2 Возникновение человека


Вопрос о происхождении человека решается не только на европейском материале, и нельзя писать о начале человечества в Европе, хотя бы в нескольких словах не сказав о проблеме в целом.
Вопрос о прародине человечества остается поныне нерешенным.
Палеонтологические данные пока не дали возможности сделать выбор территории, на которой произошло выделение человека из животного мира. По мнению подавляющего большинства ученых, следует исключить такую возможность для Австралии и Америки, которые не входили в зону расселения высших приматов. В Старом Свете можно выбирать между Евразийским или Африканским материками или в пределах обоих материков выделять зону прародины человека, охватывающую Восточную, Переднюю и Южную Азию, северо-восточную часть Африки и некоторые области
104 Юго-Восточной Европы.

Европа в эпоху палеолита
Важнейшие памятники: I — нижнепалеолитические; 2 — верхнепалеолитические; 3 — содержащие остатки нижиего и верхнего палеолита; 4—5 — находки ископаемого человека: 4—архантропов, 5—палеоантропов; 6 — граница максимального оледенения; 7 — граница максимального распространения последнего оледенения; 8 — приблизительная территория, освоенная человеком в верхнем палеолите; 9 — приблизительная территория, освоенная человеком в нижнем палеолите

Основная масса ископаемых, притом двуногих, с относительно крупным мозгом,— антропоидов — известна из Южной и Восточной Африки под названием австралопитеков 10.
Австралопитеки жили в эпоху эоплейстоцена, по некоторым оценкам млн. лет назад11. Это были существа небольшого роста (до 150 см), с черепом объемом в среднем 508 куб. см, максимум 600 куб. см.
Вместе с австралопитеками найдены кости животных, на которых они охотились, в том числе расколотые для добывания костного мозга. Вероятно, австралопитеки пользовались как орудиями бедренными костями павианов.
Хотя австралопитеки, по-видимому, являются предками гоминид, более близко стоящих к человеку, они существовали очень долго и жили одновременно с этими гоминидами.
К таким ископаемым гоминидам относятся найденные английским антропологом Л. Лики в ущелье Олдувай (Танзания, Восточная Африка) человекообразные существа, для которых предложено видовое название Homo habilis («человек искусный») Leak. Его рука по форме уже была приспособлена для изготовления орудий. В тех же слоях найдены грубо- оббитые гальки — первые каменные орудия. Собственно говоря, изготовление и использование орудий является решающим признаком становления человека. Животные могут даже возводить технически сложные сооружения (пример — плотины бобров), но при этом пользуются только природными органами; человек пользуется орудиями труда, специально сделанными и обладающими определенными стандартными признаками. Постоянное повторение сходных или одинаковых форм орудий позволяет признать их продуктом сознательного, осмысленного производства. А это, в свою очередь, заставляет предполагать развитие способов коммуникации, речи, с помощью которых передавались опыт и знания.

Культура галек (Pebble Culture, Gerollkultur) основана на примитивной ударной технике: верхушка гальки сбита по диагонали, и возникшие острые края используются для резания. Орудия следующей стадии развития культуры галек оббиты по краю несколькими сколами, вследствие чего создается острие, имеющее рубящие и режущие функции (английское название таких орудий Choppers и Chopping-tools)12. Культура галек распространена в Африке, Азии и Европе13. Однообразие и постоянство культуры галек, не изменявшиеся в течение тысячелетий, указывает на то, что ее носители, вероятно, недалеко ушли от животного мира в своем образе жизни.
Время, когда жил Homo habilis, при помощи калий-аргонового метода определено—1750 тыс. лет тому назад. Есть основания утверждать, что Homo habilis находился в начале того пути, который ведет к человеку современного облика; он занимает, по-видимому, промежуточное положение между австралопитеками и питекантропом.
Костные остатки питекантропа были впервые найдены в 1890—1892 гг. на острове Яве. По строению бедренной кости с большой долей вероятия можно было предположить, что существо, которому принадлежат кости, передвигалось в выпрямленном положении, почему и было названо Pithecanthropus erectus («обязьяночеловек прямоходящий»). Позже были открыты другие остатки питекантропов и древнейших ископаемых людей, близких к питекантропу по уровню эволюционного развития и характеру культуры. В антропологии они получили общее название архантропов. К ним относятся, кроме питекантропов, найденных на Яве, синантропы (найдены в Китае), атлантроп (в Алжире), олдувайский питекантроп (в том же местонахождении, что и Homo habilis), гейдельбергский чело-

век (в Европе). Время их существования 650—425 тыс. лет назад. В облике архантропов сохранилось много обезьяньих черт — покатый лоб, надглазничные валики, массивные челюсти, отсутствие подбородочного выступа и др. По-видимому, архантропы пользовались орудиями, которые относятся к олдувайской, шелльской и раннеашельской культурам.
Дальнейшая эволюция в процессе антропогенеза привела к возникновению палеоантропов (неандертальцев). Завершился процесс антропогенеза появлением людей современного типа — неоантропов (Homo sapiens) 14.
В настоящее время сравнительно легко показать общий путь эволюции гоминид, однако значительно труднее установить генетические и генеалогические связи между различными типами.
Австралопитек, питекантроп и классический неандерталец слишком специализированны, чтобы составить прямой и непрерывный ряд предков современного человека.
Костные остатки палеоантропов и неоантропов обильно представлены в Европе, и речь о них пойдет дальше, в соответствующих разделах настоящей главы. Там же будут рассмотрены некоторые недостаточно ясные вопросы антропогенеза.
<< | >>
Источник: А.Л.МОНГАЙТ. АРХЕОЛОГИЯ. ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ. КАМЕННЫЙ ВЕК. 1973

Еще по теме 2 Возникновение человека:

  1. Проблема возникновения науки и влияние представлений о науке на решение вопроса о ее возникновении
  2. Замечания о состоянии человека в Моисеевом раю, о древе познания добра и зла и древе жизни, а также рассуждения о божественном запрете человеку вкушать плоды с первого из этих древ, сопровождаемые краткими суждениями о смертности невинного человека
  3. 3. Смысл и ценность жизни человека. Проблема смерти и бессмертия человека.
  4. 3.3. Концепции деятельности человека в человеко-машинных системах
  5. 1. Специфика философского понимания человека. Проблема сущности человека в истории философии.
  6. Глава VI Человеку, если он должен стать человеком, необходимо получить образование.
  7. Свободная деятельность человека в ее зависимости от воли и веры. Превосходство человека над природой.
  8. «Человек естественный» и «человек цивилизованный» в этико- социальном мировоззрении Руссо.
  9. От «простого советского человека» к «человеку трудолюбивой души»: романы Чингиза Айтматова
  10. Положение человека в животном мире (классификация человека)