11 июня 1932 года Вероятно, нам стоит остановиться немного на той стадии, которой мы достигли в нашем путешествии, и оглядеться вокруг. Как далеко мы зашли? Где мы теперь? И как выглядит мир? Давай сядем на волшебный ковер-самолет Ала-ад-Дина и отправимся с короткими визитами в различные части мира.
Мы завершили путешествие по первому тысячелетию нашей эры. В некоторых странах мы пошли немного дальше, в других немного не дошли до его конца. В Азии мы видим Китай под властью династии Сун. Правление великой Танской династии закончилось, и Сунам приходится бороться и с внутренними волнениями, и с нападениями северных варваров — киданей. Они продержались полтораста лет, но настолько ослабели, что обратились за помощью к другому племени варваров — к золотым татарам, или цзиням. Цзини пришли и остались, бедные Суны вынуждены отступить на юг, где они продолжали править еще полтораста лет. В это время изящные искусства: живопись и изготовление фарфора, были в расцвете. В Корее после периода раздробленности и междоусобицы в 935 году было основано независимое королевство, просуществовавшее долго — около четырехсот пятидесяти лет. Свою цивилизацию и искусство, методы управления Корея во многом заимствовала у Китая. Религия и частично искусство пришли в Корею, так же как и в Японию, из Индии через Китай. Япония, находящаяся далеко на Востоке, почти как часовой у ворот Азии, живет обособленной жизнью, более или менее оторванная от всего остального мира. Семейство Фудзивара господствует, отодвинув на задний план императоров, которые лишь недавно перестали быть просто вождями клана. Позднее к власти приходят сёгуны. В малайских странах находятся в самом расцвете индийские колонии. Ангкор Великолепный становится столицей Камбоджи, государства, достигшего высшей точки своего развития и могущества. Шривиджайя на Суматре является столицей большой буддийской империи, которая контролирует все восточные острова и ведет здесь обширную торговлю. В восточной части Явы существует независимое индуистское государство; вскоре оно окрепнет и, вступив в соперничество с Шривиджайей из-за торговли и богатств, приносимых ею, поведет с ней ожесточенную войну (как это делают ради торговли европейские государства) и в конце концов победит и разрушит ее. В Индии север и юг оторваны друг от друга больше, чем прежде. На север все снова и снова совершает набеги Махмуд Газневи, разоряя и грабя страну. Он увозит огромные богатства и присоединяет Пенджаб к своему царству. На юге мы застаем империю Чолов, она расширяет свои владения и укрепляет свое могущество под властью Раджараджи и его сына Раджендры. Чолы преобладают в Южной Индии, их флот господствует на Аравийском море и в Бенгальском заливе. Они предпринимают агрессивные завоевательные экспедиции на Цейлон, в Южную Бирму и Бенгалию. В Центральной и Западной Азии мы видим остатки Багдадской империи Аббасидов. Багдад все еще процветает, и могущество его даже возрастает под властью новых правителей, турок- сельджуков. Но старая империя разделилась на множество царств. Ислам перестал быть единой империей и превратился просто в религию многих стран и народов. На развалинах империи Аббасидов образовалось государство Газни, правителем которого был Махмуд, совершавший оттуда свои набеги на Индию. Но хотя существование Багдадской империи и прекратилось, сам Багдад по-прежнему оставался великим городом, привлекавшим художников и образованных людей из далеких стран. Много больших и знаменитых городов процветало в это время и в Средней Азии — Бухара, Самарканд, Балх и другие. Они вели широкую торговлю друг с другом, и большие караваны с товарами отправлялись из одних городов в другие. В Монголии и соседних странах росли численность и могущество новых кочевых племен. Спустя два столетия они стремительно распространились по всей Азии. Даже народы, господствовавшие в Средней и Западной Азии, пришли с этой центральноазиатской родины кочевников. Китайцы оттеснили их на запад, и они устремились — одни в Индию, другие в Европу. Мы видим, как с турками-сельджуками, изгнанными на запад, к Багдадской империи, возвращается удача, как турки нападают на Восточно-Римскую империю Константинополя и наносят ей поражение. Так обстояло дело в Азии. По ту сторону Красного моря находился Египет, независимый от Багдада. Тамошний мусульман ский правитель объявил себя самостоятельным халифом. Северная Африка также под властью независимых мусульманских правителей. На противоположном берегу Гибралтарского пролива, в Испании, существовало еще одно независимое мусульманское государство: эмират Куртубы, или Кордовы. О нем я кое-что расскажу тебе позднее. Но ты уже знаешь, что Испания отказалась подчиниться аббасидским халифам, когда те пришли к власти. Начиная с этого времени Испания становится независимой. Ее попытки завоевать Францию задолго до этого были отбиты Карлом Мартеллом. Теперь пришло время христианских государств северной части Испании нападать на мусульман, и они нападали все более и более решительно. Но в тот период, о котором мы говорим, Кордовский эмират был большим и прогрессивным государством, далеко опередившим страны Европы в отношении цивилизации и науки. Европа, за исключением Испании, делилась теперь на ряд христианских государств. Христианство к этому времени распространилось на всем континенте, и древние религии, почитавшие героев, богов и богинь, почти исчезли в Европе. Мы видим возникновение современных европейских государств. Франция появляется в 987 году под властью Гуго Капета. В Англии в 1016 году правил Канут Датчанин, о котором идет слава, будто он повелел морской волне отступить, а спустя пятьдесят лет в Англию из Нормандии прибыл Вильгельм Завоеватель. Германия была частью Священной Римской империи, но она определенно превращалась в одну страну, хотя и была все еще раздроблена на множество мелких государств. Русь на Востоке расширялась, и ее корабли часто угрожали Константинополю. Это было начало удивительного влечения к Константинополю, которое всегда испытывала Россия. Она целое тысячелетие жаждала овладеть этим городом и надеялась получить его наконец после мировой войны, закончившейся четырнадцать лет назад. Но неожиданно наступила революция, расстроившая все планы старой России.
На карте, изображающей Европу девятьсот лет назад, ты увидишь также Польшу и Венгрию, где жили мадьяры, и еще царства болгар и сербов. И, конечно, ты увидишь Восточно- Римскую империю, окруженную множеством врагов, но по- прежнему отстаивающую себя. На нее нападали русские, ее беспокоили болгары, с моря ее постоянно тревожили норманны, а теперь появились самые опасные из всех — турки-сельд жуки, угрожавшие самому ее существованию. Но она продержалась еще четыреста лет вопреки всем врагам и трудностям. Эта поразительная стойкость объясняется отчасти неприступностью Константинополя. Расположение города было настолько выгодным, что врагам было трудно взять его. А отчасти эта стойкость объяснялась новыми средствами защиты, которые открыли греки. Это был так называемый «греческий огонь» — какое-то вещество, которое воспламенялось при соприкосновении с водой. С помощью греческого огня жители Константинополя сеяли панику в рядах чужеземных армий, поджигая их корабли, когда те пытались переправиться через Босфор. Такой была карта Европы к концу первого тысячелетия нашей эры. Ты встретила бы также северных людей, или норманнов, прибывавших на своих кораблях и беспрерывно тревоживших и грабивших прибрежные города Средиземноморья и суда в открытом море. После своих удач они стали респектабельными. Во Франции они закрепились на западе, в Нормандии; Англию завоевали со своей базы во Франции; у мусульман отвоевали Сицилию и, присоединив к ней Южную Италию, основали Сицилийское королевство. В центре Европы, от Северного моря до Рима, простиралась Священная Римская империя, состоявшая из многих государств, имевших одного главу — икшератора. Между этим германским императором и папой Римским шла непрерывная драка за господство. Иногда одерживал верх император, иногда папа, но постепенно римские папы становились сильнее. Угроза отлучения — это означало исключить человека из общества и поставить его вне закона — была страшным оружием в руках пап. Одного гордого императора папа довел до такого состояния, что тому пришлось пойти босым по снегу в резиденцию папы в Каноссе в Италии, чтобы испросить прощения, он ждал снаружи, пока папа не смилостивился и не принял его! Мы видим, как вырисовываются очертания европейских стран, но они должны были резко отличаться от современного их состояния, особенно их население. Едва ли оно называло себя французами, англичанами или немцами. Бедные земледельцы были жалкими существами, ничего не знавшими о стране в целом или о географии. Все, что они знали, — это то, что они являются крепостными своего сеньора и должны выполнять его волю. Дворяне, если бы их спросить, кто они такие, ответили бы, что они являются сеньорами той или иной местности и вас салами более высокого господина или самого короля. Такова была феодальная система, распространившаяся во всей Европе. Мы видим, как постепенно вырастают большие . города в Германии и особенно в Северной Италии. Париж также был тогда незаурядным городом. Эти города являются центрами торговли и коммерции, и в них накапливаются богатства. Города не любят феодальных сеньоров, и между ними происходят постоянные распри, но деньги в конце концов побеждают. С помощью денег, которыми города ссужают феодалов, они покупают привилегии и власть. Таким путем в городах постепенно растет новый класс, которому тесно в феодальной системе. Итак, мы видим, что общество в Европе делится на слои в соответствии с феодальным строем и даже церковь санкционирует и благословляет этот порядок. Национального сознания не существует. Но существует определенное сознание, охватывающее всю Европу, особенно высшие классы,— идея христианства, нечто объединяющее христианские нации Европы. Церковь помогает распространять эту идею, поскольку это укрепляет ее самое и усиливает власть римского папы, который теперь является бесспорным главой церкви в Западной Европе. Ты помнишь, что Рим отделился от Константинополя и Восточно-Рим- ской империи. Константинополь продолжает придерживаться старой православной церкви, Россия также приняла эту религию. Греки Константинополя не признавали папы Римского. Но в час опасности, когда Константинополь был окружен врагами и ему в особенности угрожали турки-сельджуки, он забыл о своей гордости и ненависти к Риму и обратился к папе с просьбой о помощи против неверных, мусульман. В Риме тогда был великий папа — Гильдебранд, который стал папой Григорием VII. Именно к Гильдебранду гордый германский император явился босым по снегу в Каноссу. В то время еще одно событие волновало воображение христианской Европы. Многие набожные христиане верили, что ровно через тысячу лет после рождения Христа наступит внезапный конец мира. Слово millennium означает тысячелетие. Оно образовано от двух латинских слов: mille, что означает тысяча, и annus — год. Поскольку тогда ожидали конца мира, то mille- nnium — тысячелетие — приобрело смысл внезапного перехода в лучший мир. Как я говорил тебе, в Европе царила тогда большая нищета, и перспектива йаступления «тысячелетнего царства» сулила облегчение многим измученным людям. Многие распродали свои земли и отправились в Палестину, чтобы быть на своей святой земле, когда наступит конец мира. Но конец мира не наступил, а тысячи паломников, совершивших путешествие в Иерусалим, подверглись дурному обращению со стороны турок, не дававших им покоя. Они возвратились в Европу оскорбленные и полные гнева и повсюду рассказывали о страданиях, перенесенных ими в святой земле. Особенно один знаменитый паломник — Петр Пустынник — ходил повсюду с посохом в руке, призывая людей спасти святой город Иерусалим от мусульман. Негодование и воодушевление росли в христианском мире. Видя это, римский папа решил возглавить движение. Приблизительно в это время из Константинополя пришел призыв о помощи против неверных. Все христианство, и римско- католическое и греко-православное, по-видимому, сплотилось теперь против надвигавшихся турок. В 1095 году великий собор церкви провозгласил священную войну против мусульман за освобождение святого града Иерусалима. Так начались крестовые походы — борьба христианства против ислама, креста против полумесяца. 58.