КТО ЗНАЕТ, ЧТО ЕСТЬ РЕГИОН?

"Регионом, - не без оснований сетует В.В. Коротеева, - может быть территориальная единица любого уровня - область, край и республика, некоторые подразделения внутри них, а также крупные экономгеографические районы - Поволжье, Восточная Сибирь или даже Сибирь в целом"54.

Интересующий нас термин ("регион"), безусловно, имеет в виду прежде всего географическое происхождение, характеризуя пространственную организацию и социокультурные особенности проживающего в нем населения. В последнее время в концептуально-инструментальных целях термин регион успешно раздвигает границы предметной области географии и употребляется во многих гуманитарных и естественных науках. Исконно заинтересованы в этом понятии и этнология, а также набирающие обороты этнопсихология и этнополитология. При этом по логике исследовательских задач в каждой из них первоначально возникает вопрос о региональной идентичности обитателей региона, а затем и о соотношении этничности и региональности, этнической и региональной идентичности.

Соглашаясь, что понятие регион имеет, наряду с экономико-географической и историко-культурной, и ясно выраженную этнопсихологическую, этноязыковую константу, необходимо подчеркнуть, что сама географическая природа региона была бы выхолощена, если бы мы вывели за скобки

самого человека, т.е. совокупность людей, создателей материальных благ и носителей таких особенностей, которые отличают эту совокупность от жителей других регионов55. Наличие специфических черт и особенностей, отличающих конкретный регион и его население от других регионов, в какой- то мере возвращает нас к традиционному подходу в определении региона, который Ричард Хартшорн в конце 1930-х годов, охарактеризовал следующим образом: "Нет необходимости ни в каких других универсальных постулатах, кроме всеобщего закона географии, который гласит, что все регионы уникальны"56.

Вместе с тем выход на передний план населения региона с его неизбежным стремлением к самоопределению по тем или иным признакам выявляет ограниченность и ущербность концепции уникальности и ассоциированной с ней парадигмы различий. Качественно новый этап в межэтнических отношениях, начавшийся вместе с появлением элементов демократизации общества, актуализирует социальные изменения, наряду с новыми подходами к территориальной дифференциации, новыми методами территориальной интеграции.

Гипертрофированно преувеличенное значение, придаваемое различиям в дискурсе проблем межэтнических процессов, приводит порой к выделению региона по одному признаку в ущерб другим. Так, например, идеологи и лидеры этнической мобилизации республик РФ именуют порой республику национальным регионом, как бы выхолащивая при этом многоэтничный состав ее населения57.

В "Географическом энциклопедическом словаре", содержащем наиболее полный список однокорневых с термином "регион" слов, раскрывается содержание таких дефиниций, как "регион", "регионализация", "регионалис- тика", "региональная наука", "региональная политика", "региональная экономика", "региональное планирование", "региональные атласы", "региональные ландшафтные комплексы", "региональный анализ", "регионоло- гия" и некоторые другие, но понятие региональности, образованное по аналогии с понятием этничности, в нем отсутствует58. Нет этого термина и в энциклопедическом словаре по федерализму, в котором раскрывается содержание того, что обозначается понятием "регионализация", "регионализм", "регионалистика", "региональная стратегия"59. Казалось бы, что близким по смысловой нагрузке понятию регионалъностъ, вынесенному в название данного подпараграфа, может быть понятие "регионализм". Однако в чрезмерно политизированном - в духе переходного времени - справочнике по федерализму "регионализм", во-первых, означает "независимое социокультурное и политическое движение, возникшее в Европе и выступающее против унификации и необоснованных центристских тенденций в регламентации многих сфер общественной жизни народов и государств", а во-вторых, объявляется нетождественным процессам дезинтеграции и интеграции, так как "предполагает установление баланса между политическим центром и периферией, между властью государства (государств) и правами граждан, между национальными (этническими. - М.Г.) и государственными интересами", хотя, конечно, существуют политические течения, близкие к сепаратизму и насильственному разрушению государственных структур, что просле-

~ ~ 60 живается в современной действительности .