§ 1. Понятие и предмет силлогистики

Силлогистика является исторически первой дедуктивной теорией, она была построена уже в IV в. до н. э. основоположником логики - Аристотелем. Силлогистика - это теория, изучающая логическую структуру простых атрибутивных высказываний, отношения между ними и выводы, построенные на основе этой структуры.

Высказывание — это предложение, выражающее определенное суждение. Суждение - это форма мышления, в которой утверждается наличие или отсутствие свойств у предметов, отношений между предметами и связей между ними. В естественном языке суждения выражаются повествовательными предложениями и риторическим вопросом. Простым называется суждение, в структуре которого нет части, являющейся суждением. Например: «Все дороги ведут в Рим». Сложным называется суждение, которое содержит в качестве своей части другое суждение. Например: «Это событие не является ни необходимым, ни желательным». Суждение может оцениваться как истинное или ложное. Истинным называется суждение, если описываемое в нем положение дел соответствует действительности, в противном случае оно называется ложным. Атрибутивными называются суждения (высказывания) о наличии или отсутствии некоторого свойства у определенного класса предметов. Например: «Некоторые диалектики являются идеалистами». В структуре атрибутивных суждений выделяют четыре элемента: - S - субъект (логическое подлежащие) - термин, обозначающий те предметы, о которых в высказывании нечто утверждается или отрицается (в нашем примере это понятие «диалектики»); - P - предикат (логическое сказуемое) - термин, обозначающий свойство, наличие которого утверждается или отрицается у предметов (в нашем примере это понятие «идеалисты»; - кванторное (количественное) слово - указывает на объем понятия субъекта и выражает количественную характеристику высказывания (в нашем примере это слово «некоторые»); - связка - это слово, которое утверждает или отрицает у субъекта наличие некоторого свойства, она выражает качественную характеристику высказывания (в нашем примере это слово «является»). На основе логической структуры атрибутивные суждения делятся: - по качеству на утвердительные (связка «есть», «является», «суть») и отрицательные (связка «не есть», «не является», «не суть»); - по количеству на общие («все», «ни один»), частные («некоторые») и единичные (субъект выражается единичным понятием).

<< | >>

↑

Источник: под ред. проф. В. Д. Бакулова, проф. А. Н. Ерыгина. Основы философии: учебник для бакалавров философских. 2009

Еще по теме § 1. Понятие и предмет силлогистики: