Литература

  Буддизм в Японии. М., 1993.
Буддийская философия в средневековой Японии. М., 1998.
Глускина А.Е. Заметки о японской литературе и театре. М., 1979. Горегляд В.Н. Буддизм и японская культура VIII—XIII вв.
— Буддизм, государство и общество в странах Центральной и Восточной Азии в средние века. М., 1982.
Древние фудоки. М., 1969.
История Японии. М., 1999.
Манъёхю (Собрание мириад листьев). М., 1971—1972. Т. 1—3.
Миякэ Хитоси. Сккгэндо: то Нихон сюкё (Сю:гэндо: и японские религии). Токио, 1996.
Попов К.А. Законодательные акты средневековой Японии. М., 1984. Сёдзан энги (Сказания о горах). — Нихон сисо тайкэй (Большая серия по японской мысли). Токио, 1975. Т. 20, с. 89—140.
Сюггэндо: дзитэн (Энциклопедический словарь по сю:гэндо:). Токио, 1986. Хатиман гудо:кун (Наставления о боге Хатимане, данные глупому дитя- те). — Нихон сисо: тайкэй (Большая серия по японской мысли). Токио, 1975. Т. 20, с.207—274.
Earhart Н.В. A Religious Study of Mount Haguro Sect of Shugendo, an Example of Japanese Mountain Religion. Chicago, 1965.
Hori Ichiro. Folk Religion in Japan. Chicago, 1968.
The Sacred Mountains of Asia. L., 1995.

Примечания
  1. Шрамана (яп. сямон) — буддийский монах.
  2. Хэндзё: Конго: — букв. «Повсеместно сияющая ваджра» — имя, которое Ку:кай получил от седьмого патриарха буддийской школы Чжэ- ньянь Хуэйго (746—805).
  3. «Шесть великих [элементов]» (рокудай) — «земля», «вода», «огонь», «ветер» (или «воздух»), «пространство», «сознание». Они являются «исконными», т.е. имеют абсолютный статус, являются основой всего сущего на обоих уровнях бытия — абсолютном и «эмпирическом». В «пяти великих элементах», т.е. «земле», «воде», «огне», «воздухе» («ветре») и «пространстве», воплощается «тело-принцип» (рисин) Дайнити. «Принцип» (ри) означает «безусловное», «абсолютное», лежащее в основе всего сущего. Шестой «великий [элемент]» воплощается в «теле-мудрости» (тисин). Таким образом, плоть (материя) и дух не противопоставляются друг другу, а рассматриваются как два аспекта единого.
  4. Чудесный плод прозрения — бодай-но мёка — обретение высшей мудрости просветления после освобождения от заблуждений посредством аскетической практики.


  
<< | >>
Источник: В.М. Алпатов. История и культура Японии. — М.: Институт востоковедения РАН — Издательство «Крафт+». — 288 с.. 2002

Еще по теме Литература:

  1. Рекомендуемая литература Литература ко всем разделам*
  2. Список литературы
  3. Литература
  4. Литература
  5. 4. Литература
  6. Литература
  7. Литература
  8. СОЦИОЛОГИЯ литературы
  9. Список литературы
  10. Литература
  11. АРАБСКАЯ ЛИТЕРАТУРА
  12. Рекомендуемая литература
  13. ЛИТЕРАТУРА
  14. Художественная литература
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -