XIII. Восприятие тела как представляющего статические свойства

§ 327. Можно ли познать пространственные свойства тела при помощи одних глаз? Анализ показывает, что никакое изображение, попавшее на сетчатку, не может быть понято или даже отличимо от другого изображения, значительно разнящегося от него своей формой, пока не установятся отношения между отдельными чувствующими структурами, из которых построена сетчатка; что никакое отношение между какими-нибудь двумя подобными структурами не может быть понято иначе, как при помощи ряда ощущений, даваемых промежуточными структурами; что подобный ряд ощущений может быть получен только вследствие движения сетчатки и что, таким образом, первичный элемент, из которого развиваются наши идеи видимого протяжения, есть познание относительных положений двух состояний сознания в некотором ряду подобных состояний, являющемся следствием субъективного движения. Не следует думать, что подобное отношение между последовательными состояниями сознания дает само по себе какую бы то ни было идею протяжения. Вследствие постоянного употребления символов и соединения их в более сложные символы возникают наши идеи о видимом протяжении, идеи, которые, подобно идеям математика, занимающегося уравнением, совершенно несходны с теми идеями, которые они символизуют, и, однако, подобно этим же идеям математика, совершенно занимают ум, до полного исключения символизуемых ими идей. Мы должны помнить, что в основе всех познаваний видимого протяжения лежит познание относительного положения состояний сознания, сопровождающих движение.

§ 328.

§ 329. Восприятие тела как представляющего статические свойства есть составное состояние сознания, имеющее своими первичными элементами неопределенные впечатления сопротивления и протяжения, безусловно соединенные друг с другом и с субъектом отношениями совпадения во времени и смежности в пространстве, а вторичными своими элементами имеющее различные определенные впечатления сопротивления, разнообразно соединенные друг с другом отношениями одновременности и последовательности, обусловленные каждое в отдельности природой объекта и действиями субъекта и условно соединенные с первичными элементами отношениями последовательности. К этому, как и прежде, нужно прибавить, что это только материалы восприятия, а процесс восприятия состоит в бессознательной классификации этих впечатлений, отношений и условий с подобными им, ранее познанными элементами.