<<
>>

Глава 20 Оправдание Творца, велевшего евреям взять у египтян золотые и серебряные сосуды


I. Ho ведь сии каракатицы,[374] условно              обозначая которых,              Закон
также и этот вид рыбы запретил              употреблять              в              пищу,[375]              когда чув
ствуют, что их выставляют на позор, начинают от этого извергать мрак богохульства и таким образом рассеивают уже сконцентрированное внимание всякого,[376] распространяя и утверждая то, что затемняет сияющую благость Творца.[377] Ho и в этом мраке мы будем
преследовать порочность и извлечем на свет изобретения тьмы, вменяющие в вину Творцу, пожалуй, более всего тот ущерб и похищение золота и серебра, которое было Им поручено евреям в отношении египтян.1 2. Что ж, о, злосчастный еретик, я вызываю тебя самого в качестве третейского судьи, разберись прежде в том и другом народе, и лишь тогда ты сможешь судить о Виновнике предписания. Египтяне требуют у евреев вернуть назад золотые и серебряные сосуды. Евреи, со своей стороны, выдвигают встречный иск, доказывая, что им ради тех же самых предков, по тому же самому свидетельству Писания, причитается плата за тот рабский труд: за изготовление кирпичей и за строительство городов и поместий.2 3. Что решишь ты, избравший себе наилучшего бога? Что евреям нужно признать lt;нанесенный имиgt; ущерб, или что египтянам — lt;необходимостьgt; возмещения? Ведь говорят, что так вели дело посланцы обеих сторон: египетские, требующие назад сосуды, еврейские же, настаивающие на вознаграждении за их труды. И все-таки последние с ущербом для себя отказались от
этих трудов у египтян:[378] сегодня, вопреки маркионитам, евреи утверждают большее, отрицая, что для возмещения достаточно того золота и серебра, lt;еслиgt; даже работы шестисот тысяч человек в течение стольких лет оценивать по одной монете в день. 4. Какая часть более многочисленна: та, что требует возвращения сосудов, или та, что живет в поместьях и городах?[379] Что значительнее: жалоба египтян или услуга евреев? Если бы евреи, свободные люди, пригнанные на рабский труд; лишь начали против египтян дело, касающееся причиненных обид, если бы они лишь показали их секретарю со своих скамей свои спины, изуродованные позорящей жестокостью плетей, lt;судьиgt; объявили бы,[380] что не немногими чашками и мисками весьма немногих богачей, но всем lt;находя- щимсяgt; повсюду и их состоянием,'1 и взносами всех жителей следует возместить ущерб, нанесенный евреям. Итак, если дело евреев правое, правое также и дело, т. е. поручение Творца, Который и египтян, не догадывающихся об этом, сделал благодарными, и Свой народ в трудное время исхода некоторым утешением тайного возмещения снабдил. Разумеется, Он повелел требовать меньше lt;, чем следовалоgt;. Ведь египтяне должны были вернуть евреям также их сыновей.


<< | >>
Источник: Квинт Септимий Флоренс. Тертуллиан Против Маркиона в пяти книгах. 2010

Еще по теме Глава 20 Оправдание Творца, велевшего евреям взять у египтян золотые и серебряные сосуды:

  1. Глава 24 О              семидесяти учениках, о ветхозаветных и новозаветных наставлениях отправляющимся в путь, о взятой евреями с египтян плате, об              угрозе приближения Царствия Божьего, об              обещанной Творцом власти попирать змей — духов злобы (ср.: Евангелие от Луки, 10:1—20)
  2. Глава 14 Любые создания Творца свидетельствуют о              Его величии. Ни Маркионов бог, ни маркиониты не могут обойтись без дел Творца
  3. Глава 13 Опровержение маркионитов, пытающихся обесценить деяния Творца: философы прославляют элементы как богов; мелочи, созданные Творцом, доказывают Его величие
  4. Глава I В четвертой книге автор планирует обратиться к анализу самого Евангелия, которое Маркион, извратив, сделал своим. Слова Творца о новом законе предполагают изменение, а изменение — противоречие. Противоречивы и сами чувства Творца
  5. § 1. Античные мифологемы «золотого поколения» и «золотого века» в философской интерпретации способа бытия коренных народов Севера
  6. Послание к Евреям
  7. Глава 3 Благость Творца существовала изначально
  8. Глава 28 Сопоставление «грехов» Творца и Маркионова бога
  9. Глава XI ОБ ОПРАВДАНИИИ ВЕРОЙ И ПРЕЖДЕ ВСЕГО ОБ ОПРЕДЕЛЕНИИ ЭТОГО СЛОВА И О ЕГО ЗНАЧЕНИИ
  10. СЕРЕБРЯНАЯ СВАДЬБА МЭЙДЗИ
  11. Глава I В третьей книге автор будет доказывать, что Христос принадлежит Творцу
  12. Глава 4 Рассмотрение вопроса, почему Маркионов Христос не дождался прихода Христа от Творца
  13. Лимфатические сосуды
  14. Глава 9 Возможны ли верные заработки на модной идее? «Золотая лихорадка» в рассказах Джека Лондона
  15. Глава 12 Благость Творца и Его справедливость присущи Ему изначально
  16. Глава XIII О НЕОБХОДИМОСТИ ЗНАТЬ ДВЕ ВЕЩИ ОТНОСИТЕЛЬНО ОПРАВДАНИЯ, ДАВАЕМОГО ДАРО
  17. ГЛАВА 6. ДЕНЬГИ И ЗОЛОТО.