<<
>>

Антисоветский поход международного сионизма

Исторические факты, архивные документы подтверждают, что антисоветская деятельность сионистов началась с первых же дней существования Советской власти.

Характер сопротивления класса, обреченного историей, описал В.

И. Ленин в своей работе «Экономика и политика в эпоху диктатуры пролетариата»: «Эксплу ататоры разбиты, но не уничтожены. У них осталась международная база, международный капитал, отделением коего они являются. У них остались частью некоторые средства производства, остались деньги, остались громадные общественные связи. Энергия сопротивления их возросла, именно вследствие их поражения, в сотни и в тысячи раз»

Эти слова В. И. Ленина в равной мере относятся и к крупной еврейской буржуазии, к ее политической организации и сионистской агентуре.

Уже после Февральской революции российские сионисты и сомкнувшиеся с ними бундовцы выступили на стороне «социал-оборонцев», всячески поддерживали Временное правительство и лично Керенского. В период подготовки Октябрьской революции сионистская пропаганда вела оголтелую травлю большевиков, утверждая, что захват власти пролетариатом «преждевременен», поскольку-де капитализм в России недостаточно развит. 2

мая 1918 г. в Москве состоялась секретная конференция одной из самых разветвленных тогдашних организаций сионистов «Цеире Цион». Принятая ею программа представляла собой конкретный план борьбы против коммунизма. В ней, в частности, говорилось: «...Сионизм и социализм не только два полюса взаимоотталки- вающиеся, но два элемента друг друга совершенно исключающие» 209.

Именно поэтому сионисты входили в состав антинародных «правительств» Деникина, гетмана Скоропад- ского, Петлюры, Врангеля, создавали сионистские военные подразделения, выступавшие с оружием в руках против Страны Советов.

Во времена петлюровской директории в «правительстве» так называемой «Украинской народной республики» (УНР) восседали представители ряда сионистских партий, в том числе Бунда, «Поалей Цион», Объединенной еврейской социалистической рабочей партии. Представители этих партий спокойно взирали на истребление петлюровскими извергами трудового еврейского населения. Министры по еврейским делам старательно занимались только регистрацией разгромленных сел, ме стечек и городов и подсчетом числа жертв. А лидер сионистов Жаботинский даже предлагал Петлюре создать еврейские воинские части для участия в борьбе против большевиков.

Ненависть крупной еврейской буржуазии к большевизму, ее боязнь потерять свои капиталы и власть над религиозно настроенными еврейскими трудящимися закономерно приводили сионистов в лагерь самой оголтелой реакции.

28 декабря 1918 г. состоялось совещание центральных и главных комитетов всех «социалистических» партий с участием главы директории Винниченко и ряда петлюровских министров. После совещания было опубликовано заявление от имени украинских социал-демократов, украинских эсеров, Бунда, российских меньшевиков и эсеров, Объединенных еврейских социалистов, «Поалей Цион» и Польской социалистической партии с призывом поддержать «революционное правительство УНР». И это в то время, когда У HP пошла на открытый союз с военщиной Антанты, начавшей интервенцию против Советской России, когда на территории Украины шли погромы еврейских местечек, массовые облавы и расстрелы большевиков, русских, украинских и еврейских рабочих!

Не прошло и месяца после этого совещания, как петлюровские сичевики устройли чудовищные погромы в Житомире и Бердичеве в ответ на попытку рабочих и примкнувших к ним солдат восстановить Советы и взять власть в свои руки. То же самое произошло в Проскурове и Фелыптине, где петлюровцы, подавив восстание против директории, устроили массовую резню.

Сохранился документ, датированный 1919 г. Это отчет о встрече «головного атамана» Петлюры с «еврейской делегацией» в Каменец-Подольске 17 июня 1919 г., то есть менее чем полгода спустя после проскуровского погрома. Во встрече принимали участие такие активные антисоветчики, как раввин Гутман, представитель местной Каменец-Подольской еврейской общины Клейдер- ман, один из лидеров сионистов Альтман, представитель от «трудового еврейского населения» Крайз, от партии «Поалей Цион» — Драхлер, от Бунда и Объединенных еврейских социалистов — Боград.

Эта компания нашла полное взаимопонимание с Петлюрой. «Большевизм,— пророчествовал раввин Гут ман,— с точки зрения святой Торы,— своего рода вавилонское столпотворение, поколение которого было наказано потопом, ибо не могло существовать. Так же и большевизм, пытающийся подкопаться под самые основы, да которых стоит религиозная часть еврейства, не может рассчитывать на симпатии этой части. Я даю клятву от имени всех еврейских святынь, что в верующей части еврейства нет места для большевизма». После этого верноподданнического заявления Гутман устроил молебствие в честь Петлюры. Затем представитель сионистов Альтман заверил Петлюру в таких же симпатиях, как и раввин Гутман, к его режиму и в своей ненависти к большевизму: «Мы, сионисты, не можем выступать за большевизм, мы верим в большевизм меньше, чем кто-либо вообще» 210.

Представитель «трудового еврейского населения» Крайз заверил «головного атамана» в том, что «еврейские ремесленники и еврейские националисты понимают, что для их экономики большевизм гибелен», а также пообещал организовать в помощь Петлюре отряды «евреев-казаков».

От имени «еврейских рабочих» представитель «Поалей Цион» Драхлер также заверил Петлюру в том, что ему будет оказано содействие в борьбе «за освобождение Украины». (Естественно — от большевизма.)

В том же духе выступил и представитель Бунда и Объединенных еврейских социалистов Боград. Бундовские лидеры в своем национализме докатились до того, что открыто призывали евреев выступать с оружием в руках в рядах петлюровской армии против большевиков 211.

Вот на какие сделки шли сионисты с, контрреволюцией, с погромщиками в те времена, о которых «радетели евреев» из международного сионистского концерна предпочитают ныне помалкивать. Сионисты не получили поддержки широких масс еврейских трудящихся, которые активно участвовали в Октябрьской .революции и гражданской войне на стороне Советской власти.

После Великой Октябрьской социалистической революции, в результате большой идейно-политической и воспитательтш работы Коммунистической партии еврейское население в своем подавляющем большинстве стало активно участвовать в «строительстве социализма в нашей стране.

Надо ли говорить о том, что ненависть сионистов к Советской власти, к коммунизму возросла стократ именно в результате их поражения, так сказать, в открытом бою. Классовая сущность сионизма, верного чілуги буржуазии, определяла всю его деятельность,

На территории СССР продолжали действовать сионистские организации, маскировавшиеся «невинными» вывесками вроде «общества помощи еврейским трудящимся» и т. д. Не сложили окончательно оружия и сионистские «марксистские» партии, дискредитировавшие себя пособничеством силам контрреволюции К Они поддерживали тесную связь с заграничными руководящими центрами сионизма, направлявшими деятельность сионистского подполья.

В 1927 г. было принято решение о роспуске ряда сионистских организаций в СССР, в частности «Гардо- нию>, «Хашомер Хатцаир», «Бетара» и других212. В 1930 г. была запрещена деятельность так называемого «Ленинградского еврейского комитета помощи» (ЛЕКОПО), который, как выяснилось в ходе следствия, был «крышей» для деятельности агентов подрывной сионистской организации «Джойнт» на территории СССР 213. Были распущены ж такие организации сионистов, как «Сионистско-социалистическая работая партия» и «Социалистическая еврейская рабочая партия». Это вызва- ло новый приступ злобы у международного сионистского концерна.

«Международные - сионистские организации,— отмечает А. М. Малашко,—старались поддержать свои подпольные филиалы в нашей стране и вели активную клеветническую кампанию против СССР. Так, например, в 1923 когда СССР подвергался ожесточенным нападкам буржуазных дипломатов и государственных деятелей, когда после ноты Керзона в воздухе запахло войной, к общему антисоветскому хору присоединили свои голоса и сионистские организации в различных стралах. Национальный исполнительный комитет Еврейского социалистического союза Америки даже создал специальный фонд для субсидирования «пятой колонны» в Советской России, то есть дая поддержки представителей антисоветских групп, осужденных за контрреволюционную деятельность. В опубликованном воззвании к рабочим организациям эти' «социалисты», обливая грязью Советскую власть, призывали массы к организации протестов и сбору средств. Искали сионисты ш опору среди разбитых антиленинских групп, исключенных из $тъ- гаевистской партии» К

В 1924 г., когда Советская власть повела решительную борьбу с сионистским подпольем, международный сионизм развернул широкую антисоветскую кампанию под тем же фальшивым лозунгом, под которым она ведется и в наши дни: «Спасите советских евреев». В 1924 г. в Париже было сколочено так называемое «общество против антисемитизма в России». В нем вместе с сионистами принимали активное участие бежавшие за границу белогвардейцы, в том числе завзятые погромщики евреев.

«Общество против антисемитизма в России» поддерживали и бежавшие за границу бундовцы. В частности,' им принадлежит инициатива в выдвижении против Советской власти клеветнических обвинений в антисемитизме в те годы, когда шла борьба с антиленинскими взглядами троцкистов ш зиновьевцев. Международный сионизм в своей пропаганде намеренно извращал суть той идейной борьбы с врагами ленинизма, которая шла в нашей партии накануне XV съезда. Далеко не слу- чайно сионистская газета «Тайит» обратилась в 1927 г. к Троцкому, называя его «нашим братом» и приглашая троцкистов «к единству действий» 214.

* * *

С первых дней установление нацистского режима в Германии международный сионизм поддерживал тесные контакты с гитлеровцами. Еще раньше были установлены связи сионистов с итальянским дуче Бенито Муссолини.

Для того чтобы отчетливо представить себе суть политики сионистов в тот период, обратимся к резолюции XVI съезда Компартии Израиля «Сионизм и еврейский вопрос в наши дни». «Нет ни одной империалистической державы,— говорится в этом документе,— к которой бы не обращал свои надежды политический сионизм, и, одновременно, нет ни одной империалистической державы, которая бы не пыталась в той или иной форме использовать сионизм в своих целях, особенно в целях установления своего господства на Ближнем Востоке» 215.

Фашистские правящие клики . Италии и Германии 30-х годов не были исключением из этого правила, несмотря на чудовищный антисемитизм, составляющий один из компонентов фашистской идеологии и практики. Но мы знаем, что в антисемитизме сионизм всегда видел союзника в достижении своих целей. У нацистов, жестоко преследовавших евреев, и сионистов, выступавших в роли «спасителей» евреев, не случайно сложилось взаимопонимание. Оно объясняется классовой сущностью сионизма, его патологическим антикоммунизмом и антисоветизмом. Сионисты видели в фашизме силу, которая, по их расчетам, 6j>ijia способна сделать то, что в свое время не удалось ни Антанте, ни белогвардейцам и националистическим бандам, то есть всем, кому служили сионисты,— уничтожить ненавистную международному сионизму Советскую власть, разгромить международное коммунистическое и рабочее движение.

В те времена небезызвестный сионистский идеолог Симони писал: «Я обращаюсь с настойчивым предосте режением к разным псевдобольшевикам и всякого рода потерявшим голову и выбитым из колеи людям, не знающим, чего они хотят,— будьте осторожны! Ваши советофильские чувства, ваше преклонение перед советскими «достижениями» — безответственная болтовня, и ничего больше» *.

После разгрома фашизма международные сионистские организации и их филиалы в странах так называемого «свободного мира» стали активно помогать проведению той реакционной политики, которая известна под наименованием «холодной войны».

В начале 50-х годов в США поднялась мутная волна маккартизма (ее вдохновителем был сенатор Джо Маккарти), нагнеталась антикоммунистическая истерия, шла непрекращающаяся эскалация «холодной войны», которую наиболее воинственные империалистические круги хотели бы обратить в горячую, надеясь таким образом разгромить ненавистный им социалистический лагерь. Международный сионистский концерн как верный вассал американского империализма всемерно поддерживал маккартизм, откровенно антикоммунистическую, антисоветскую политику США тех лет, их опасное «балансирование на грани войны».

На заседании руководства сионистской организации Америки (СОА) тогдашний председатель СОА Брауди выступил с оголтелой антисоветской речью. Всячески превознося агрессивный блок НАТО, он, в частности, заявил: «Теперь, после включения Турции и Греции в Атлантический пакт, открылась возможность создать железный барьер против СССР от Скандинавии до Персидского залива» 216.

После образования государства Израиль его сионистские правители незамедлительно подняли знамя антикоммунизма. Все разговоры о «демократическом» и даже «социалистическом» еврейском государстве остались лишь для парадных вывесок и популярных брошюр для легковерных туристов. 5

августа 1952 г. в израильской газете «Ал-Гамиш- мар» был напечатан комментарий по поводу выступления тогдашнего министра иностранных дел Израиля М. Шарета, где говорилось следующее: «Активное уча-.

стие евреев США в строительстве нашего государства зависит от того, насколько внешняя политика Израиля будет интегрирована в глобальную политику Вашингтот на. Наши еврейские братья за океаном не помогут нам, если мы не подчинимся воле их правительства» х.

Израиль сделал антикоммунизм" и антисоветизм основой своей международной политики. И не случайно тогдашний премьер Израиля Бен-Гурион, как свидетельствует его биограф Бар Зохар, «сделал все возможное, чтобы Вашингтон считал его поборником антикоммунизма на Ближнем Востоке» 217.

В «холодной войне» против СССР сионисты в Израиле и за его пределами, как известно, всегда выступали единым фронтом с самыми реакционными кругами империализма США. Не изменили они этому союзу и: в 70-х годах, когда на международной арене стала все очевиднее проявлягься тенденция к разрядке напряженности, к мирному сосуществованию государств двух систем. Более того, как тот фанатик из известной пословицы,. который старался быть большим католиком, чем сам папа, сионисты сделали все, чтобы не допустить нормализации советско-американских отношений, яис- пирировать в США и в других капиталистических странах взрывы антисоветизма.

«Проведение клеветнических антисоветских пропагандистских кампаний с помощью сионизма,— отмечается в документах XVII съезда Коммунистической партии Израиля,— использование сионистских организаций для нагнетания напряженности на международной аре-, не, срыва усилий по упрочению мирного сосуществования между государствами с различным общественным строем — все это стало постоянным явлением в последние годы» 218.

В документах XVIII съезда КПИ говорится, что «антикоммунизм и антисоветизм являются официальной линией израильской внешней политики» 219.

В основу непрерывно раздуваемой клеветнической антисоветской кампании была положена ложь о «преследовании евреев» в Советском Союзе. Еще в 1963 г.

исполком Всемирной сионистской организации предписал всем сионистским организациям отказаться от «умеренного поведения» в отношении €ССР и начать «наступательную кампанию». В 1964 г. сионистам было вменено в обязанность повсеместно оказывать постоянный нажим на советские учреждения220.

Примерно в это время были созданы поначалу временные, а затем и постоянные региональные группировки сионистских организаций: «американская конференция о положении советских евреев», аналогичные ей «европейская конференция» и «латиноамериканская конференция» и такого же рода конгрегации сионистских организаций в Австралии и Новой Зеландии. В эти группировки вошли многие сионистские организации — от «социалистических» до откровенно профашистских.

Международный сионизм особо активизировал свою антисоветскую и антикоммунистическую деятельность в период подготовки Израилем и после окончания «июньской войны» 1967 г. против арабских стран. В 1966— 1968 гг. сионисты перешли к бткрытому провокационному вмешательству в дела социалистических стран, в частности Польши и ЧССР. В начале 1969 г. международный сионистский концерн принимает решение объявить «войну нервов» Советскому Союву.

В начале 1970 г. премьер-министр Израиля Голда Меир объявила о «тотальном походе» международного сионизма против Советского Союза221. Для участия в нем ВСО мобилизовала большинство сионистских организаций. Особое внимание в ее инструкциях уделялось то- 4 му, чтобы добиться поддержки новой антисоветской кампании сионизма лицами нееврейской национальности, в первую очередь ведньши общественными деятелями, лидерами правительств и партий, парламентариями, учеными, литераторами, журналистами. Активная деятельность по распространению антисоветских документов и пресс-материалов вменялась в обязанность представителям ВСО в международных организациях, всем дипломатическим представительствам Израиля.

Тщательно была отработана тактика «психологического воздействия» — антисоветские митинги, «семинары» и «симпозиумы», специальные молебствия «об об легчении участи» евреев, живущих за «железным занавесом», демонстрации «протеста», пикеты у советских посольств и торговых представительств, провокации против советских дипломатов и различных делегаций из СССР, посещающих капиталистические страны, бойкот гастролей советских артистов и выставок о жизни в СССР. Для «наглядной пропаганды» рекомендовалось широко использовать бывших советских граждан еврейского происхождения, эмигрировавших в Израиль, США и другие страны. На организацию всей этой гнусной кампании и публикацию антисоветской литературы с клеветническими измышлениями об «антисемитизме» в СССР и других социалистических странах ежегодно выделялись и выделяются сотни миллионов долларов из средств ВСО.

В эту поистине беспрецедентную по своим масштабам кампанию антисоветской лжи и клеветы включились сионистские организации в десятках стран, но ведущая роль в нагнетании антисоветской истерии принадлежала и принадлежит американским сионистским кругам.

Еще в конце прошлого века в США образовалась разветвленная сеть еврейских организаций (сейчас их свыше 500). Они играют главенствующую роль в жизни еврейской общины США. Некоторые из них насчитывают в своих рядах сотни тысяч членов. Не все они сионистские. Однако теоретический орган Компартии США «Политикл афферс» отмечал, что за последние годы выросло влияние сионистов и просионистов в руководстве еврейскими организациями.

К числу крупнейших еврейских организаций в США относятся: «Американский еврейский конгресс», «Сионистская организация Америки», «Американская сионистская федерация», «Центральная конференция американских раввинов», «Еврейский профсоюзный комитет», женские сионистские организации «Хадасса» и «Мизрахи», «Объединенный еврейский призыв», «Союз ортодоксальных еврейских конгрегаций Америки» и др.

В руках сионистов в США сосредоточены огромные средства. По сообщению «Джуиш кроникл», сионисты контролируют примерно • половину всех выходящих в США журналов, половину радиостанций, три четверти . зарубежных корреспондентских пунктов американских газет, журналов и пресс-агентств. «Как правило,— пи сал американский буржуазный автор Лилиенталь,-— почти все газеты, радио и телевидение США пропагандируют произраильскую, сионистскую точку зрения»

Заокеанские сионисты прилагают все усилия, чтобы осложнить советско-американские отношения, насаждать антисоветские настроения и взгляды.

В 1959 г. лидеры конференции президентов основных еврейских организаций США провели специальную встречу с президентом Эйзенхауэром и потребовали, чтобы он в своих переговорах с советскими руководителями «поднял вопрос о советских евреях». Эйзенхауэр дал обещание это требование выполнить 222.

Два года спустя американский сектор «Бнай Брит» отрядил под видом туристов специальную группу для поездки в СССР в составе 100 человек, руководители которой по возвращении заявили, что они провели «расследование» положения евреев в СССР223. Именно после этого, в 1963 г., в США была сколочена «конференция о положении советских евреев». Заправляли работой «конференции» опытные сионисты вроде сенатора Герберта X. Лимэна, крупного банкира, тесно связанного с семейными кланами крупной еврейской буржуазии США и других стран Запада.

Осенью 1963 г. «конференция» предприняла прямой нажим на президента Кеннеди с целью заставить его поднять вопрос «о положении советских евреев». до уровня международной проблемы. Такие лидеры сионистов США, как бывший член Верховного суда США и представитель США в ООН (а ныне почетный председатель «американского еврейского комитета») Артур Голдберг, сенаторы Джэкоб Джавитс и другие готовили специальную встречу по этому вопросу. Она должна была состояться в Белом доме с участием президента Кеннеди, однако незадолго до намеченной даты ее созыва президент был убит в Далласе.

Встреча все же состоялась 7 апреля 1964 г., вскоре после того, как была сколочена так называемая «американская конференция о положении советских евреев», в которую поначалу вошли 25 общеамериканских объединений сионистов и еврейских организаций (последние, по существу, точнее следовало бы назвать также сионистскими, но мы в данном случае учитываем разницу в официальных вывесках). Лидеры «конференции» были приняты в Белом доме. Во встрече принял участие президент Джонсон 224.

Характерно, что с самых первых шагов эта «конференция», как и ее предшественники из числа антисоветских объединений сионистских организаций, стремилась привлечь к своим провокационным кампаниям, направленным против стран социализма, в первую очередь против СССР, видных общественных деятелей. Так, в 1965 г. «конференция» созвала митинг в большом концертном зале Нью-Йорка «Мэдисон сквер гарден»; одним из основных ораторов был сенатор Джавитс. В том же году СССР посетил в качестве туриста один из редакторов журнала «Америка», издающегося в США. После визита в журнале появились слезливые статьи, написанные'этим редактором, который призывал «молиться об облегчении участи советских евреев» 225.

Вместе с тем сионистские организации заботливо опекают выдворенных или сбежавших из СССР отщепенцев, уголовников, авантюристов всех мастей, привлекая их в качестве «свидетелей».

В редакционном аппарате радиостанции «Голос Америки» была создана специальная группа по подготовке программ об «антисемитизме в СССР» и «положении евреев». Персонал для этой группы был выделен Информационному агентству США «американским еврейским конгрессом».

Как уже отмечалось, сионисты США оказывают сильное давление на законодательные и исполнительные власти США. Например, во время обсуждения в конгрессе соглашений, достигнутых в ходе советско- американских переговоров на высшем уровне в Москве в мае 1972 г., несколько сенаторов и членов палаты представителей выступили под нажимом сионистов с антисоветскими заявлениями, в которых выражали «озабоченность» положением советских евреев. Более того, они заявили о том, что будут голосовать против одобре- пия этих соглашений, если из СССР «не разрешат уехать всем евреям». Аналогичная история повторилась ари обсуждении советско-американского торгового соглашения осенью 1972 г.

Сенатор Джексон, именуемый «мистер военно-промышленный комплекс», выступил с так называемой «поправкой», в которой выдвигал ультимативные требования к СССР, прямо связывая предоставление нашей стране статуса наибольшего благоприятствования в торговле с США с вопросом об эмиграции евреев из СССР. Поправка Джексона была под давлением сионистов поддержана конгрессом, что отрицательным образом сказалось на развитии торгово-экономических отношений между США и Советским Союзом.

Непрошеные «защитники» советских евреев «забыли», что советские граждане еврейского происхождения в своем подавляющем большинстве отвергают лицемерные заботы «доброхотов» от сионизма, не выражают никакого желания переселяться в капиталистическое государство Ивраиль, считая своей Родиной советское социалистическое Отечество, в котором обеспечено подлинное. равенство граждан всех национальностей. Публичные выступления с просионистскими заявлениями были вызваны отнюдь не «заботой о правах евреев в СССР», а политической конъюнктурой в США, при которой многие кандидаты на высокие выборные должности стремились заручиться поддержкой сионистского капитала и контролируемой сионистами прессы.

Самое деятельное участие в антисоветской кампании принимает американский сектор сионистской организации «Бнай Брит». В частности, члены этой организации — ученые, литераторы, деятели искусства — создали так называемый «академический комитет о положении советских евреев», который возглавил известий в США «советолог» профессор Нью-Йоркского университета Ганс Моргентау. К действиям комитета присоединились сочувствующие сионизму лица из ряда университетов и колледжей США. Комитет провел несколько псевдонаучных «симпозиумов» и «конференций» о «советском антисемитизме».

Особенно нагло действуют погромщики из профашистской сионистской организации, так называемой «лиги защиты евреев», созданной в 1968 г. раввином Меиром Кахане. Эти молодчики не озабочены каким-либо «наукообразным» прикрытием антисоветских выступлений. Их оружие — кастеты, бомбы, винтовки с оптическим прицелом. На их счету обстрел квартиры советских дипломатов, где находились дети, взрывы бомб в помещениях «Аэрофлота», «Интуриста», а также в зданиях, где живут и работают дипломаты ряда арабских стран, и в центрах американских прогрессивных организаций. Членов банды Кахане только к началу 1972 г. арестовывали 1200 раз за нарушения общественного порядка и уголовные преступления

Во время суда над террористами из «лиги защиты евреев», проходившего в балтиморском окружном суде в ноябре 1976 г., вскрылись весьма любопытные факты, свидетельствующие о прямой связи Федерального бюро расследований США, печально прославившегося «охотой на ведьм» (то есть преследованиями прогрессивных американцев), с сионистскими штурмовиками.

В Балтиморе судили некоего Уильяма Церла, главу отделения «лиги» в Вашингтоне. Как писала газета «Дейли уорлд», Перл несколько лет назад во главе группы бандитов из «лиги защиты евреев» ворвался» в помещение ТАСС в Вашингтоне и учинил погром. По его собственному признанию, в подобного рода налетах участвовал и “некий Рейбен Лев-Тов, оказавшийся агентом ФБР.

В ходе суда в Балтиморе было доказано, что под руководством Перла Лев-Тов планировал и частично осуществил террористический акт против двух сотрудников советского посольства в Вашингтоне. Лев-Тов договорился с Перлом, что произведет выстрелы по окнам квартир советских дипломатов в вашингтонском районе Хайатсвилл, а после этого позвонит ему по телефону. Выполнив это задание, Лев-Тов позвонил Перлу, а тот в свою очередь сообщил газетам, что нападение — дело рук «лиги защиты евреев». На суде в Балтиморе Перл и его защитник утверждали, что они якобы стали «жертвой» ФБР, что именно Лев-Тов, служивший там платным осведомителем, вовлек их в заговор. На деле же контакты лиги с ФБР и ЦРУ — дело далеко не случайное, а давнее и доказанное. Именно поэтому Меир Кахане, главарь лиги, который после ареста в 1975 г. был признан виновным в заговоре «с целью изготовления, получения и храпения взрывных и зажигательных, устройств», не провел в тюрьме ни единого дня К

Упомянем, что суд над Перлом — явление в США исключительное.

При желании крупнейшие сионистские организации США, обладающие большим влиянием, могли бы легко пресечь деятельность банды Кахане, но все дело в том, что сами эти организации США, как подчеркивала газета «Дейли уорлд», издавна занимают антисоветскую позицию. И именно такая их позиция поощряет преступные действия подручных Кахане. Так, «лига борьбы с диффамацией» (отделение сионистской организации «Бнай Брит»), откровенно восхищаясь уголовными деяниями головорезов Кахане, заявила, что благодаря им сионисты приобрели силу, которой «никогда раньше не располагали».

Очень многие организации из системы международного сионистского концерна приложили руку к нагнетанию антисоветской истерии. Судить об этом можно хотя бы по так называемой «международной конференции еврейских общин о положении советских евреев», проведенной 23—25 февраля 1971 г. в Брюсселе. На это сионистское сборище съехалось несколько сот делегатов из почти сорока капиталистических стран226.

Конференция в Брюсселе была своего рода школой по обмену опытом, накопленным сионистами за годы активной антисоветской кампании. Типичным примером «обобщения опыта» могут служить рекомендации нью- йоркского профессора-советолога Ганса Моргентау, выступившего с докладом о том, как следует сионистским организациям «оказывать влияние на советские власти». Моргентау предложил, во-первых, «поддерживать широкий контакт с советскими евреями путем личных визитов, с помощью переписки, пересылки продуктовых посылок и других материалов», что «будет не только отвечать насущным потребностям получателей, но и символизировать тот факт, что они не забыты». Во-вторых, оказывать прямое давление на Советское правительство, но не в оскорбительном плане, а «мягко», давая понять, что «в случае склонности уступить осуществляемому нажиму» оно «получит возможность исправить или улучшить (?!) свои позиции в мировом сообществе наций».

Еще откровеннее продемонстрировал реакционную суть сионизма 28-й Всемирный сионистский конгресс, проходивший в январе 1972 г. в Иерусалиме, незаконно объявленном после аннексии арабской части города «столицей» Израиля. На конгрессе присутствовали делегаты и представители общинных организаций из 26 капиталистических стран. До открытия этого слета сионистов-антисоветчиков были проведены «подготовительные мероприятия». В Иерусалиме состоялась 4-я сессия Всемирного еврейского конгресса. В рамках этой сессии был нроведен семинар «Евреи в СССР», представлявший собой попытку прямого вмешательства во внутренние дела Советского Союза. Вслед за этим в Тель-Авиве состоялась так называемая «международная конференция советологов», а также ряд других провокационных мероприятий сионистов.

Особую злобу сионистских провокаторов, как всегда, вызвал тот факт, что подавляющее большинство советских граждан еврейского происхождения с возмущением отвергает призывы непрошеных «покровителей» из Тель-Авива «вернуться на родину предков».

Трезвые голоса представителей ряда еврейских организаций, выступивших против провокационной направленности сионистского сборища, не образумили его организаторов. Лидеры Всемирной сионистской организации выступили солидарно с бандами сионистских экстремистов, которые одновременно с 28-м конгрессом ВСО собрались в том же Иерусалиме под руководством Ка- хане. Об этом свидетельствует, в частности, высказывание тогдашнего председателя исполкома ВСО А. Пин- куса, который заявил, что антисоветские выступления под лозунгом «защиты советских евреев», подобные тем, что организует лига Кахане, должны стать «центром деятельности сионистов свободного мира».

28-й конгресс ВСО был показательным и в другом отношении. Несмотря на хитроумную тактику вербовки сторонников, применяющуюся за последние десятилетия международным сионизмом, несмотря на усилия разветвленной агентуры и специальных террористических групп, многие евреи отказывают сионизму в доверии. С осуждением сионистских провокаторов не раз выступали граждане еврейского происхождения из СССР и других социалистических стран, из Англии, Франции, многих стран Латинской Америки и из США.

В этих условиях сионизму приходится ловчить, приспосабливаться. Такой известный лидер, как председатель Всемирного еврейского конгресса Наум Гольд- ман, счел нужным отмежеваться от 28-го конгресса, назвав его «трибуной истерического.сионизма».

Подобные «разногласия» не меняют, однако, общей реакционной сути международного сионизма. Они отра227- жают даже не столько противоречия в самой сионистской верхушке, сколько споры о том, какими средствами и методами следует на нынешнем этапе развития международных отношений вести борьбу против СССР и других социалистических стран, против коммунистического, рабочего и национально-освободительного движения.

Когда же заходит речь о стратегических целях сионизма, его лидеры проявляют полное единодушие* По этому поводу журнал сионистов «Бнай Брит», издававшийся в 30-е годы в американском штате Огайо, писал, что «внешние разногласия лишь согревают древнее тело Израиля... Однако к тем же целям мы идем объеди- ненно, хотя по дороге и спарим и тем поддерживаем наше рвение». Там же отмечалось: «Мы единодушны... в сознании наших обязанностей по отношению к нашим заграничным братьям... И единение такого рода достаточно» К

Осуществлению этих целей было уделено весьма активное внимание на заседании Всемирного еврейского конгресса в Иерусалиме в июне 1973 г. Одним, из основных пунктов повестки дня этого сборища вновь было «положение евреев в Советском Союзе». Председатель ВЕК Наум Гольдман, неоднократно призывавший «внедряться в структуру коммунистических государств», и на иерусалимском конгрессе 1973 г. заявил, что сионисты и впредь намерены вести активную .кампанию «солидарности» с советскими евреями, а точнее говоря, осуществлять попытки вмешательства во внутренние дела СССР и других социалистических стран. «Мы должны,— заявил Гольдман,— устремить теперь взоры на коммунистический мир... и на «третий мир», чье влияние в мировых делах возрастает».

На 29-м конгрессе Всемирной сионистской организации (февраль 1978 г.) вновь весьма подробно обсуждались, в частности, ближневосточный вопрос и проблемы активизации военно-экономической и политической помощи Израилю со стороны сионистских кругов, организаций и фондов.

Именно об этой цели «иерусалимского конгресса» как о первоочередной говорил во время своего последнего визита в США министр иностранных дел Израиля Моше Даян. Он призывал американских сионистов, имеющих значительное влияние на конгресс США, целиком поддержать аннексионистский курс кабинета Беги- на, дабы «продемонстрировать арабам единство сионистского движения».

В качестве другого первоочередного вопроса «конгресс» ВСО обсудил рекомендации о создании еще 57 израильских поселений на оккупированных землях в дополнение к более чем ста сооруженным на захваченных арабских землях после войны 1967 г.

На закрытых и открытых заседаниях «высшего органа» международного сионизма обсуждались вопросы борьбы против идеологии и практики мирового социализма, и прежде всего против ведущей страны социалистического содружества — СССР. Не случайно в числе участников конгресса были зарегистрированы «авторитеты» антикоммунизма и антисоветизма из США, Канады, Англии, Бельгии, Голландии и других государств.

На подготовку и проведение подрывных операций против СССР и других миролюбивых и социалистических государств международный сионизм ассигнует миллиарды долларов. Достаточно сказать, что бюджет только ВСО, чья штаб-квартира и главные центры расположены в США и Израиле, достигает ежегодно 700— 800 миллионов долларов. Из них 2/з идут на провокационные акции, подобно организации сионистских антисоветских сборищ в Брюсселе в 1971 и 1976 гг., а также разного рода «симпозиумов» с участием выдворенных из социалистических стран отщепенцев.

Как видим, цели у международного сионизма оста ются те же, что и около шестидесяти лет назад, когда на тайной московской конференции организации «Цеире Цион» его идеологи заявили: «Социализм стоит сионизму поперек дороги».

Цели те же. Меняются лишь методы. Ненависть к коммунизму та же. Изменились лишь формы ее проявления. Стоит привести весьма актуальное сейчас высказывание американского коммуниста Хаймена Лумера, который писал: «Среди евреев в США есть такие, которые пытаются проводить различие между «хорошими» и «плохими» сионистами, между «хорошим» и «плохим» сионизмом. Но это все чистейшая казуистика, призванная лишь прикрыть оппортунистическое отношение к сионизму. Нет оснований говорить о двух видах сионистов или сионизма — проимпериалистическом и антиимпериалистическом» К

И вполне закономерно, что, выступая на страницах теоретического и информационного журнала коммунистических и рабочих партий, Генеральный секретарь ЦК Компартии Израиля М. Вильнер счел необходимым подчеркнуть еще раз, что борьба против сионизма — борьба классовая228.

Сионизм, действительно, един во всех лицах. Суть его реакционна и антинародна. Связь его с империализмом вполне очевидна. Именно поэтому сионизм — враждебная прогрессу буржуазно-шовинистическая идеология — не имеет будущего.

<< | >>
Источник: Е. Д. Евсеев. Идеология и практика международного сионизма. Критич. анализ. М., Политиздат. 271 с. (Акад. наук СССР. Ин-т философии).. 1978

Еще по теме Антисоветский поход международного сионизма:

  1. ПОСТУЛАТЫ МЕЖДУНАРОДНОГО СИОНИЗМА
  2. Теория и практика сионизма — вопиющее нарушение норм международного права
  3. РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ МЕЖДУНАРОДНОГО СИОНИЗМА
  4. КОЛОНИАЛИСТСКИЙ АСПЕКТ МЕЖДУНАРОДНОГО СИОНИЗМА
  5. ИНТЕРВЕНЦИОНИСТСКИЙ ХАРАКТЕР МЕЖДУНАРОДНОГО СИОНИЗМА
  6. Л.А. Моджорян. МЕЖДУНАРОДНЫЙ СИОНИЗМ НА СЛУЖБЕ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКОЙ РЕАКЦИИ, 1984
  7. Подрывная деятельность международного сионизма на примере событий 1968 — начала 1969 г. в ЧССР
  8. Е. Д. Евсеев. Идеология и практика международного сионизма. Критич. анализ. М., Политиздат. 271 с. (Акад. наук СССР. Ин-т философии)., 1978
  9. 7. Международная ответственность за экологические правонарушения Проблема международной ответственности государств является одной из сложнейших в международном праве и не имеет однозначного решения ни в доктрине, ни в практике межгосударственного общения. Она является коренной для обеспечения международного правопорядка. Сущностью международной ответственности за экологические правонарушения является наступление для субъекта международного права окружающей среды, нарушившего предусмотренные тр
  10. $ 2. Международное положение Молдавии после Прутского похода. Молдавско-австрийские и молдавско-польские отношения в 1711—1735 гг.
  11. N>25 СВОДКА ВАЖНЕЙШИХ ПОКАЗАНИЙ АРЕСТОВАННЫХ УЧАСТНИКОВ АНТИСОВЕТСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ НА ЗАВОДЕ № 21 ЗА 25 МАРТА 1938 Г.
  12. ПРИЧИНЫ КРЕСТОВОГО ПОХОДА. ПРОПОВЕДЬ ПЕТРА ПУСТЫННИКА. ПОХОД БЕДНОТЫ
  13. Сионизм и антисемитизм