Правовое положение и сословная организация

Одним из важных аспектов истории русского города является сравнительное изучение правового положения городских сословий — мещанства и купечества, что может стать серьезным аргументом в определении степени социально-экономического и правового единства «третьего» сословия в России.

Правовые нормы в системе российского законодательства, регулирующие место мещанства в различных сферах общественно- экономической и культурной жизни общества, относятся
к наименее исследованным проблемам правовой культуры в России в XIX в. В середине 80-х гг. в одной из публикаций отмечалось, что «в законодательном порядке положение мещанства осталось совершенно неопреде- лившимся»[373].
Мещанство, как и крестьянство, относилось к податным":осло!иям. В Жалованной грамоте городам 'были определены его социальные функции и занятия, сословные права, которые, в отличие от купечества, являлись наел е дет вен н ьт#5 6.
На протяжении XIX в. в законодательстве о сословных правах мещан не произошло принципиальных изменений. В__ Своде_законов Российской империи издания 1899 г., по сути, повторяется текст статей Жалованной грамоты, лишь с поправкой на изменение языко- вых норм XVlII века[374].
По своему общественно-политическому положению мещанство в первой половине XIX в. было ближе
сословие, оно несло повинности в пользу государства и прежде RCPro платило r казну подушную подать. Размер ее постоянно, увеличивался. Так, в 1794 г. она составляла 2 руб. 50 коп. асс., а 1812 г. — уже 12 руб., с 1839 г. вплоть до конца 50-х гг. сохранялась в размере руб. 38 коп. сер.[375] Однако величина подушной подати часто была больше установленной. При существовании коллективной ответственности в мещанских обществах повинности неимущих раскладывались на состоятельных членов, что значительно увеличивало их взносы в государственную казну. В Петербурге, например, в 1837 г.

подушная подать с мещан составляла 15 р. асс. и включала средства на устройство дорог и водных сообщений (8 руб. 30 коп.), земскую повинность (3 руб. 48 коп.) и общественные повинности, в том числе уплату податей за бедных. Из проживавших в столице 20 тыс. мещан 9 тыс. были несостоятельными. В результате некоторые зажиточные люди этого сословия платили в казну до 25 руб. асс.[376].
В 1863 г. подушная подать с мещан была отменена, но одновременно введен общий для всех городских обы- вателей налог с недвижимых имуществ, к кот6рым~от- носились дома, фабрики *Гзаводы, бани, пустопорожние места и огороды7~сады и оранжереи. Отмена подушной подати с мещан объяснялась в этом" постановлении необходимостью «улучшения быта многочисленейшего и наименее обеспеченного в средствах к существованию этого городского сословия»[377]. Однако мещанство оставалось гщдатньцц сословием. Вместо подушной подати с ревизской души мещане стали уплачивать в казну «складные сборы» с каждого члена семейства. В начале 1880-х гг. в городах Московской губернии, например, они составляли 2 руб. 50 коп. В чэту сумму входили государствен- ные подати (I р. 16 коп.), общественные сборы (I руб. коп.), взимавшиеся «по^приговорам Мещанского общества»[378]. -
Мещане выполняли и многие другие, обязательные для податного сословия работы, участвовали в стро-



почтовых трактов, поставляли
подводы для войска Наиболее тяж^ЛОЙ^бьГла обязан- ностьмфинимать R лпмр на ттпгтой солдату пфиттерон расквартированного в городе гарнизона. Казарм в подавляющем большинстве городов еще не было. Строительство их только начиналось во многом по инициативе императора Николая I.

Рекрутская повинность также была обязанностью мещанства вплоть до ее отмены в 1874 г. В одном из дел, обнаруженных в Историческом архиве г. Москвы, описана процедура набора рекрутов, не лишенная интереса при изучении повседневной жизни горожан. Мещанское общество приобретало рекрутские квитанции на средства, собранные членами общества. Te, кто «на данный год» подлежали армейской службе, тянули жребий и вставали в ряд «по мере доставшейся каждому рекрутской квитанции». Ho на службу уходил лишь тот, кто вытянул жребий, но не уплатил сбора за рекрутскую квитанцию[379]. Иными словами, рекрутами, г.таио- вились бедные мещане.
Во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. мещане, призванные на военную службу, добровольно записывались в «ратники ополчения» и отправлялись на балканский фронт[380]. Широко распространенные патриотические настроения в России того времени, связанные с идеей освобождения славянских народов от османского ига, вовлекали и мещанство в поток этих настроений.
В российском законодательстве до конца 50-х гг. сохранялось рграничение в праве мещан поступать на гражданскую службу^. Ь пореформенное времgt;Г, когда в правовой культуре происходили изменения, среди гражданских служащих выходцев из мещанского сословия было достаточно много. Олнако поступить на службу мещашщ^мог только с разрешения общества, к которому был приписан. Общее собрание выдавало специальные увольнительные свидетельства. В 80-90-е гг. мещанские обществаПСёрпухова, Дмитрова, Егорьевска, Московская ремесленная управа неоднократно выписывали свидетельства «на предмет поступления на службу в Московский почтамт», «в артисты московских императорских театров», в почтовое ведомство, для работы земскими врачами. Частым явлением в конце 1890 —

начале 1900-х гг. было увольнение из Мещанского общества «для поступления в почтово-телеграфную службу». Причем в приговоре обычно отмечалось, что мещане, получившие право поступления на гражданскую службу, «освобождались лишь (!) от платежа податей и повинно- стей, но не исключались—из_ податного состояния»[381]. Увольнительное свидетельство и согласие Мещанского общества требовалось также для учебы в Коммерческом училище, военно-фельдшерской школе, гимназиях, высших правительственных учебных заведениях, для поступления учнтеле^_в Нижегородское училище и даже «при постриженйи^в монашество» и призыве на военную службу[382]. Таким образом, сословная организация, каким было Мещанское общество, на протяжении всего XIX в. I имела «разрешительное право» для. своих членов, и на I профессиональную деятельность, и на повышение их ' образо-вания.
ТольксГв начале XX столетия, не без влияния революционных событий 1905 г., в правовом положении мещанства произошли некоторые изменения. В 1904 г. бывшие податные сословия, в том числе и мещане, были освобождены от телесных наказаний. Несколько раньше,              от              таких наказании освобождались почет
ные смотрители сельских ремесленных заведений и выпускники этих училищ[383], т.е. те, которые обладали образовательным цензом. Именной указ 5 октября 1906 г. отменил все ограничения в отношении государ-
от их происхождения^ в том числе и сословнога СГэтого времени мёщашГ~при поступлении на учебу, ^аботх в государственные учреждения не должны-были предо- ставлТПЪ^ ун0ттьнит?льныё~~гвтт7тamp;тельства. Однако закон разрешал «этим лицам оставаться- в составе своих об-

По Указу ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА, TOOJAAPHi ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА              ПАВЛОВИЧА,
CaMOjepx.ua Bcepocei Аекаго.
и протая, и проюл, и герою»,                            _
и по публикованному вь пароль Плакату.
Объл«*гел,              сего отпущен If еь разные Pocciucxie города для собснненныхъ в га нуялъ
It промысла атъ михенисаинма тела вь прель. наamp;/сеии4 MteMitaSAпо есть тысята восемь сотъООажиЪ//'ъф+аъ, года ЯГн4а/*ЯУ nQgamp;prf efbiM«ViucMgt;, по npomecmeiи котсн^^ -lt;Г раго ка г#Ь еилуне жить, а явиться вь свой городъ и сей паитортъ представить въво \ ЬородЬслаOdb^ecmfctsj и для того на заетавагъ госпаламъ кlt;тма»лу имЪющимъ JLyTOKb Juo mtxb городовъ, такъ и обратно пропускать в 9* 6езь задержана. Дань изь 44у т Veictuu па Io 9/га2гн*?о edZи?ет6* за подписашемъ приедетеующаго^и сь
прихожомлл он et Ho |*У/» /,/'lt;¦ errt ва-              , плоти оС{ а /amp;/ ^jfr1 lt;*«-» is30. года.
c**0(ftamp;aefni*J и^Сш^аминЬ '7Г4)емнои' (?ивlt;/е?Ь- WtfaH 6 t^(UfCU^iAs ?Ъг/оlt;*ст??е*4ев6: jn*?my фгднлео, uJ^/Ll4S U4txaotu*y faeSs Zuafitt (°0-Сг77**О‘7/lt;хл/AS              1gt;л*сОсмыл Ъ              (In rlt;OfycA^ ''i){fan/п/tam U1Hsnn
Хо^осигЛ».


//tO SttUJ/ццH Ь
'-L^C              Jit.


ществ, пользуясь впредь, до добровольного выхода из них, или перечисления соответственно приобретенным правам в иное сословное общество»[384]. Судя по этому тексту, сословность в социальной структуре общества сохранялась.
Закон 1906 г. зафиксировал и другое, не менее важное изменение в правовом положении мещанства. Впервые отменялась обязательная приписка мешан к опре=._ ^деленному городу. Постоянным местом жительства стал сиитаться up гпрогт приписки. я^«место^хде-они~по_службе или^ занятиям, или промысламт или недвижимому _иму- шеству имеют оседлость»[385]. Из демократических слоев до этого времени таким правом пользовались только разночинцы.

Ha              п рот я ж рн и и XIX в., даже в пореформенное
время, мещанство, будучи лично свободным сословием, не имели тгряяа беспрепятственного передвижения. Местом постоянного жительства для них был «город, посад или местечко, к мещанскому обществу которых они причислялись». Переезд на новое жительство, от- лучка из города «по хозяйственным делам» всегда сопровождались необходимостью получения для этого разрешения. Неоднократные законодательные постановления (1803. 1805. 1811 г.) запрещали мещанину отлучаться из города без вида (т.е. паспорта), который выдавался ему не более чем на год, правда, с возможностью дальнейшего продления. Переселяться в другую губернию, в другой город мещанин мог «только по разрешению общества, если на нем не было казенных недоимок»[386].
Система строго регламентированной выдачи пас- портов сохранялась в пореформенное время, что неблагоприятно сказывалось на реальных социально-экономических процессах. Причем форма и содержание паспорта не изменились по сравнению с началом века. Это становится очевидным при сравнении текстов таких документов, выданных в 1820 г. и 1890 г. В первом случае указывалось, что «объявитель сего отпущен в разные Российские города для собственных его нужд и промысла на восемь месяцев (с мая 1820 г. до января 1821 г. - Л.К.), по прошествии которых нигде ему не жить, а явиться в свой город и сей паспорт представить в дом Городского общества». В другом паспорте, выданном мещанке Пелагее Ивановой, также «для жительства в Москве сроком на 2 года», специально оговорено, что «в других городах и уездах ее с сим видом отнюдь никому не держать»[387].
Ho вот проходят десятилетия, позади время великих реформ, и в августе 1890 г. мещанин Павлово-Посада

Николай Степанович Соколов получает из мещанской управы свидетельство «для прожития на 30-верстном расстоянии от Посада сроком на один год... по прошествии же этого срока он обязан вид сей представить обратно в Управу, в противном же случае поступлено будет с ним по закону»[388].
Выдачей па?дортШ1_занима.пгя мещанский старо- ста. Он вел книгу регистрации «письменных видов», Тде указывались фамилия, имя и отчество, кому выдан паспорт ~и его приметы: возраст, рост, цвет волос, глаз, семейное положение. Точно^так—же "эти "приметы'перечислялись в паспорте и были своеобразной «фотографией», которая в это время, несмотря на известность, не использовалась на документах такого рода. За выдан- ный jiacnopr.„необходимо _ было_внести плату, обычно онгГсоставляла I руб. 45 коп., но иногда в книге записей отмечена сумма в 40 коп. и лаже ~5~~копеек.
Паспорта получали мужчины холостые и женатые (последние вместе с женой и детьми), женщины (девицы и вдовы), люди разного возраста, но преобладали молодые, до 40 лет, встречались и подростки 15-16 лет. Только в одном в Серпухове в 1878 г. мещанам было выдано свыше 4 тыс. паспортов[389].
Наличие обязательных для мещан паспортов, выдаваемых на определенный срок с согласия Мещанского общества, ставило их в правовом отношении в неравное положение с купечеством. Последним «вполне заменяло паспорты» свидетельство о принадлежности к купеческому сословию, которое давало право «свободного проживания во всей Империи». Правда, купцы обязаны были ежегодно обновлять этот документ, уплачивая в казну по 10 руб. за 1-ю гильдию, по 5 руб. — за 2-ю гильдию[390]. Бессрочные паспорта в пореформенное время получали только разночинцы. Дворянство пользовалось этим правом всегда.




Приведенные факты позволяют утверждать, что система правовых норм, регулировавших важные сферы жизни мещанства, отличались консерватизмом.

Некоторые изменения в правовой культуре в эпоху 60-х гг. коснулись этого сословия, однако кардинально не повлияли на его место и роль в социальной структуре общества.
В исторически сложившейся в России системе права, по мнению ученого-правоведа XIX в. Н.М. Коркунова,

существовали в качестве составляющих элементов обычай, закон и прецедент[391]. Правовое положение мещанства основывалось не столько на законах, слабо разработанных в законодательстве применительно к этому сословию, сколько на обычае и прецеденте, когда некоторые правовые нормы для других сословий применялись и к мещанству. Один из публицистов писал в начале XX в., что «относительно мещан нет особого законодательства в противоположность крестьянам и инородцам... с отменой подушной подати и рекрутской повинности мещанство, подобно крестьянству стало называться “бывшим податным сословием”, не приобретшим никаких новых прав... Положительно, нет ни одной меры, ни одного закона, который серьезно имел бы в виду нужды и потребности мещан»[392].
Консервативность правовых норм, касавшихся мещанства, можно проиллюстрировать таким фактом. В Своде законов Российской империи издания 1899 г. формулировки статей о мещанах (раздел законов о состоянии) практически совпадали с текстом Жалованной грамоты 1785 г. (определение мещанства как «среднего рода» горожан, его сословные права и источники пополнения).
Характер прецедента в законодательстве о мещанстве проявлялся в постановлениях правительства, касавшихся его хозяйственной деятельности. Так, в Именном указе Сенату от 2 декабря 1801 г. мещане получили право приобретать в собственность ненаселенные земли наряду с купечеством и государственными крестьянами[393].
Точно так же происходило постепенно более широкое применение в жизни закона о почетном гражданстве 1832 г. Он давал большие правовые льготы. Звание почетного гражданина освобождало от подушной подати, рекрутской повинности, телесного наказания по суду[394]. Первоначально право получения почетного гражданства не распространялось на мещанство. Его могли
получить только дети личных дворян и купцы по личной просьбе. Приобретение этого звания на основе определенного образовательного ценза («по аттестату университета и Академии художеств») существовало в законе как общая правовая норма без распространения на какое-либо сословие.
Однако со временем в законодательстве появляются разъяснения, которые делали возможным приобретение звания почетного гражданина мещанами. В 1839 г. это право было предоставлено тем из мещан, чьи отцы, будучи в купеческом сословии, имели гражданские чины[395]. Ho такие случаи были редки и скорее исключением, чем правилом.
Возможность получения почетного гражданства для мещан расширилась, когда таким критерием применительно к сословиям стал образовательный ценз. В Своде законов издания 1857 г. указывалось, что почетное гражданство могли получить «лица из купеческого и мещанского сословия», окончившие Московское или С.-Петербургское коммерческие училища, гимназии с золотой или серебряной медалями[396].
Во второй половине XIX в. почетное гражданство получали лица, связанные со сферой профессионального образования, среди которых вполне могли быть мещане. За усердную работу в течение 5-10 лет звание почетного гражданина присваивалось управляющим и преподавателям технических и ремесленных учебных мастерских Министерства торговли и промышленности, мастерам и мастерам-техникам низших ремесленных школ Министерства народного просвещения, управляющим сельскими ремесленными учебными мастерскими[397].
В Своде законов издания 1899 г. впервые зафиксированы определенные условия, при которых мещане могли претендовать на получение почетного гражданства. Причем эти критерии прописаны в приложении к

статьям, повторяющим первоначальные правовые нормы. Мещане приобретали почетное гражданство «через окончание наук в учебных заведениях»[398]. В данном случае следует обратить внимание на два существенных момента: во-первых — для мещанства образовательный ценз был определяющим для изменения социального статуса, в отличие от купечества, которое получало звание почетного гражданина за участие в хозяйственной, благотворительной деятельности; и во-вторых — расширение прав на получение почетного гражданства, распространяемое одновременно и на мещан и на крестьян, свидетельствовало о сохранении принципа прецедента в законодательстве о мещанстве в конце XIX века.
При выборах институтов городского управления, различных органов местной власти мещане не пользовались равными с купечеством правами, хотя оба эти сословия причислялись к городским обывателям, составлявшим «средний род людей» в городе. Так, по гильдейскому положению 1824 г. мещане могли занимать в городском управлении выборные места только ниже депутатских должностей; члены Шестигласной думы, городской голова были привилегией купечества. Мещане заполняли эти должности в случае, «если купцы не пожелают занять их». Мещане и купцы имели неравное представительство своих «уполномоченных» для участия в общественных собраниях в Доме москосковского городского общества, в котором с 1805 г. было два отделения — купеческое и мещанское. Несмотря на преобладание мещанства среди горожан, от этого сословия избирались 80 человек, а от купцов — 120[399].

Городская реформа 1870 г., введя имущественный ценз как основу избирательного права в городе, предоставила это право горожанам всех сословий. Кто достиг 25-летнего возраста, имел недвижимую собственность, оцениваемую даже небольшим, в 1,5-2 руб., сбором в пользу города, мог участвовать в выборах городского управления. Однако уже в 1892 г. правительство, увеличив новым постановлением имущественный ценз, ограничило избирательное право значительной части горожан. В столицах и губернских городах имущественный ценз для избирателей составлял 3 тыс. руб., в уездных — до I тыс. руб., в небольших городских поселениях — до 300 руб. Такая сумма оказалась неподъемной для мелких собственников, торговцев, которые тем самым исключались из числа избирателей. Ho именно среди них преобладали мещане.
В результате этих правительственных мер в 1897 г. число избирателей составляло: в Петербурге — 0,6% всех жителей, в Москве — 0,7%, в Саратове — 0,9%, в Рязани — 3%, в Туле — 1,5%. В 1901 г. в 132 городах России с населением в 9,5 млн чел. избирательным правом обладали не более 100 тыс. чел., что составляло немного больше I %[400]. Резкое ограничение избирательного права в городах К.А. Пажитнов рассматривал как «такое вмешательство со стороны администрации, каких не знает ни одно цивилизованное государство»[401].
Введение высокого имущественного ценза в избирательном праве было показателем того, что к концу XIX в. правительство в своей социальной политике отдавало предпочтение крупному капиталу в противовес мелкобуржуазному торгово-промышленному предпринимательству. Основой последнего и являлось мещанство.
Одной из форм сохранения сословности в социальном городском быте являлись сословные объединения. Одним из них было Мещанское общество. Возникнув в результате екатерининского законодательства,
оно в известной степени унаследовало функции посадской тягловой общины.
В первой половине XIX в. это сословное объединение мещан организационно входило в градское общество и не имело статуса самостоятельного юридического лица. Городская дума, наряду с городским хозяйством, занималась и делами сословных обществ.
Изменения в деятельность Мещанского общества внесла реформа 1870 г. Как известно, она изменила характер формирования органов городского управления, заменив принцип сословности имущественным цензом. Вместе с этим из ведения городского управления дела отдельных сословий были изъяты и переданы в сословные органы, ставшие юридически самостоятельными. В частности, мещанские общества получили право решения вопроса о вхождении в общество новых членов. Однако при декларированной самостоятельности деятельность этих сословных обществ находилась под контролем правительственных властей в лице губернатора, казенной палаты, а иногда и Министерства внутренних дел. Хозяйственный департамент этого министерства занимался различными проблемами жизни города.
Таким образом, буржуазная по характеру городская реформа 1870 г. сохранила и сословность в социальной структуре города, и административный контроль за деятельностью городских и сословных органов. Вообще, в социальной политике правительства в период проведения реформ прослеживается заинтересованность в сохранении сословных начал как в городе, так и в деревне (крестьянская община, сохранившаяся после отмены крепостного права, активно вмешивалась в жизнь крестьянства). Городовое положение 1892 г. сохранило сословные организации в городе, не внеся ничего нового в их функции.
Мещанское общество объединяло мещан данного города. На его собраниях решались многие вопросы жизни этого сословия. Общество обладало правом принимать «в свое среду» новых членов и исключать их по разным причинам: «по просьбе заявителей» или «как порочных членов с предоставлением их в распоряжение правительства».

В законодательстве существовали две формы вступления в Мещанское общество: приписка и причисление. В первом случае без согласия «сего общества» по указанию Казенной палаты к нему могли быть приписаны питомцы Воспитательных домов, незаконнорожденные, «иноверцы, принявшие христианскую веру», дети канцелярских служителей, «отставные нижние чины военного и морского ведомства», «разного звания люди, к городам не принадлежавшие». Однако в этом случае они не имели права голоса на общем собрании, выбора на руководящие должности. Только через пять лет со времени приписки эти лица могли «исходатайствовать согласие мещанского общества на всегдашнее причисление к оному и тогда только в оном имеют голос»[402].
В числе тех, кто имел право на приписку к обществу, в Своде законов не упомянуты ни крестьяне, ни купцы, ни иногородние мещане. Вероятно, в этом случае общество давало согласие сразу на причисление новых членов с правом голоса и избранием на должности по общинному управлению. Однако собрание, принимавшее «в свою среду» новых членов, как правило, запрещало им пользование надельной землей Мещанского общества. В приговорах собрания практически всегда отмечалось: «Без права пользования земельными наделами на все года»[403]. Как видно, земля сохраняла ценность для горожан, и прежде всего мещанства.
Другим условием вступления в Мещанское общество была «непринадлежность в вредным обществам и сектам», о чем вновь принимаемый давал подписку. В фонде мещанского старосты Дмитрова сохранилась подобная расписка с таким текстом: «1894, августа 22 дня. Я, нижеподписавшийся дмитровский мещанин Михаил Владимиров Соболев, дал сею подписку г. дмитровскому городскому старосте в том, что я, Соболев, по раскольничьим и вредным сектам не принадлежу, под судом и следствием не состоял и не состою»[404].

Помимо приема и исключения из общества на общих собраниях решались и другие важные для мещан вопросы: бюджет общества, расклад повинностей и учет недоимок, оплата лечения в больницах, участие в благотворительных и некоторых общегородских делах, в частности связанных с благоустройством города, выборы должностных лиц, в том числе мещанского старосты. Избирательное право имели только мужчины старше 25 лет с капиталом более 15 руб. в год. В уездных городах имущественный критерий отсутствовал[405].
Исполнительным органом Мещанского общества была управа. По Городовому положению 1870 г. она избиралась на собрании общества в составе мещанского старосты, его помощников сроком на три года. Однако только после утверждения губернатором «приговора о сем» выборы считались состоявшимися[406]. Мещанская управа занималась исполнением решений, принятых на собрании общества.
Мещанский староста контролировал вопросы причисления и исключения, следил за своевременной уплатой окладных сборов и ликвидацией недоимок, вел учет выдачи паспортов, свидетельств на право торговли, распоряжался имуществом учебных и благотворительных учреждений, находившихся в ведении мещанского сословия города. Он занимался также составлением посемейных списков мещан. Введенные в 1874 г., они заменили ревизские сказки (данные проводимых в России ревизий о числе податного населения последняя; 10-я ревизия была в 1857 г.). Посемейные списки имели целью выявить лиц, подлежащих призыву в армию на основании закона о воинской повинности[407]. Они содержали сведе
ния о грамотности, профессиональных занятиях мещан, что делает их одним из источников изучения этого сословия. При решении некоторых проблем Мещанское общество могло обращаться в вышестоящие инстанции. Однако в отличие от Купеческого общества это происходило только через посредство губернатора.

Еще по теме Правовое положение и сословная организация:

1. Правовое положение и виды некоммерческих организаций
2. Глава 4. Правовое положение военной организации государства86
3. 3. Правовое положение имущества межхозяйственных организаций и производственных объединений в сельском хозяйстве
4. Понятие правового положения (статуса) лиц, отбывающих уголовные наказания. Виды и структура правового статуса осужденных
5. 4. ПОЛОЖЕНИЕ ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ОТЧЕТНОСТИ
6. Основы правового положения
7. 1. Понятие правового статуса кредитной организации
8. Понятие правового положения осужденных
9. Основы правового положения
10. Правовое положение хозяйственных обществ и товариществ
11. 42. ПРАВОВОЙ РЕЖИМ ВОЕННОГО ПОЛОЖЕНИЯ
12. Административно-правовой статус некоммерческих организаций
13. РАЗДЕЛ I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ ОРГАНИЗАЦИИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ПРОКУРАТУРЫ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
14. 2. Правовое положение акционерного общества