<<
>>

82. СМУТНОЕ ВРЕМЯ В ЕВРОПЕ

4 августа 1932 года Я уже много дней не писал тебе этих писем, прошло, должно быть, около двух недель с тех пор, как я написал последнее. В тюрьме человек подвержен разным настроениям — как, впрочем, и в мире за ее стенами, — ив последнее время мне не очень хотелось писать письма, которые никто, кроме меня самого, не видит.
Они сколоты вместе и отложены в сторону в ожидании времен, которые наступят лишь спустя месяцы или годы, когда ты, может быть, увидишь их. Через месяцы или годы! Когда мы снова встретимся и хорошенько посмотрим друг на друга, я буду поражен, увидев, как ты выросла и изменилась. Нам о многом надо будет поговорить тогда и многое сделать, и ты не обратишь внимания на эти письма. Их к тому времени вырастет целая гора, и сколько же сотен часов моей тюремной жизни будет в них заключено! И все же я буду продолжать эти письма и прибавлять новые к стопке уже написанных. Может быть, они заинтересуют тебя, и, конечно, они интересуют меня. Мы пробыли некоторое время в Азии и проследили ее историю в Индии и в малайском мире, в Китае и в Японии. Мы покинули Европу довольно внезапно, как раз тогда, когда она начала пробуждаться и становиться интересной. Там происходил «ренессанс», то есть возрождение. Или, вероятно, правильнее было бы сказать, что происходило новое рождение, потому что Европа, какой мы ее находим в шестнадцатом веке, не была повторением Европы какого-либо более древнего периода. Это было нечто новое или по крайней мере нечто старое, но в совершенно новой оболочке. Вся Европа была в волнениях, беспокойстве и была объята нетерпеливым стремлением вырваться за пределы узкого, ограничен ного мирка. В течение многих сотен лет Европа находилась в тисках социально-экономической структуры феодального типа. Какое- то время она препятствовала ее росту. Но теперь эта структура во многих местах дала трещину. Колумб, Васко да Гама и первые открытия морских путей прорвали эту феодальную оболочку; внезапный, поразительный приток богатств в Испанию и Португалию из обеих Америк и с Востока ослепил Европу и ускорил эти перемены.
Европа расширила свои горизонты, она выглянула за пределы своего ограниченного мира и стала мыслить во всемирных масштабах. Перед ней открывались большие перспективы мировой торговли и мирового господства. Могущество буржуазии росло, и феодализм все более и более становился препятствием для Западной Европы. Феодализм уже устарел. Сущность этой системы составляла бесстыдная эксплуатация крестьянства. Принудительный труд, работы, выполняемые безвозмездно, всякого рода поборы и платежи сеньору, к тому же этот сеньор сам являлся и судьей. Страдания крестьянства были так велики, что часто, как мы видели, вспыхивали крестьянские бунты и войны. Эти крестьянские войны распространялись все шире и становились все более и более частыми. За ними последовала экономическая революция, охватившая многие районы Европы и поставившая на место феодальной системы государство среднего класса, или буржуазии. Эта революция в значительной мере совершилась благодаря крестьянским восстаниям и жакериям. Но не думай, что эти изменения происходили быстро. Они тянулись долго, и многие десятилетия в Европе свирепствовала гражданская война. Значительная часть Европы была разрушена в ходе этих войн. Происходили не только крестьянские войны, но, как мы увидим, также и религиозные воины между протестантами и католиками, войны за национальное освобождение, как в Нидерландах, и восстания буржуазии против королевского абсолютизма. Все это кажется очень запутанным, не правда ли? Но все это и в самом деле очень запутано и сложно. Однако если мы проследим ход крупных событий и движений, то, может быть, сумеем разобраться в этом. Первое, о чем нам следует помнить, — это великие бедствия и страдания крестьянства, породившие крестьянские войны. Второе, на что мы должны обратить внимание, — это возвышение буржуазии и рост производительных сил. Все больше труда вкла дывалось в производство вещей, и все больше росла торговля. Третье, что следует иметь в виду, — это то обстоятельство, что церковь являлась крупнейшим земельным собственником.
Она владела огромным имуществом и в силу этого, разумеется, была заинтересована в сохранении феодальной системы. Они не хотела изменений в экономике, в результате которых могла лишиться значительной доли своих богатств и земельной собственности. И вот, когда началось религиозное восстание против Рима, интересы его участников совпали с интересами экономической революции. Эта великая экономическая революция сопровождалась изменениями во всех областях (или они за ней следовали) — социальными, религиозными, политическими. Бели бросить взгляд на Европу издали, охватывая достаточно широкую полосу в шестнадцатом и семнадцатом столетиях, то можно уяснить себе, каково соотношение между всеми этими процессами в различных областях, между всеми этими движениями и изменениями и каким образом они связаны между собой. Обычно выделяют три великих движения этого периода: Ренессанс, Реформацию и Революцию. Но следует помнить, что за всеми ними стояли экономические бедствия и беспорядки, которые вызвали экономическую революцию, а она по своему значению далеко превосходила все прочие изменения. Ренессанс был возрождением знания — развитием и искусства, и науки, и литературы, и языков европейских стран. Реформация была восстанием против Римской церкви. Это было народное восстание против коррупции- церкви; это было также восстание европейских монархов против притязаний папы на господство над ними; и, в-третьих, это была попытка реформировать церковь изнутри. Революция была политической борьбой буржуазии с целью установления контроля над королями и ограничения их власти. За всеми этими движениями стоял еще один фактор — печатное дело. Ты помнишь, что арабы научились у китайцев изготовлять бумагу, а Европа научилась этому у арабов. Но прошло еще много времени, прежде чем появилась в изобилии дешевая бумага. К концу пятнадцатого столетия книги начали печататься в различных частях Европы — в Голландии, Италии, Англии, Венгрии и т. д. Попытайся представить себе, каким был мир до того, как получили распространение бумага и книгопечатание. Мы так привыкли теперь к книгам, бумаге и книгопечатанию, что нам чрезвычайно трудно представить себе мир без этих вещей. Без печатных книг невозможно было даже обучить много людей чтению и письму. Книги приходилось с великим трудом старательно переписывать от руки, и они были доступны лишь небольшому числу людей. Обучение большей частью было устным, и учащимся приходилось заучивать все наизусть. Это можно наблюдать еще и теперь в некоторых примитивных мектебах и пачшалах. С распространением бумаги и книгопечатания произошли огромные изменения. Появились печатные книги — учебные и другие. Очень скоро множество людей обучилось чтению и письму. Чем больше люди читают, тем больше они думают (но это относится к чтению глубоких книг, а не к той массе чтива, которая выпускается сегодня). Чем больше человек думает, тем больше он начинает размышлять над существующими условиями и подвергать их критике. А это часто ведет к тому, что бросается вызов существующему порядку. Невежество всегда страшится перемен. Оно боится неизвестности и цепляется за привычные условия, какими бы жалкими они ни были. В своей слепоте оно блуждает, не видя цели. Но вместе с разумным чтением приходят знания и отчасти прозрение. Именно то обстоятельство, что с появлением бумаги и книгопечатания у людей открылись глаза, и способствовало в огромной степени развитию тех великих движений, о которых мы говорили. Среди первых печатных книг была Библия, и многие люди, которые до этого только слушали латинский текст Библии и не понимали его, теперь имели возможность прочесть ее на своем языке. Это часто настраивало их критически и делало в какой-то мере независимыми от священников. Появились также в больших количествах учебники. С этого времени можно ?идеть, как европейские языки начинают быстро развиваться. этого латинский язык заслонял их. История Европы в этот период изобилует именами великих людей. С некоторыми из них мы позже встретимся. Каждый раз, когда какая-либо страна или континент разрушает преграды, препятствующие их развитию, они быстро устремляются вперед, продвигаясь во многих направлениях. В Европе мы сталкиваемся с этим явлением, и история Европы в этот период чрезвычайно интересна и поучительна благодаря тем великим переменам, которые происходили там в экопомике и в других областях. Сравни это с историей Индии или даже Китая в тот же период. Как я тебе говорил, в это время обе эти страны опережали Европу во многих отношениях. И все же для их истории характерна какая- то пассивность в сравнении с динамичной природой европейской истории этого периода. И в Индии и в Китае были великие правители и великие люди и уровень культуры был высоким, но массы, особенно в Индии, казались вялыми и пассивными. Они мирились со сменой правителей, почти не оказывая сопротивления. Они, по всей видимости, были укрощены и слишком привыкли к повиновению, чтобы бросить вызов властям. Поэтому их история, хотя временами и интересная, представляет собой скорее перечень событий и правителей, чем летопись народных движений. Не знаю, насколько это верно для Китая, но в отношении Индии дело, безусловно, обстояло так в течение многих сотен лет. И все несчастья, которые обрушились на Индию в тот период, проистекали из этого печального состояния нашего народа. Другая тенденция, которая наблюдается в Индии, — это склонность смотреть назад, а не вперед; на те высоты, которые мы некогда занимали, а не на те, которые нам предстоит занять. Итак, наш народ вздыхал о прошлом и, вместо того чтобы двигаться вперед, повиновался каждому, кому приходило в голову ему приказывать. В конечном итоге империи опираются не столько на свою силу, сколько на рабскую покорность народов, над которыми они господствуют. 83.
<< | >>
Источник: Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. Том 2. 1981

Еще по теме 82. СМУТНОЕ ВРЕМЯ В ЕВРОПЕ:

  1. Смутное время (1056–1081)
  2. Урок 32 СМУТНОЕ ВРЕМЯ В РОССИИ И ТРИДЦАТИЛЕТНЯЯ ВОЙНА
  3. Смутное время в российской истории
  4. Глава 9 Смутное время
  5. 4.2.3, «Смутное» время на Руси: причины, суть, последствия
  6. Глава 5. Смутное время. Борис Годунов. Лжедмитрий I. Интервенция. Народное ополчение
  7. § 3. Социально-политический кризис конца XVI — начала XVII в. в России. "Смутное время" и его последствия
  8. СМУТНОЕ ВРЕМЯ: ГЛУБОЧАЙШИЙ СТРУКТУРНЫЙ (цивилизационный) кризис, роль смуты В ИСТОРИИ РУСИ. АЛЬТЕРНАТИВЫ НАЧАЛА XVII в. ЗЕМСКИЙ СОБОР 1613 г. И ЕГО ЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ СУДЬБЫ РОССИИ
  9. ВРЕМЯ СЛАВЯНОФИЛЬСТВУЕТ ВОЙНА, ГЕРМАНИЯ, ЕВРОПА И РОССИЯ
  10. Глава 10 ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА ЕВРОПЫ В НОВОЕ ВРЕМЯ
  11. ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА В XIII-XIV ВЕКАХ. Место и время: общая характеристика
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -