Полоцкая земля

Полоцкая земля, данная Владимиром Святославичем Рогнеде и ее сыну Изяславу стала первой на Руси «отчиной» - там должны были править потомки Изяслава. Первые полоцкие князья - Брячислав Изяславич и Всеслав, однако, не забывали о своем «старейшинстве» и претендовали на другие русские волости - прежде всего, Псков и Новгород.

В борьбе с Ярославичами Всеславу не удалось приобрести других волостей, но удалось отстоять Полоцк.
Борьбу с воинственным князем продолжил Владимир Мономах, который не раз разорял Полоцкую землю, а в 1084 г. взял Минск и разграбил его так, что «не оставил ни челядина, ни скотины».
После смерти Всеслава (1101 г.) Полоцкая земля была разделена между его сыновьями: восстановленный Минск с Друцком и другими городами получил Глеб, в Полоцке стал княжить Борис (1101-1127). Обойденный при дележе волостей брат Давыд пытался при помощи киевского князя войти в Минск; в начавшейся усобице Глеб, в свою очередь, напал на Туров и Смоленск. В 1116 г. Мономах осадил Минск, и Глеб вышел к нему на поклон с детьми и дружиной: город был оставлен ему как вассалу киевского князя, но Глеб восстал вновь. Тогда в 1119 г. Мономах взял Минск, а плененный Глеб закончил свои дни в Киеве. Полоцкий Борис признал власть Мономаха.
Давыд сменил в Полоцке умершего брата, но после смерти Мономаха (1125) сам проявил непокорность: киевскому князю Мстиславу пришлось посылать новое войско, Полоцкая земля вновь была разорена. Это вызвало возмущение в Полоцке: Давыд вместе с сыновьями был изгнан, на его место с согласия Мстислава сел брат, носивший имя предка полоцких князей - Рогволод. Полоцкие князья, однако, оставалась непокорными Киеву: они отказались идти в поход против половцев, и в 1129 г. были высланы вместе с детьми в Византию. Но полочане не стерпели киевских ставленников на своем столе - ими был призван на княжение внук Всеслава (1132), а в 1139 г. вернулись из ссылки другие полоцкие князья.
Тогда распри начались внутри полоцких Всесла- вичей. Минскому князю удалось изгнать Рогволода, но тот вернул Полоцк при поддержке горожан. Рогволод попытался было присоединить Минск, но минский князь призвал на помощь Литву. Разбитый в 1161 г., Рогволод вынужден был бежать в Друцк, а полоцкие мужи призвали витебского князя Всеслава (1161-1186). При его сыне Владимире (1186-1216) обострилось соперничество Полоцкой земли с Литвой и крестоносцами, обосновавшимися в устье Западной Двины - в Риге.

Полоцкие князья владели городами Герцике и Кукенойс в Земгалии ( на востоке Латвии), но в начале XIII в. им пришлось уступить эти земли Тевтонскому ордену. Сама Полоцкая земля оказалась в 1222 г. под властью смоленского князя Мстислава, который от имени Полоцка и Витебска заключил договор с Ригой. После монголо-татарского нашествия полочане выступают против власти Смоленска уже вместе с Литвой (1258 г.). В Полоцке стали княжить литовские князья.
Евфросиния Полоцкая. Княжна, родившаяся в Полоцке около 1100 г. и носившая в миру имя Предслава, являла противоположность своему деду Всеславу и бра- тьям-князьям. Вопреки воле отца Святослава она уже в 12-летнем возрасте приняла постриг в Полоцке, занималась там перепиской богослужебных книг, а вырученные деньги раздавала как милостыню. Княжна-монахиня осуждала усобицы. Она сама основала мужской и женский Спасский монастырь под Полоцком, где монахинями стали ее родственницы. Евфросиния послала богатые дары в Константинополь, чтобы привезти оттуда знаменитую эфесскую икону Богоматери, приписываемую евангелисту Луке.
В 1161 г. по ее заказу мастер Лазарь (Богша) сделал для монастыря большой напрестольный крест: деревянная основа была покрыта золотыми пластинами с эмалевыми ликами Христа и святых; в специальных ячейках хранились мощи; на боковой серебряной пластине сохранилась надпись, свидетельствующая о том, что на «кованье, злато и серебро и каменье» Евфроси- нья потратила 140 гривен серебра. Мастер оставил и свое имя на кресте. Другая надпись содержала заклятье против того, кто дерзнет забрать крест из монастыря. Крест, однако, оказался в Смоленске после того, как Полоцк попал под власть смоленских князей. Уже в 1514 г. московский государь Василий III Иванович взял Смоленск, и крест был привезен в Москву. Его сын Иван Грозный отправился в 1563 г. в поход на Полоцк и взял крест с собой, надеясь на его силу. С тех пор крест оставался в Полоцке. При советской власти реликвия была передана в Минский музей и пропала в годы Великой Отечественной войны
Состарившись, Евфросиния (по преданию) отправилась в паломничество по святым местам - в Константинополь, затем в Иерусалим. Там она умерла в 1173 г. Ее останки были впоследствии перевезены в Киево-Печерский монастырь у в 1910 г. - в ее полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь. Евфросиния признана святой и Русской православной, и католической церквями.

<< | >>

↑

Источник: Петрухин, В.Я.. Древняя Русь, IX в. - 1263 г.. 2005

Еще по теме Полоцкая земля:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -