Платон (427-347 гг. до н. э.)

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Наследие Платона поистине бесценно для западной мысли. Он ввел различие между сферой опыта и сферой идей и определил философию как переход от чувственного постигаемого к умопостигаемому.

ш^^инняи^яивти^ивви ?Н Сократ ?

Влияние Сократа (470-399 гг. до н. э.) на Платона было очень сильным. В «Письмах», оставшихся после него, Платон поведал, как судебный процесс, а затем смерть Сократа наполнили его решимостью заниматься философией. ?

Платон унаследовал от Сократа искусство ведения диалога, который путем направленной серии вопросов заставляет собеседника вернуться к своему мнению относительно предмета дискуссии, ясно его выразить и вывести из него истину. Форма диалога (при которой язык рассматривается не как инструмент, предназначенный для обольщения и сокрытия мысли, а как средство поиска истины) есть не что иное, как выражение «души в процессе мышления», направленное на определение бытия как такового.

ШШШШЯ Реальность Идей ?

Обучение у Сократа приводит Платона к утверждению существования Идей. Человеческая мысль не может быть мерилом бытия. Чтобы ухватить суть вещи в ее действительности, мысль должна соответствовать Идее или сущности этой вещи, а не ее чувственной видимости. Идея является подлинной целью: оставаясь идентичной самой себе, она представляет собой архетип, согласно которому вещь образована. Идея является единством, позволяющим охватить чувственно данные вещи. ?

Для достижения этой умопостигаемой реальности я должен отказаться от чувственного восприятия. Потому что реальное находится вне чувственного и может быть постигнуто только умом. Философия - это увлекательное путешествие, имеющее целью такое постижение. Методом продвижения к неосязаемой реальности является диалектика.

??? Участие ?

Философский акт был бы неполным, если бы он ограничился только утверждением существования умопостигаемого мира. Чувственный мир обладает своей реальностью, которой следует отдать должное. Платоновская философия стремится показать, в какой форме и до какой степени умопостигаемая реальность участвует в этом чувственном мире, как чувственные реальности могут быть связаны с умопостигаемым бытием. Философия прослеживает также процесс возникновения множественного из единого.