XVII. Восприятие сопротивления

§ 348. Материя, Пространство, Движение и Сипа — это все наши основные идеи, возникающие путем обобщения и отвлечения опытов сопротивления. Действие через непосредственное Соприкосновение, будучи первичным действием, непрекращающимся действием, всеважнейшим действием, а также и самым простым и наиболее определенным действием, становится тем родом действия, который представляет все остальные роды действия. А ощущение сопротивления, через которое познается это основное действие, становится родным языком мысли (The mother-tongue of thought), на котором записываются все первые познавания и на который можно перевести все символы, которым научаются впоследствии.

§ 349. Это положение будет подкреплено, если мы заметим, что все ощущения, при посредстве которых познается внешний мир, могут быть объяснены нами то/^ко как следствия некоторых форм сипы, представляемой себе вышеуказанным способом. Хотя утверждение, что объективная сила отличается по своей природе от силы, известной нам субъективно, и понятно на словах и хотя предположение, что обе эти силы одинаковы, приводит нас к нелепостям, которые нельзя поддерживать, однако мы совершенно не можем образовать какое-либо понятие о сипе в не-я, несходное с тем понятием, которое мы имеем о силе в я.

§ 350. Таким образом, восприятие сопротивления есть основное явление, ибо это есть то восприятие, которым истолковываются все прочие восприятия и которое само ничем не истолковывается. Знание сопротивления приобретается вследствие ощущений давления и мускульного напряжения. И какими бы одинаково ранними ни были оба эти ощущения, однако легко показать, что в порядке конструктивной мысли ощущение мускульного напряжения — первично, а ощущение давления — вторично. Следовательно, сознание мускульного напряжения образует сырой материал первичной мысли. Это первичный элемент нашего ума.

§ 351. Нужно еще указать на то, что восприятие сопротивления, т. е. мускульного напряжения, состоит в установлении отношения между самим мускульным ощущением и тем состоянием сознания, которое мы называем волей, — такого отношения, при котором неуравновешенный избыток чувствования какого-нибудь рода, образующий в данный момент волю, есть антецедент мускульного ощущения и сосуществует с ним, пока оно продолжается. К этому нужно только прибавить, что в акте восприятия это отношение классифицируется с подобными ему ранее познанными отношениями и что в этой классификации состоит знание специальной мускульной комбинации, приспособления и степени употребленной силы.