Приложение 2 Аксиосфера ранних славянофилов

Представления ранних славянофилов Ценность Антиценность Общество как «органическая целостность» Общество как «механическая совокупность» «Единодушная совокупность» сословий («естественные связи», соборность) «Враждебная разграниченность сословий» (социальный атомизм, контракт, договор) Постепенность перемен, эволюция Развитие «посредством переворота» Вера - доминирующая ценность в культуре Знание - доминирующая ценность в культуре «Нравственные убеждения» «Отсутствие убеждений» «Верующий разум», «цельный разум» Рассудочность, «разорванность духа» «Умо-сердце», «духовное зрение» Раздвоенность ума и сердца Традиционализм, «верность преданию» Антитрадиционализм, «разномыслие» «Цельность» как общинностъ и соборность Индивидуализм Принадлежность «поземельной собственности» обществу, «хоровое чувство» «Эгоизм собственности», самодовольство, индивидуализм

Ценность Антиценность «Развитие богатства» - второстепенное «условие жизни общественной» «Промышленное направление умов» Приоритет «общего блага» и духовных интересов Приоритет «личной пользы» и материальных интересов «Законность внутренняя и истинная»; право как «правда» и «внутренняя справедливость» Законность «формальная», «внешняя» при отсутствии «внутренней справедливо сти» Приоритет интересов государства над интересами индивида Приоритет интересов индивида над интересами государства Конкретно-историческая обусловленность прав и свобод, «мера свободы» Культ личных прав и свобод Религиозная культура, авторитет церкви Светскость, рационализм, атеизм «Кротость нравов», «веротерпимость» «Гордыня», нетерпимость к чужой вере «Цельность семьи» «Ослабление семейных связей» Христианский гуманизм («Бого-че- ловек») «Безбожный гуманизм» («Челове- ко-бог») Теономный человек Автономный человек «Христианская свобода», альтруизм Свобода как «вседозволенность», эгоизм «Самобытность», патриотизм «Европейничанье», космополитизм «Духовное трезвение» «Духовное замирание»