ответственность за неудачи на себя, более склонен манипулировать своим окружением.

Зрелость наступает тогда, когда индивид мобилизует собственные ресурсы для преодоления фрустрации и страха, возникающих из-за отсутствия поддержки со стороны окружающих. Ситуация, в которой человек не может воспользоваться поддержкой окружающих и опереться на себя самого, называется тупиковой. Зрелость заключается в умении пойти на риск, чтобы выбраться из тупика. Некоторые люди, не способные идти на риск, на долгое время берут на себя защитную роль «беспомощного» или «дурачка». Перле полагал, что для достижения зрелости и принятия ответственности за самого себя человек должен тщательно, как бы снимая с луковицы кожуру, проработать все свои невротические уровни. Целью гештальт-терапии является пробуждение организмических процессов пациента путем поощрения осознания и продвижения по направлению к достижению зрелости.

Для описания здоровой личности используются понятия контакта, осознавания, интеграции частей. Интеграция означает, что человек осознает все свои потребности и жизненные функции,^находится в контакте со средой для их удовлетворения, догружен в процесс жизнедеятельности, а не живет прошлым или ожиданием будущего. Различные понятия не скрывают, не запутывают, а проясняют главный пафос этого подхода — помочь проявлению в личности глубинной сущности, которая позволит ей действовать в соответствии с собственной мудростью.

В гештальт-терапии от клиента прежде всего ожидается ответственность за поступки, мысли, чувства. Ответственность как вектор духовных исканий современного человека, известный больше в проекции на экзистенциальную философию, стала стержневой проблемой и для психотерапии. В гештальт-терапии ответственность является главным атрибутом аутентичной личности — идеальной модели развития человека.

Аутентичная личность знает различия между своими ощущениями и мыслями, фантазиями, не приписывает реальности свои представления, не требует от нее соответствия своим ожиданиям.

Такой человек не попадает в зависимость от других и не принимает на себя ответственность за них, что вовсе не означает изолированность, отстраненность от других людей. Ответственный человек понимает, когда ему нужна помощь, и может попросить о ней. Ответственность — это убеждение, что счастье зависит от него самого, а не от других людей или внешних обстоятельств. Аутентичная личность сама и создает такие обстоятельства, осознанно выбирает свой жизненный путь, осуществляет собственную жизненную ориентацию (Бурлачук Л. Ф., Морозов С. М., 1999).

Жизненная философия гештальт-терапии сформулирована К. Навахо в девяти своеобразных заповедях, ведущих к аутентичному существованию (цит. по: Бурлачук Л. Ф„ Морозов С. М., 1999). 1.

Живи теперь. Будь в настоящем, а не в прошлом или в будущем. Живи здесь. 2.

Имей дело с тем, что есть, а не с тем, чего нет. Не фантазируй. Опыт реален. 3.

Прекрати ненужные размышления. Лучше пробуй и смотри. 4.

Выражай чувства вместо того, чтобы манипулировать, объяснять, рассуждать, оправдываться. 5.

Принимай неприятности и боль так же, как и удовольствие. 6.

Ориентируйся не на «должен» других людей, а на себя. 7.

Не сотвори себе кумира. 8.

Принимай полную ответственность за свои поступки, мысли, чувства. 9.

Будь самим собой.

Описание аутентичной личности в гештальт-терапии достаточно близко по содержанию к понятию самоактуа- лизирующейся или полно функционирующей личности в гуманистической психологии. Обе эти модели имеют общие корни в феноменологической ориентации современной западной философии. И аутентичная, и самоактуали- зирующаяся личности рассматриваются как открытые опыту, доверяющие мудрости своего организма. Ответственность, интеграция, осознанность — главные ключевые понятия обоих подходов.

В сравнении с более традиционными школами в гештальт-терапии акцент сместился с решения проблемы на обучение способам здорового функционирования. Связь гештальт-терапии с аналитической психологией в понимании личности заключается в том, что оба направления рассматривают становление личности как приход к самому себе, к своей сущности. Терапия для представителей этих школ — не просто метод лечения, а поиск таких способов жизнедеятельности, которые отвечали бы глубинной сущности человека.