В основе использования денег в качестве средства накопления богатства лежит необходимость производить платежи. Платеж по своей сути не является экономическим явлением, так же как и богатство. В раннем обществе богатство состояло в основном из сокровищ, что опять же представляет собой социальную категорию, оно уже не обеспечивает физического существования.
Функция денег как богатства, обеспечивающего физическое существование (так же, как и суть платежа), проистекает из частоты, с которой богатство накапливается в виде крупного рогатого скота, рабов и продуктов длительного хранения и постоянного потребления. И то, что способствует накоплению богатства, и то, что выплачивается из него, приобретает затем значение, связанное с накоплением средств, необходимых для существования. Эти действия продолжают быть ограниченными, так как платежи не связаны со сделками на основе экономической деятельности. Это истинно как для богатых, которые владеют накопленным богатством, так и для тех, кто пополняет это богатство своими платежами. Тот, который владеет богатством, может платить штрафы, композиции (выкупы), налоги и т.п., платежи для обрядовых, политических и социальных целей. Платежи, которые богатый получает от подвластных ему людей, какое бы высокое или низкое положение они ни занимали, выплачивают ему налоги, ренту, приносят подношения. Истоки эти платежей заключаются не в сделках, а в социальных и политических отношениях, начиная от простой благодарности за защиту или восхищение одаренной милостью и заканчивая желанием отогнать страх порабощения и смерти. Нельзя отрицать, что, как только возникли обменные деньги, они стали использоваться в качестве богатства. Ho, как и в случае со средством платежа, важны количественные исчисления предметов и предшествующее использование предметов в качестве средства обмена. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ДЕНЕГ В КАЧЕСТВЕ МЕРЫ СТОИМОСТИ Деньги как мера стоимости более тесно связаны с деньгами в качестве средства обмена, чем средства платежа или накопления.
Бартер и хранение массовых запасов продовольствия являются двумя разными источниками, из которых возникает потребность в мере стоимости. На первый взгляд, обе эти функции имеют между собой мало общего. Первая близка к сделке, вторая — к управлению и распоряжению. И все же ни одна из них не может эффективно выполняться при отсутствии некой меры стоимости. Ну, например, каким другим способом, кроме как с помощью расчета, участок земли мог бы участвовать в натуральном обмене на коляску, упряжь для лошадей, осла, упряжь для осла, быков, масла, одежду и прочие мелкие предметы? При отсутствии средств обмена расчет хорошо известного случая бартера в Древнем Вавилоне выглядел следующим образом. Земля оценивалась в 816 шекелей серебра. В то время как предметы, отданные в обмен, оценивались в шекелях серебра следующим образом: коляска — юо,6, упряжь для лошадей — 300, осел — 130, упряжь для осла — 50, бык — 30, остальная сумма распределялась по мелким позициям. Этот же принцип применялся и при отсутствии обмена при управлении запасами огромного дворца и храмов. Их хранитель распоряжался продуктами первой необходимости, что требовало сравнительной оценки важности (ценности) этих товаров с различных сторон. Отсюда — известное правило бухгалтерского учета: «одна единица серебра = одной единице ячменя» на стеле Манистусу, а также в Законах Эшнунны. Данные исследователей говорят о том, что использование денег в качестве средства обмена не может не вызвать к жизни других видов использования денег. Напротив, каждая функция денег — для платежа, хранения и бухгалтерских (учетных) нужд — имела собственное происхождение, и они были узаконены независимо одна от другой.