Урок 22 ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НА РУС

Цели урока: Выявить причины феодальной раздробленности, положительные и отрицательные последствия децентрализации. Рассмотреть особенности развития русских земель, охарактеризовать деятельность русских князей.

Формировать умения учащихся работать с документами; участвовать в дискуссиях по историческим проблемам, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам.
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления новых знаний.
Основные понятия и терм и н ы : усобицы, феодальная раздробленность.
Ход урока Изучение новой темы.
ПЛАН Централизация и усобицы на Руси. Русские земли в период раздробленности. Централизация и усобицы на Руси.
Изучение новой темы начинается с рассказа учителя
Период феодальной раздробленности был закономерным этапом развития стран.
Не обошел этот процесс и Древнерусское государство, но принял более затяжной и кровавый характер.
Время усобиц на Руси начинается вскоре после смерти князя Владимира. По версии событий, нашедшей отражение в «Повести временных лет», киевский престол захватил князь Святополк Окаянный, сводный брат Ярослава Владимировича. Желая устранить возможных соперников, Святополк убивает братьев-князей - ростовского Бориса, муромского Глеба, древлянского Святослава; пытается убить и Ярослава, но его вовремя предупреждает об опасности сестра Предслава. Ярослав в декабре 1015 г. в битве под Любечем одерживает победу над Святополком и захватывает Киев.
Но Святополк не смирился с поражением, и в 1018 г. он вместе со своим тестем, польским королем Болеславом Храбрым, вторгся в пределы Руси. На этот раз удача сопутствовала Святополку, который сумел нанести поражение Ярославу в сражении при Буге и отбить Киев. Ярослав бежал в Новгород, откуда намеревался отправиться в Скандинавию. Но новгородцы порубили княжеские ладьи и вынудили Ярослава продолжить борьбу. В битве на Альте в 1018 г. Святополк потерпел сокрушительное поражение, и Ярослав вновь занял Киев.
После победы над Святополком Ярослав начал борьбу с другим своим братом тмутараканским князем Мстиславом, также предъявлявшим права на киевский престол. В сражении под Лиственом в 1024 г. победа была на стороне Мстислава, но он разрешил Ярославу княжить в Киеве. Все же Ярослав не решился принять предложение брата и продолжал оставаться в Новгороде, направив в Киев своих посадников. В 1025 г. по заключенному мирному договору Ярослав получил русскую землю на запад от Днепра, с центром в Киеве, а Мстислав - восточную часть, с Черниговом. Лишь после смерти Мстислава в 1035 г. Ярослав становится «самовластцем» на Руси.
В области внешней политики Ярослав добивался укрепления международного авторитета Древнерусского государства. По его инициативе новгородский князь Владимир I Ярославич в 1043 г. предпринял последние крупный поход Руси на Византию, однако закончившийся неудачей. Около 1050 г. в Киеве был поставлен первый митрополит из русских - Иларион. отстаивавший независимость русской епархии от Константинополя. Кроме того, многие дети Ярослава были связаны семейными узами с представителями правящих династий Центральной и Западной Европы.
Далее учитель организует работу учащихся с документом.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧАЩИХСЯ
Некоторые статьи Русской Правды Ярослава Мудрого Если кто убьет княжеского мужа, как разбойник, а (члены верви) убийцу не ищут, то виру за него в размере 80 гривен платить той верви, на земле которой будет обнаружен убитый; в случае убийства людина платить виру (князю) в 40 гривен.
Княжеский муж - княжеский слуга, дружинник, феодал.
Головник - убийца.
Виревная (от слова вира) - денежная пеня в пользу князя за убийство свободного человека.
Вервь - соседская территориальная община; производное от слова «веревка», с помощью которой отмеряли участки пахотной земли в пользование членам верви.
Людин - простолюдин, простой свободный сельчанин или горожанин. Если вервь начнет платить дикую виру (когда убийца не обнаружен), то ей предоставляется рассрочка на несколько лет, потому что им (членам верви) приходится расплачиваться без убийцы. Но если убийца находится в верви, то она должна помочь ему, так как он вкладывает свою долю в дикую виру. Но

платить им (членам верви) общими силами только 40 гривен, а головничество платить самому убийце, внося свою часть и в уплачиваемые вервью 40 гривен. Но так платить по верви, если в ней вкладываются в (общую) виру, в тех случаях, когда виновный убил (человека) в ссоре (драке) или открыто в пиру.
Дикая вира - общая, уплачиваемая коллективно; от слов дикий или дивий в смысле «общий, никому не принадлежащий» (cp. «дикий мед», «дикое поле», «дикий зверь» и пр.)
Свода - ссора, столкновение, драка, вражда. Если кто станет на разбой без повода. Кто же стал на разбой без свады, убил человека умышленно, по-разбойничьи, то люди за него не платят, но должны выдать его с женой и детьми на поток и на разграбление.
Разбой без свады - предумышленное убийство с захватом чужого имущества.
Поток (от поточити, заточити) - арест, ссылка. Если кто (из членов верви) не внесет свою долю в дикую виру, тому люди не должны помогать, но он сам платит.
Люди - члены верви. За убийство княжеских отрока, конюха или повара платить 40 гривен. За убийство тиуна огнищного или конюшего платить 80 гривен.
Тиун княжеский или боярский приказчик, управитель; тиун огнищный и домоправитель (от огнище - очаг, дом); тиун конюший - княжеский муж, управлявший табунами и конюшнями князя. А за сельского или пахотного тиуна платить 12 гривен. А за рядовича 5 гривен. Также и за боярских.
Сельский (или посольский) тиун ведал княжескими (и боярскими) селами и всеми сельскохозяйственными угодьями феодала; ратайный тиун (on слова ратай - пахарь) лицо, ведавшее пахотными работами.
Рядович (от ряд - договор) человек, отдавшийся в кабалу по договору с феодалом. А за ремесленника... 12 гривен. А за смердьего холопа платить 5 гривен, а за робу 6 гривен.
Смердий холоп - выполняющий, в отличие от ремесленников или лиц, служивших феодалу тиунами или кормильцами, простую работу, подобно общинникам-смердам.

Роба - женщина-служанка, находившаяся в том же положении, что и мужчина-холоп.
Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия. 2003.
Вопросы к документу: Какие категории зависимого населения формировались в древнерусском государстве? Как законы Ярослава Мудрого утверждали социальное неравенство? Какое значение имело создание законодательного сборника Русская Правда? Русские земли в период раздробленности.
Учитель комментирует схему «Причины феодальной раздробленности», учащиеся делают записи в тетрадь.
Причины феодальной раздробленности

Экономические	Социально-политические
Развитие земледелия, ремесла и торговли. Господство натурального хозяйства, Рост городов	Увеличение количества вотчин и числа зависимых крестьян. Создание местной власти. Появление новых социальных слоев. Междоусобицы и княжеские разделы земель

Затем учащиеся заполняют таблицу «Деятельность русских князей в период раздробленности».

Князь	Годы жизни	Деятельность
Юрий Долгорукий
Андрей Боголюбский
Всеволод Большое Гнездо

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ УЧИТЕЛЯ
Владимир Мономах - великий князь киевский, самый замечательный из русских князей дотатарского периода нашей истории.
В 1097 г. на съезде в Любече собрались князья: Святополк, Мономах, Святославичи - Олег, Давид и Ярослав, князь волынский Давид Игоревич, червонорусские князья Володарь и Василько Ростиславичи. Предметом совещания были меры, какие нужно принять для охраны Русской земли от половцев. Душой этого совета был Мономах.
Решено было оставить междоусобную вражду, каждому владеть своими волостями и всем преследовать нарушителей постановлений съезда. Но не успели князья разъехаться по своим волостям, как совершилось злодеяние, не слыханное дотоле на Руси: Давид волынский оклеветал перед великим князем Василька, будто бы вместе с Владимиром умышлявшего на жизнь Святополка, и Василько был ослеплен.
Владимир пришел в ужас, когда дошла до него весть об этом. Он призвал к себе на совещание Олега и Давида черниговских, советовал поправить дело, искоренив зло в начале; иначе начнет, говорил он, убивать брат брата, и земля Русская погибнет:              ее возьмут половцы. Святополк
оправдывался, ссылаясь на Данила как на виновника злодеяния; но князья понимали, что великий князь виноват столько же, как и Давид, и пошли на Свя-

тополка. Последний в страхе хотел бежать, но киевляне не пустили его, советуя вступить с Владимиром в переговоры, зная, что он «многомилостив». Владимир склонился к миру, когда Святополк обещал наказать Давида. Таким образом, желание Мономаха сплотить князей против половцев не исполнилось.
В 1107 г. половцы пошли на Русь, но Владимир вместе с другими князьями разбил их наголову. В 1111 г. князья - Владимир с детьми, Святополк. Ярослав, Давид - совершили блестящий поход к Дону и жестоко разбили половцев. В 1113 г. Святополк скончался, и киевляне на вече выбрали своим князем Владимира и звали его к себе. Мономах медлил с приходом. Киевляне вторично просили поспешить. Тогда Владимир стал княжить как избранник Киевской земли.
Время великокняжения Владимира было самым цветущим в истории Киевской Руси. Половцы встречали дружный отпор; удельные князья смирились, а непокорным приходилось чувствовать на себе сильную руку великого князя.
Владимир известен в истории и как законодатель. Закон Владимира ограждал закупов от произвола хозяев, но угрожал им полным рабством, если они убегут, не исполнив условий. Определено было три случая обращения в холопство: добровольная продажа, женитьба на женщине рабского происхождения и поступление без всякого договора в должностные лица у частного человека (тиунство без ряду). За долги нельзя было обращать в холопство; всякий, кто не имел возможности заплатить мог отработать свой долг и отойти. При Ярославе холопа убивали, если он наносил побои свободному человеку, - теперь господин платил за него пеню. За холопа и рабу виры не полагалось, но убийство их без вины наказывалось платежом князю «продажи».
Время Мономаха было временем первого расцвета художественной и литературной деятельности. В Киеве и других городах строились церкви и украшались живописью; сам Мономах построил несколько церквей. Ко времени Владимира относится составление нашей первоначальной летописи, житий людей, прославившихся святостью жизни. Сам Владимир написал «Поучение своим детям», замечательный литературный памятник того времени. Владимир назван Мономахом по деду со стороны матери, которую наши летописи называют «греческою царевною», а некоторые известия не летописного характера прямо именуют Анной, дочерью императора Константина Мономаха.
Составилась легенда, будто византийский император прислал Владимиру знаки царского достоинства, венец и бармы, с митрополитом Неофитом, который венчал его на царство; впоследствии московские государи венчались венцом, который назвали шапкой Мономаха. Владимир скончался 19 мая 1125 года «у милой ему церкви, на реке Альте и погребен в Киево-Софийском соборе».
Энциклопедия Брокгауза Ф. А. и Ефрона И. А. Закрепление изученного материала.
В конце урока учитель организует беседу с учащимися. Укажите политические и экономические особенности развития русских земель. Какие попытки предпринимал Владимир Мономах для ослабления усобиц? Укажите положительные и отрицательные последствия раздробленности.
Домашнее задание:              §              18, вопросы, сообщение об
Александре Невском.

Еще по теме Урок 22 ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ НА РУС:

1. 2. Феодальная раздробленность — закономерный исторический процесс. Западная Европа и Киевская Русь в период феодальной раздробленности
2. ПАРАДОКСЫ ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ. ТЕОРИИ «ФЕОДАЛЬНОЙ РЕВОЛЮЦИИ»
3. Предпосылки и сущность феодальной раздробленно-сти.
4. 14. Предпосылки и особенности феодальной раздробленности русского государства.
5. ТЕМА 2. ФЕОДАЛЬНАЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ
6. 3 2,3. Феодальная раздробленность на Руси, ее политические и экономические последствия
7. Искусство периода феодальной раздробленности. XII - середина XIII века
8. ГЛАВА 1 СЫСК В ПЕРИОД КИЕВСКОЙ РУСИ И ФЕОДАЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ (K-XIV вв.)
9. 1.1. Появление архивов в Древнерусском государстве. Архивы в период феодальной раздробленности
10. Оформление феодальных структур (IX-X) Региональные особенности процесса становления феодальных структур Становление основ культуры феодального времени
11. ТЕМА 8 Оформление феодальных структур (IX-X) Региональные особенности процесса становления феодальных структур Становление основ культуры феодального времени
12. Церковь феодального времени Процессы интеграции и дезинтеграции в социально-политической жизни Европы. Культура феодальной эпохи
13. ТЕМА 13 Церковь феодального времени Процессы интеграции и дезинтеграции в социально-политической жизни Европы. Культура феодальной эпохи
14. ТЕМА 12 Расцвет феодальной системы Город в системе феодального общества
15. Расцвет феодальной системы Город в системе феодального общества
16. ОБОБЩАЮЩИЙ УРОК —УРОК САМООПРЕДЕЛЕНИЯ «1848 ГОД В ЕВРОПЕЙСКОЙ ИСТОРИИ»
17. Урок 33. Основные итоги истории XIX в. (повторительно-обобщающий урок)
18. Урок 33. Личность и мораль.Повторительно-обобщающий урок
19. 1.2 Русская государственность в период раздробленности