Спиноза(1632-1677)

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Философия Спинозы — своеобразное завершение декартовской философии. Она пронизана теми же интунциямн и направлена на более совершенное разрешение проблем, поставленных предшественниками.

«Бог» и «природа» у философа совпадают. Согласно Спинозе, не существует ничего вне Бога. Идея Бога есть идея абсолютно бесконечного бытия, в высшей степени совершенного, не лишенного ни единого атрибута: Бог существует в силу необходимости. Он является причиной в себе. Он есть сама внутренняя чистота. Он составляет единственную субстанцию, которую можно назвать. Все существующее есть только атрибут или выражение этой единственной и совершенной субстанции. Бог представляет собой вечную, имманентную и действующую причину всего существующего, включая и мысль. Было бы абсурдным воображать, что мир был создан свободным действием божественной воли. Бога не существует вне мира.

аянкеш Свобода и критика воли ?

Одна из основных целей «Этики» Спинозы состоит в том, чтобы разорвать связь между свободой и волей. Воля, понимаемая как способность выйти за пределы цепочки причин и действий, согласно Спинозе, есть иллюзия. Она является выражением незнания истинных причин действия. Душа не может находиться вне или над вещами. Таким образом, свобода не является ни способностью выбирать между равноценными возможностями, ни способностью настроить себя на предварительно составленную модель и ее реализацию: она не является свойством воли. ?

Согласно Спинозе, необходимо представлять свободу как развитие сил своей собственной природы. Человек будет свободен лишь настолько, насколько внешние силы не смогут принудить его действовать «неким определенным образом». ?

Поэтому противоположностью свободы является не необходимость, а принуждение, оказываемое внешними силами. Со Спинозой можно вести речь о свободной необходимости-, в таком сочетании слов нет противоречия.

1—II Добродетель ?

Человеческое существо может избавиться от своего незнания и порабощения. Согласно Спинозе, его добродетель состоит «в возможности совершать некоторые вещи, которые могут допускаться только законами его собственной природы». Добродетель не существует вне мира. Она не должна приводить к попытке порвать со страстями, но, напротив, развивает свою силу, постепенно заменяя страсти, синонимы бессилия, поиском действительно необходимых нам целей. ?

Итак, с этой точки зрения нет ничего нужнее для человека, чем сам человек, говорит Спиноза. Не может быть свободы вне Града, потому что единство всех усиливает мощь каждого. Высшей добродетелью является познание Бога, т. е. присутствие в нас его вечной силы.