5 августа 1932 года Из хаоса беспорядков, охватившего всю Европу, благодаря мучительным усилиям родился прекрасный цветок Ренессанса. Он зародился в Италии, но в поисках пищи и вдохновения обратил свои взоры через века к Древней Греции.
У Греции позаимствовал оп любовь к прекрасному и прибавил к красоте телесной формы нечто более глубокое, исходившее от разума и обладавшее духовной природой. Он был городским растением и нашел убежище в городах Северной Италии. В частности, Флоренция стала родиной раннего Ренессанса. Флоренция в тринадцатом и четырнадцатом столетиях уже дала Данте и Петрарку, двух великих поэтов, писавших на итальянском языке. В средние века она долгое время была финансовой столицей Европы, средоточием крупных ростовщиков. Она представляла собой маленькую республику богатых и не слишком достойных людей, которые часто дурно обращались даже со СВОИМИ собственными великими людьми. Ее называли «непостоянной Флоренцией». Но, песмотря на своих ростовщиков, деспотов и тиранов, этот город дал во второй половине пятнадцатого столетия трех замечательных людей: Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля. Все трое были величайшими художниками и живописцами, Леопардо и Микеланджело были великими и в других отношениях. Микеланджело был великолепным скульптором. высекавшим из твердого мрамора могучие фигуры; был он и великим архитектором, и величественный Собор святого Петра в Риме в значительной мере был его творением. Он дожил до поразительного возраста — почти до девяноста лет — и чуть ли не до самого последнего дня занимался строительством Собора святого Петра. Он был несчастным человеком, постоянно стремившимся постигнуть суть вещей, постоянно занятым размышлениями, постоянно бравшимся за дерзновенные предприятия. Он как- то сказал: «Человек рисует головой, а не руками». Леонардо был самым старшим из этих троих людей и во многих отношениях самым удивительным. Пожалуй, он был самым замечательным человеком своего века, но не забывай, что этот век дал много других великих людей. Величайший художник и скульптор, Леонардо в то же время был великим мыслителем и ученым. Он постоянно экспериментировал, постоянно исследовал, стремясь найти причину вещей, и был первым великим ученым, заложившим основы современной науки. «Добрая природа, — говорил он, — позаботилась о том, чтобы мы повсюду в мире могли чему-то научиться». Леонардо был самоучкой, к самостоятельному изучению латыни и математики он приступил в тридцатилетием возрасте. Он стал также великим инженером и был первым, кто открыл циркуляцию крови в нашем теле. Он восхищался строением нашего тела. «Грубые люди, — говорил он, — с дурными привычками и пустыми суждениями не заслуживают такого прекрасного инструмента, такого сложного анатомического устройства, каким является наше тело.. С них достаточно было бы просто мешка для принятия пищи и обратного ее извержения, ибо они представляют собой не что иное, как пищеварительный тракт!» Сам Леонардо был вегетарианцем и очень любил животных. У него вошло в привычку покупать на рынке птиц в клетках и тут же отпускать их на волю. Самыми поразительными были опыты Леонардо в области авиации, или воздухоплавания. Он не достиг успеха, но проделал значительную часть пути к цели. Некому было продолжить его теоретические изыскания и эксперименты. Возможно, если бы за ним последовало еще два-три таких же Леонардо, то современный самолет был бы изобретен двести-триста лет назад. Этот удивительный и замечательный человек жил с 1452 по 1519 год. Жизнь его называют «диалогом с природой». Он постоянно задавал вопросы и пытался найти ответы на них с помощью эксперимента; казалось, он всегда был устремлен вперед в попытке понять будущее. Я написал об этих трех флорентийцах и в особенности с Леонардо, так как он является моим любимым деятелем. История Флорентийской республики со всеми ее интригами, деспотами и мошенниками, сменявшимися у власти, не особенно назидательна или приятна. Но Флоренции можно простить многое — ей можно простить даже ростовщиков — ради тех великих людей, которых она дала. Тень ее великих сыновей до сих пор витает над ней, и когда идешь по улицам этого прекрасного города и смотришь на восхитительный Арно, бегущий под средневековыми мостами, то на тебя словно нисходит очарование и прошлое оживает и наполняется красками. Вот идет Данте, вот проходит мимо Беатриче — дама, которую он любил, — оставляя за собой тонкое благоухание. И кажется, будто по узким улицам бродит Леонардо, погруженный в размышления о тайнах жизни и природы. Итак, Ренессанс расцветал в Италии начиная с пятнадцатого века и постепенно перемещался в другие страны. Великие художники пытались оживить камень и холст, и галереи Европы полны их картин и скульптур. К концу шестнадцатого века Италия переживает упадок живописи Ренессанса. В семнадцатом веке великих художников дала Голландия, одним из самых знаменитых среди них был Рембрандт. В Испании почти в это же время был Веласкес. Но я не буду больше называть имен. Их так много.
Если тебя интересуют великие мастера-художники, сходи в галереи и посмотри на их творения. Их имена мало что говорят нам — их искусство и созданная ими красота полны смысла для нас. В этот период — с пятнадцатого по. семнадцатое столетие — наука также постепенно выдвинулась на первый план и завоевала признание. Она вступила в непримиримую борьбу с церковью, поскольку та не верила в способность людей думать и экспериментировать. Для церкви Земля была центром Вселенной, Солнце вращалось вокруг Земли, а звезды были неподвижными точками в небе. И каждый, кто утверждал иное, был еретиком и должеп был иметь дело с инквизицией. Несмотря на это, поляк по имепи Коперник бросил вызов этим утверждениям и доказал, что Земля вращается вокруг Солнца. Таким образом, он заложил основы современного представления о Вселенной. Он жил с 1473 по 1543 год. Каким-то образом ему удалось избегнуть гнева церкви за свои революционные и еретические высказывания. Другие, последовавшие за ним, были не столь счастливы. Джордано Бруно, итальянец, был сожжен церковниками в Риме в 1600 году за то, что утверждал, будто Земля вращается вокруг Солнца, а звезды в свою очередь такие же солнца. Его современнику Галилею, изготовившему телескоп, также угрожала церковь, но он оказался слабее Бруно и счед целесообразным отречься от своих взглядов. Он признал перед церковью, что заблуждался в своем безумии и Земля, конечно, является центром Вселенной, а Солнце вращается вокруг нее. Даже после этого на него была наложена кара, и ему пришлось некоторое время отбывать наказание в тюрьме. Одним из выдающихся людей науки в шестнадцатом столетии был Гарвей, который окончательно доказал факт существования кровообращения. В семнадцатом веке появляется одно из величайших имен в науке, Исаак Ньютон, который был великим математиком. Он открыл то, что называют законом тяготения — о том, как происходит падение тел, — и, таким образом, вырвал у природы еще одну из ее тайн. Вот и все или, вернее, так мало о науке. Литература также бурно развивается в этот период. Новый дух, все шире распространявшийся, оказал большое влияние на молодые европейские языки. Эти языки уже существовали известное время, и мы видели, что Италия уже дала великих поэтов. В Англии был Чосер. Но латинский, устный и письменный язык ученых и церкви, господствовал во всей Европе, затмевая их. Это были простонародные языки — местные диалекты, как многие люди до сих пор странно называют индийские языки. Писать на них считалось почти зазорным делом. Но новый дда, появление бумаги и книгопечатания выдвинули эти языки на передний план. Первым среди них был итальянский, за ним последовали французский, английский и испанский и самым последним — немецкий. Во Франции в шестнадцатом столетии группа молодых писателей приняла решение писать на своем родном языке, а не на латинском и совершенствовать свой «простонародный язык», пока он не стал орудием самой лучшей литературы. Так развивались языки Европы, обогащаясь и набирая силы, пока не превратились в прекрасные языки, какими мы знаем их сегодня. Я не буду упоминать имен многих прославленных писателей, приведу лишь несколько. В Англии был знаменитый Шекспир, с 1564 по 1616 год; и сразу вслед за ним Мильтон, слепой поэт, автор «Потерянного рая». Во Франции были философ Декарт и драматург Мольер; оба в семнадцатом столетии. Мольер был основателем «Комеди Франсез», большого государственного театра в Париже. Современником Шекспира в Испании был Сервантес, который написал «Дон Кихота». Я упомяну еще одно имя, не потому что оно является великим, а потому что оно широко известно. Это Макиавелли, еще один флорентиец. Он был заурядным политиком пятнадцатого — шестнадцатого веков, но написал книгу под названием «Государь», которая стала знаменитой. Эта книга дает возможность заглянуть в духовный мир монархов и политиков того времени. Макиавелли говорит, что религия необходима правительству не для того, заметь, чтобы сделать народ добродетельным, а для того, чтобы управлять им и подавлять его. Может случиться даже, что долгом правителя будет поддерживать религию, которую сам он считает ложной! «Государь, — говорит Макиавелли, — должен уметь быть одновременно и человеком, и зверем, и львом, и лисой. Он не должен и не может держать слово, если это может обратиться против него... Я осмеливаюсь утверждать, что быть всегда честным крайне невыгодно; с другой стороны, полезно казаться благочестивым и правдивым, гуманным и искренним. Ничто не является столь полезным, как вид добродетели». Не правда ли, достаточно скверно? Чем крупнее негодяй, тем он лучший государь! Если так мыслили заурядные государи в Европе тех времен, не удивительно, что там постоянно царили беспорядки. Но зачем идти так далеко. И сегодня еще империалистические державы ведут себя во многом, как макиавеллевский государь. Под маской добродетели скрывается алчность, жестокость и беспринципность, и из-под овечьей шкуры цивилизации видны кровавые когти хищника. 83.