§ 2. ПЬЕР БЕЙЛЬ

Пьер Бейль (1647—1706) считается предшественником Просвещения. Его основной работой является «Исторический и критический словарь», который стал бестселлером своего времени. В этом словаре он пытался подвести некоторый итог развития различных христианских концепций, собрал различные подходы к познанию Бога, Его описанию и пришел к выводу: поскольку сами эти концепции противоречивы и не согласуются между собой, любой человек вправе исповедовать любую форму христианства.
Ни одна из них не имеет права заставлять людей быть только ее сторонником, поскольку каждая из этих конфессий в равной степени достоверна и доказуема. Бейль был одним из первых философов, выдвинувших принцип свободы совести. Сама по себе идея «Словаря», новая для своего времени, также основывалась на том принципе, что публикация всех знаний позволит каким-то образом изменить мнение людей на определенные, в частности религиозные, истины и будет способствовать улучшению нравственного климата в обществе. То есть в основе публикации «Исторического и критического словаря» лежала именно просветительская идея. Бейль выдвинул еще одну идею, за которую его высоко ценили в курсах так называемого научного атеизма: он был первым в истории философии человеком, утверждавшим, что общество атеистов возможно и даже будет нравственным. До Бейля люди всегда считали само собой разумеющимся, что отрицание Бога ведет к отрицанию нравственности и что такое общество, если оно будет построено, будет саморазрушительным. Бейль в своем «Словаре» пытался доказать, что такое общество не только возможно, но и будет гораздо более нравственным, чем общество, основанное на принципах религиозной морали. К тому же существуют и естественные механизмы нравственности: боязнь позора, выгода и т.п. «Страх перед божеством и любовь к нему не всегда более действенная причина, чем все другое. Любовь к славе, боязнь позора, смерти или мучений, надежда на получение выгодной должности действуют на некоторых людей с большей силой, чем желание угодить Богу и боязнь нарушить его заповеди», — пишет П. Бейль в «Словаре» (1, т. 2, с. 143).
<< | >>
Источник: Лега В. П.. История западной философии. Часть вторая. Новое время. Современная западная философия: учеб. пособие. 2009

Еще по теме § 2. ПЬЕР БЕЙЛЬ:

  1. БЕЙЛЬ
  2. БЮНЕЛЬ Пьер
  3. ШАРРОН, Пьер
  4. НИКОЛЬ (Nicolle) Пьер
  5. ПЬЕР ГАССЕНДИ
  6. Глава 6 Пьер Бурдье (1930-2002)
  7. ПЬЕР-ОГЮСТ РЕНУАР (1841 — 1919)
  8. Бейль П.. Исторический и критический словарь в 2-х томах / Сер.: Философское наследие; год.; Изд-во: Мысль, Москва; т.2 - 510 стр., 1969
  9. Бейль П.. Исторический и критический словарь в 2-х томах / Сер.: Философское наследие; год.; Изд-во: Мысль, Москва; т.1 - 391, т.2 - 510 стр., 1968
  10. Адо Пьер. >Духовные упражнения и античная философия / Пер. с франц. при участии В. А. Воробьева. М.; СПб. Изд-во «Степной ветер»; ИД «Коло»,. — 448 с. (Серия «Катарсис»)., 2005
  11. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН233
  12. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН17
  13. Пьер Байяр. Искусство рассуждать о книгах, которых вы не читали, 2016
  14. УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
  15. ПРИРОДА ФИЛОСОФСКОГО СОМНЕНИЯ
  16. ДОВОД ЛОШАДИ-ЛАКОМКИ