ДЕТИ.

Иностранцам остается только удивляться. То, что малыши (особенно мальчики) себе позволяют и что им позволяется, для большинства европейцев не вписывается в понятие воспитания. Все равно, развлекает ли маленький паша своим поведением сидящих в ресторане гостей, или до 12 ночи прыгает на коленках у уставших взрослых, или крутит нос дяди, или, визжа от восторга, ДеР" гает за хвост вырывающуюся кошку.

Ребенок наслаждается по* ной свободой. Не дай Бог малыш или малышка упадет и начнв плакать. Тут же среди взрослых начнется соревнование по Уте‘^ нию ребенка - его будут целовать, качать на руках, давать конф^
ты и прочие сладости - пока ребенок к восторгу взрослых снова не начнет смеяться.
И серьезно: многие западные наблюдатели задаются вопросом, как турецким родителям удается баловать своих детей как маленьких царей и все же вырастить из них в результате порядочных и хорошо воспитанных взрослых.
Тайна заключается в разделении детства на две части (см. главу «Внутренняя сфера: семья и значение уважения - сайгы» в разделе «Основные понятия турецкой культуры»). Совсем маленьких детей в первые годы жизни одаривают такой любовью, таким вниманием и заботой, что этой эмоциональной базы хватает на всю их последующую жизнь. Во второй фазе детства (четким началом которой у мальчиков является обрезание) начинается вовлечение во взрослую жизнь.
В зависимости от того, как у семьи обстоят дела с материальным положением, многие дети рано или поздно знакомятся с нелегкой ролью «добытчика». Мальчика, который покорно помогает отцу в магазине или разносит чай, можно считать счастливым. Такое явление находится в рамках нормы.
По-другому обстоит дело с растущим и в Турции числом уличных детей, которые из-за разрушенных семей или сложных семейных обстоятельств ведут ежедневную борьбу за несколько лир. Предлагая людям взвеситься или продавая носовые платки, они с утра до вечера бродят по улицам, чтобы принести в дом - если он у них еще есть - хоть немного денег. Беззаботное детство, которое было описано вначале, превращается для этих детей в полную свою противоположность.

Все же ни этим, ни каким другим детям не нужно давать деньги, хоть это звучит и ужасно. Мальчик, который получит от богатого туриста дневную выручку своего отца (а может, и больше), запомнит это (его родители, может быть, тоже, а они могут уговорить его снова просить у туристов деньги), и скоро толпы просящих деньги детей - особенно в туристических регионах - будут окРУжать приезжающие автобусы. Успех, который они будут Цметь в этом деле, помешает им учиться в школе и обучаться поо- Фессии - зачем, если и так можно неплохо заработать? Но м тст- 80 пР°ходит, и иссякают «дары», которые текли в руки «милых ма- Шей», и тогда выросшая молодежь остается без образования и ^их-либо перспектив на будущее. Они уже не могут наверстать ^^енное время. Им остается только попрошайничество. Число ^°слых нищих сейчас постоянно растет. А взрослые нищие по

думают намного меньше, чем вызывающие сочувствие дети. И хотя нищие получают в соответствии с исламскими обязанностями подаяния, но этими подаяниями они все равно могут жить только на краю бедности.
И если вы не можете просто пройти мимо протянутой детской руки (это вполне понятно), то лучше купите что-нибудь у ребенка (пусть это будут даже только что сорванные цветы) или покажите, что он может как-нибудь послужить вам - хоть это и не будет решением проблемы.
Несмотря на эти современные, особенно ярко выраженные в городах общественные проблемы и отклонения - или как раз из-за них, у каждого турка стоит перед глазами образ идеальной, целой семьи, где традиционно именно дети являются «венцом». От такого традиционного положения детей выигрывает и турист, который приехал со своими наследниками. К нему будут относиться особенно приветливо и заботливо.
Женщина, которая одна путешествует с ребенком, почти что окружена ореолом святости. Она везде будет встречать внимание и заботу. В щекотливых ситуациях - пока с ней ребенок - она может чувствовать себя абсолютно уверенно.

<< | >>

↑

Источник: Фернер М.. Эти поразительные турки. 2007

Еще по теме ДЕТИ.:

- История культуры - Путешествия и туризм - Сравнительная культурология -