ФИЛОСОФСКАЯ ПРОЗА

Значительное место в творческом наследии Ильина занимает философская проза. Истоки её можно обнаружить в европейской литературе эпохи Возрождения. Одним из зачинателей этого рода прозы был французский мыслитель Мишель Мон- тень, создавший новый литературный жанр эссе, получивший в последующие века широкое распространение.

Жанр этот, не имеющий ни сюжета, ни фабулы, предоставляет наибольшие возможности для выражения сокровенных мыслей о «вечных» вопросах человеческого бытия — о жизни и смерти, добре и зле, религии и бессмертии души. Над этими вопросами продолжали размышлять в XVII в. представители французской афористической прозы Ларошфуко, Лабрюйер, Паскаль и др., продолжившие традиции своего великого соотечественника.

В русской литературе XIX в. представителем философской прозы может по праву считаться Ф.М.Достоевский, чей «Дневник писателя» представляет уникальное явление в мировой литературе. Не случайно Достоевский оказался духовным и литературным наставником И.А.Ильина, который считал его не только гениальным художником, но и великим мыслителем, оказавшим огромное влияние на литературное и философское развитие ХХ века.

Философская проза Ильина представлена тремя книгами. Выпущенные на немецком языке, они были связаны единым внутренним содержанием и замыслом. В них он попытался ответить на постепенно восходящие от простого к сложному вопросы, которые ставит жизнь перед каждым из нас. Вот названия этих книг: «Ich schaue ins Leben. Ein Bush der Besinnung» («Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий»), «Das verschollene Herz.

Ein Buch stiller Betrachtungen» («Замирающее сердце. Книга тихих созерцаний») и «Blick in die Ferne. Ein Buch der Einschichten und der Hoffnunder» («Взгляд вдаль. Книга размышлений и упований»). Автор предполагал опубликовать их на русском языке и назвать несколько иначе: «Огни жизни. Книга утешений», «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» и «О грядущей русской культуре. Книга заданий и надежд». Задуманное философ полностью не осуществил. Он написал по-русски только «Поющее сердце», а также включил некоторые главы из остальных книг этого цикла в другие свои произведения, изданные на русском языке (поэтому не должен вызывать недоумения повтор некоторых страниц перевода книги «Я вглядываюсь в жизнь» в «Поющем сердце»).

Первая часть знаменитого ильинского триптиха была опубликована в Берлине в 1938 г. Вторая часть впервые была опубликована на немецком языке в Берне в 1943 г. Вариант на русском языке был подготовлен самим автором и издан его вдовой Н.Н.Ильиной в Мюнхене в 1958 г. Третья книга «Взгляд в даль» была издана в Цюрихе (Швейцария) в 1945 г. Полностью эти книги были переведены и опубликованы впервые в России только в 90-е годы ХХ в.

Философская проза Ильина необыкновенна и самобытна. В ней автор затрагивает множество вопросов, которые ежедневно задаёт сама Жизнь. У Ильина есть особая позиция, с которой он и даёт ответы на эти вопросы — он подходит к ним с точки зрения духовности, постоянно указывая на присутствие Божьего начала в жизни.

<< | >>
Источник: Сохряков Ю. И. . Русская цивилизация: Философия и литература. — М.: Институт русской цивилизации. — 720 с. . 2010

Еще по теме ФИЛОСОФСКАЯ ПРОЗА:

  1. Проза. Катон
  2. В.В.Агеносов, Т.М.Колядич, Л.А.Трубина и др.- М.:Академия. Русская проза конца ХХ века: учеб.пособие для вузов, 2005
  3. И ПРОЗА И ПОЭЗИЯ
  4. ПОЭЗИЯ и ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРОЗА
  5. 1. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ПРОЗА ПОСЛЕ ЧЕХОВА
  6. 2. Проза: историография, «Характеры» Феофраста
  7. Постмодернистская проза 2.1. Татьяна Толстая
  8. «Исповедальная проза» (А.ГЛАДИЛИН, А.КУЗНЕЦОВ, В.АКСЕНОВ и др.)
  9. Глава III «ТИХАЯ ЛИРИКА» И «ДЕРЕВЕНСКАЯ ПРОЗА»
  10. Типы философских построений. Классификация философских теорий.
  11. 1. Множественность чисто философских систематизаций мира как историко-философский факт
  12. 1.1. ФИЛОСОФСКИЕ КОНЦЕПЦИИ ЧЕЛОВЕКА. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О ЧЕЛОВЕКЕ В ИСТОРИИ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ
  13. 1.1. Философские концепции человека. Эволюция представлений о человеке в истории философской мысли
  14. О философском знании
  15. 1.6 . Методы философских исследований
  16. Глава12.ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
  17. Структура философского знания
  18. 1. Философское понимание бытия
  19. Философское учение о бытии