X. Скульпторы

§ 711. Переходя к фактам, подтверждающим вышеизложенное общее положение, мы обратимся прежде всего к нецивилизованным народам, у которых, правда, нельзя надеяться встретить много данных. Однако сведения, сообщаемые путешественниками и исследователями о нецивилизованных народах Африки, Америки, Азии и Австралии указывают на всеобщее распространение среди этих народов скульптурных изображений как одного из приемов умилостивления и прославления духов умерших.

§ 712. Насколько естествен переход от жреца, который сам изготовляет статую, к жрецу, который только руководит этим изготовлением, видно из того, что и современные скульпторы поручают первую обработку материала простым ремесленникам, работающим по-их указаниям. Поэтому в странах, достигших известной цивилизации, жрецы перестают быть исполнителями скульптурных произведений и только создают известные правила, с которыми должны соображаться исполнители.

§ 713. То, что мы знаем относительно искусства в первые века господства христианства, лишний раз подтверждает справедливость утверждения, что на первых стадиях эволюции не существует резко определенных разграничений. Искусство в эти первые века христианства было недифференцированно, но связь его с церковью все-таки была несомненна. Часто один и тот же человек был и золотых дел мастером, и архитектором, и живописцем, и скульптором, а вместе с тем и аббатом или даже епископом.

§ 714. Новейшая стадия развития скульптуры параллельна тому, что скучилось в Греции. Во-первых, скульптура почти совсем отделилась от религии, во-вторых, среди работников в этой области возникает дифференциация. Но одновременно с дифференциацией несомненно обнаружиться и интеграция.