XII. Право собственности

§ 299. Так как всякие вещественные предметы, способные быть присвоенными, добываются тем или иным способом из земли, то право собственности первоначально есть следствие права пользования землей. В первобытном обществе связь всякой собственности с пользованием землей была ясна; но и теперь эту связь легко понять, вспомнив, что всякая ценность есть продукт труда, что труд нуждается в пище, а пища добывается из земли.

Отсюда ясно, что полное этическое оправдание права собственности связано с теми же затруднениями, что и этическое оправдание права пользования землей. Так как все естественные предметы должны считаться общим достоянием, то возникает вопрос о том, каким образом могло образоваться частное право на какой-нибудь предмет. Другими словами, вопрос в том, может ли труд, затраченный каким-либо лицом на передвижение или обработку какого-нибудь предмета, сделать право этого лица на этот предмет ббльшим, чем права всех остальных лиц. Когда дикарь собирает дикие плоды или ловит дичь, то среди его соплеменников может существовать молчаливое, если не открытое, убеждение, что для санкционирования права этого индивида владеть добытыми ценностями необходимо согласие всех сочленов. Это убеждение нашло себе практическое выражение среди некоторых племен, у которых принято, что часть убитой дичи принадлежит всему племени. Нельзя утверждать, чтобы действительно всегда существовало подобное соглашение между индивидом и обществом, признававшим право индивида на владение тем, что остается после уплаты им ренты. Этого не было уже потому, что война и насилие играли главную роль при образовании частной собственности. Но сама эта узурпация при- вела к признанию верховного права собственности государства, причем каждый собственник может рассматриваться только как арендатор государства; отсюда можно вывести теоретически справедливость права собственности. Таким образом, мы видим, что право собственности может быть выведено из первичного закона равной свободы и что оно утрачивает способность быть выведенным из этого закона только тогда, когда не обращают внимания на другие выводы из того же закона.

§ 300. Что первоначально право собственности рассматривалось как результат труда, выполненного без нарушения прав других, видно из того, что личному владению подлежали только такие предметы, в которых ценность материала была ничтожна сравнительно с ценностью труда, затраченного на их добывание.

§ 301. Таким образом, право собственности есть вывод из того принципа, в силу которого каждый индивид должен отвечать за свою собственную деятельность. Следовательно, отмена его привела бы к уничтожению того фактора, который поддерживает способность каждого существа к деятельностям, необходимым для сохранения жизни.

§ 302. Относительная этика указывает на те ограничения права собственности, которые вытекают из необходимости защиты общества и личности

<< | >>

↑

Источник: Спенсер Герберт. Синтетическая философия: Пер. с англ.— К.: Ника-Центр.- 512 c.- (Серий "ПОЗНАНИЕ"; Вып.2). . 1997

Еще по теме XII. Право собственности:

- Cоциология семьи - Антропология. Этнография - Гендерная социология - Демография - Домоведение - История социологии - Методы сбора и анализа социологических данных - Общая социология - Первоисточники по социологии - Политическая социология - Социальная безопасность - Социальная работа - Социальная структура и стратификация - Социально-территориальные общности - Социоинженерная деятельность - Социологические работы - Социология культуры - Социология личности - Социология общественного мнения - Социология права - Экономическая социология - Этносоциология -