Реформация в Швеции


К началу XVI века Швеция была достаточно слабой в экономическом отношении страной, зависимой от датского короля. Реформация в этой стране проходила в сочетании

\
с национально-освободительной борьбой против Дании.
Католическое духовенство выступало за союз с Данией, а сторонники Реформации — за независимость, поэтому Реформация нашла большой отклик у всех слоев населения.
Католическая церковь имела в Швеции большое влияние благодаря богатству, огромным земельным владениям и собственной военной организации. Как и в других
I
странах Европы, недовольство шведского населения вызывали жадность священников, дороговизна церковных
«
обрядов и богослужение на латинском языке, непонятное большинству людей. Преобразования церкви желали не только дворяне и горожане, но даже некоторые пере- довые представители духовенства, стремившиеся устранить ее недостатки и вернуть прежнее уважение народа к священникам.
Первым проповедовать лютеранство в Швеции начал Олаус Петри, который учился в университете Виттенберга, где начинал реформаторскую деятельность Лютер. Из Германии Петри вернулся верным сторонником Реформации и начал распространение лютеранства в родной стране. Олаус Петри, его брат Лаврентий и несколько их сподвижников активнб действовали в Швеции, пользуясь поддержкой самого короля.
Реформация в Швеции проходила довольно мирно, если не считать нескрльких выступлений, организованных католиками, которые обошлись без больших жертв.
С 1527 года шведский король Густав I Ваза стал самостоятельно руководить Реформацией при полном одобрении большинства шведких граждан. Уже к середине века переустройство церкви было, по сути, завершено, церковные земли и утварь перешли в собственность государства, а главой церкви в Швеции стал король.

Монастыри и монашеские ордена были упразднены; вместо епископов король назначал на высшие церковные должности светских лиц. Лютеранские священники — пасторы — выбирались прихожанами и, в отличие от католиков, имели праю вступать в брак. Теперь в церквях пасторы во время богослужения читали проповеди и вместе с прихожанами пели псалмы на шведском языке. Посты и большая часть церковных таинств были отменены, изображения святых удалили из храмов. Лютеранская церковь в Швеции отличалась строгим и скромным убранством, основное внимание уделялось не обрядам, а смыслу проповедей.
В середине XVI века католичество в Швеции было запрещено, а лютеранство стало государственной религией. Церковь стала надежной опорой королевской власти, что сыграло важную роль в усилении Швеции и развитии ее национальной культуры.
<< | >>
Источник: Ткач М. И.. Тайны католических монашеских орденов. 2003

Еще по теме Реформация в Швеции:

  1. КУЛЬТУРА ШВЕЦИИ
  2. Случай Швеции
  3. Искусство Швеции
  4. Андерсон И.А.. История Швеции, 1951
  5. Глава IV НАЧАЛО ПРОПОВЕДИ ХРИСТИАНСТВА В ШВЕЦИИ (830—1100 гг.)
  6. Глава XXXI ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ШВЕЦИИ. СКАНДИНАВИЗМ (1815—1875 гг.)
  7. Глава XXXII НАЧАЛО ИНДУСТРИАЛИЗАЦИИ 79 ШВЕЦИИ. ЭПОХА ЖЕЛЕЗНЫХ ДОРОЕ И ПАРЛАМЕНТСКОЙ РЕФОРМЫ (1844—1865гг.)
  8. Реформация в Финляндии
  9. НАЕМНЫЙ ТРУД И ТРУДОВАЯ ЭТИКА В РЕМЕСЛЕННЫХ ЦЕХАХ ШВЕЦИИ: УСТАВНЫЕ ПРИНЦИПЫ
  10. РЕФОРМАЦИЯ
  11. Реформация в Дании
  12. РЕФОРМАЦИЯ
  13. РЕФОРМАЦИЯ
  14. Реформация в Исландии
  15. РЕФОРМАЦИЯ В АНГЛИИ
  16. 4.1.2. Реформация и Контрреформация
  17. Эпоха Возрождения и Реформация
  18. Реформация в Швейцарии