ФРАГАРД 11. Специальные формулы очищения

Вопросил Заратуштра Ахура Мазду:

«О Ахура Мазда, благодетельнейший из духов,

Творец материального мира, о Святейший!

Как должен я очищать дом? как огонь? как воду? как землю? как корову? как дерево?

как верующего мужчину и верующую женщину?

как звезды? как луну? как солнце? как безграничный свет?

как все благие творения?»

2,3.

«Должен ты пропеть очищающие слова,

молитвы Ахуна Вайрья,

и станет дом чистым;

чисты станут огонь, вода и земля,

чиста корова, чисто дерево,

чисты верующий и верующая,

чисты звезды, луна, солнце и безграничный свет,

чисты все благие творенья. 4.

Если желаешь ты очистить дом, громко произнеси: Покуда продолжаются болезни,

великий защитник мой учит нерадивого добродетели.

Если желаешь очистить огонь:

Твой огонь, прежде всего, мы окружаем почитанием, о Ахура Мазда! 5.

Если желаешь очистить воду:

Мы поклоняемся водам, водам Мэкаинти,

Хебваинти и Фраваза.

Если очистить землю:

Мы поклоняемся земле, что носит нас и благих жен. 6.

Если очистить корову:

Это лучшие из дел, что мы намерены осуществить, повелев ученому или неучу, хозяевам и слугам обеспечить скот добрым местом и кормом.

Если очистить деревья:

Для него, в награду; Мазда заставил деревья расти вверх. 7.

Если очистить верующего или верующую:

Арйаман, приди, желанный,

В помощь людям Заратуштры И благой на помощь мысли,

Заслужить награду Веры,

Истинно то воздаянье,

Что назначено Ахурой. 8-

9. Затем ты должен восьмикратно пропеть Ахуна Вайрья и из Гат; а после возгласить:

«Изгоняю Ярость, изгоняю Трупного Демона, изгоняю осквернение, прямое и косвенное.

Изгоняю длиннорукую Лень;

изгоняю ведьм, портящих огонь, воду, землю и дерево. Изгоняю нечистоту, портящую огонь, воду, землю и дерево. 10.

Тебя изгоняю, зловредный Ангра Манью,

из огня, воды, земли,

из коровы и дерева,

из верующего и верующей,

из звезд, луны, солнца и безграничного света,

из всех благих творений. 11,12.

Затем ты должен восьмикратно пропеть Ахуна Вайрь» и из Гат, а после возгласить:

«Изгнана Ярость, изгнан Трупный Демон, изгнано осквернение, прямое и косвенное.

Изгнана длиннорукая Лень;

Изгнаны ведьмы и всякая нечистота, портящие огонь, воду, землю и дерево. 13.

Изгнан зловредный Ангра Манью из огня, воды, земли,

из коровы и дерева,

из верующего и верующей,

из звезд, луны, солнца и безграничного света,

из всех благих творений. 14.

Затем должен ты четырежды пропеть:

«О Мазда, открой мне великие слова и дела, чтобы, с помощью добрых помыслов

и святости прославляющего тебя, о Повелитель,

ты приблизил мир Воскрешения,

подчиненный твоей воле и единоличному владычеству». 15-

19. [Повтор как в 8-10, затем 7, затем 12-13]. 20.

Затем ты должен восьмикратно пропеть Ахуна Вайрья и из Гат, а после возгласить:

«Удержи нас от ненависти, о Мазда и Спента Армаити!

Сгинь, о Ложь! Сгинь, о стая дэвов!

Исчезни, Ложь! Уйди прочь в северные земли, никогда не приноси смерть в живой мир Справедливости!»

Комментарий. В небольшом по размерам фрагарде описывается ритуал очищения дома, огня, воды, земли, коровы, дерева и человека.

Безграничный свет — согласно зороастрийской космологии, находящаяся за пределами видимого небесного свода область, царство Ахура Мазды. Эта область не подвержена загрязнению, поэтому появление безграничного света в перечне подлежащих очищению творений объясняется исключительно мнемоническими целями: авторы фрагарда перечисляют все основные благие творения Ахуры. (4)

Покуда продолжаются болезни... — Ясна XLIX, 1. Слова принадлежат Духу неба, когда на небесный свод обрушивается Ангра Манью. В PVd несколько иначе: Я буду сохранять творенья до конца этого материального мира (по-видимому, слова самого Ахура Мазды). Ритуал очищения жилья — см. VIII, 2.

Твой огонь... — Ясна XXXVI, 1. Загрязнение огня могло произойти как от контакта — прямого или косвенного — с трупной плотью (см. VII, 5), так и от простого соприкосновения с пищей во время ее приготовления. В Авесте (Ясна IX, 11-12) рассказывается, что герой Кересаспа был изгнан с небес после того, как его горшок, в котором у него варилась похлебка, опрокинулся и осквернил своим содержимым огонь. Поэтому в Ривайате (66.1 — 65.1) зороастрийцам советуется ставить на огонь горшок, на одну треть пустой, — чтобы при закипании содержимое не переливалось наружу и не оскверняло огонь. (5)

Мы поклоняемся водам... — Ясна XXXVIII, 3. Названия рек точно не отождествляются. Правила очищения воды — см. VI, 3. М поклоняемся земле... — Ясна XXXVIII, 3. Правила очищения земли —

см. VII, 8. В PVd под благими женами понимаются небесные жены — бесплотные духи. (6)

Это лучшие из дел... — Ясна XXXVIII, 1.

Для него, в награду... — Ясна XLVIII, 6. Под «ним» подразумевается Первозданный Бык, созданный Ахура Маздой и уничтоженный Ангра Манью. (7)

Арйаман, приди, желанный... — Ясна LIV, 1. (Перевод И.М.- Стеблин-Каменского [Стеблин-Каменский, 2000, 298]). Арйаман (авест. «друг»)— бог удачи, один из спутников Митры; в День воскрешения расплавит весь металл, который хранится в земле; через реку этого металла смогут пройти только праведники.

(8-9) Лень (Бушьяста) — демон, стремящийся усыпить все живое во время утренней побудки, чтобы верующий пропустил молитву и не приступал к труду; для противоборства с Бушьястой создан петух (см. XVIII, 16 и соотв. комментарий). Бушьяста изображалась длиннорукой, поскольку, как поясняется в PVd, она может достать до каждого человека.

Ведьмы (паирика; ир., узб. и тадж. — пери) — см. комментарий к 1,9 о ведьме (паирика) Хнафаити. В PVd паирика (парик) истолковывается как идолослужение. (14)

Ясна XXXIV, 15.