Организация как объект изучения социологии
как упорядоченность какого-либо объекта; тогда под организацией понимаются определенные структуры, строение и тип связей как способ единения частей в целое; 2)
как вид деятельности; организация — это процесс, включающий распределение функций, налаживание устойчивых связей, координацию; 3)
как искусственное объединение людей для решения каких- либо задач.
В западной социологической мысли организация представляется как произвольное соглашение людей, которые объединились в процессе работы, распределив и закрепив за каждым членом организации определенную функцию для наиболее эффективной деятельности всей организации в целом.
У всех объединившихся людей предполагается наличие общих интересов, а в идеальном типе организации — совпадение целей организации с целями каждого ее члена.
Отличительными характеристиками социальной организации является определенная структура социальных отношений индивидов и система распределяемых ими верований и мотивирующих ориентаций.
Можно выделить четыре подхода к определению организации: 1)
организация — это сообщество взаимодействующих человеческих существ, являющееся самым распространенным в обществе и содержащим центральную координационную систему, что делает организацию похожей на сложный биологический организм (Д. Марч и Г. Саймон); 2)
организация — это такой вид кооперации людей, который отличается от других социальных групп сознательностью, предсказуемостью и целенаправленностью (К. Барнард); 3)
организация для достижения специфических социальных целей должна быть формализована, обладать формальной структурой (П. Блау, У. Скотт); 4)
организация — это социальное объединение (человеческие группы), сознательно конструируемое и реконструируемое для специфических целей (А. Этциони).
В западной социологии можно выделить несколько основных подходов к анализу организаций.
Рациональный подход. В рамках этого подхода организация мыслится как «инструмент» рационального средства достижения четко поставленных целей.
Организация в данном случае рассматривается как совокупность отдельных самостоятельных частей, способных изменяться и заменять друг друга, не нарушая при этом целостности системы. Сторонники этого подхода, представителем которых является М. Вебер, не придают значения неформальным отношениям между членами организации.
Естественная модель.
Большое внимание уделяется неформальным отношениям в организации.
Концепция «организации-машины», разработанная французским инженером и исследователем А. Файолем, отмечает безличность организации и формально-рациональные отношения между рабочими и четкую иерархию управления. При этом задача организации заключается в том, чтобы осуществлять контроль, координацию и планирование работы разных звеньев организации. Таким образом, человек рассматривается как элементарная клеточка в системе управления.
Интеракционистская модель рассматривает социальное взаимодействие и коммуникцию как фундаментальные процессы любой организации.
Положительной стороной этой модели является утверждение о невозможности строго рационального и формального построения организации, в которой работают живые человеческие личности со своими интересами, потребностями, ценностями, которые не могут не влиять на процесс выполнения ими их функций. Поэтому необходимо принять ограниченность рациональной модели и невозможность полной формализации поведения людей.
Итак, существует множество определений организации, из которых обычно выделяется концепция организации как рациональной системы, направленной на достижение целей. При этом социальное взаимодействие в организации является составной частью общего процесса социального взаимодействия в обществе в целом и поэтому нельзя изолировать члена организации от общества, необходимо видеть в нем человеческую личность со своими интересами и потребностями.
На исследование организаций в общественной социологии наложила отпечаток господствующая идеология. Долгое время отечественные социологи преимущественно изучали социологию труда, малых групп, социальное планирование, не проводя исследований в области управления организаций. Только с началом проведения социально-экономических и политических преобразований в 80—90-е гг. XX в. появилась потребность в исследовании управленческого характера организаций. 6.
Еще по теме Организация как объект изучения социологии:
- 1.1. Природопользование как объект изучения курса
- § 2. Общество как объект и предмет теоретической социологии
- § 1. СОВРЕМЕННЫЙ ГОРОД КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИИ
- В. Г. НЕМИРОВСКИЙ МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ КАК ОБЪЕКТ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
- § 1. НАЦИИ И ЭТНИЧЕСКИЕ ГРУППЫ КАК ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИИ
- 2. Кредитные организации и их деятельность как объект банковского надзора
- 1. Культура как объект социологического познания. Разнообразие теоретических подходов к изучению и пониманию культуры
- В. Г. НЕМИРОВСКИЙ. МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ И БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ КАК ОБЪЕКТ ПОСТНЕКЛАССИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ, 2006
- Что изучает социология? Объект социологии
- Социальная группа как объект социологического изучения. Виды социальных групп
- МОДЕЛЬ ИЗУЧЕНИЯ СВОЙСТВА ОБЪЕКТА
- 1. ПРЕДМЕТ И ОБЪЕКТ СОВРЕМЕННОЙ СОЦИОЛОГИИ
- § 1. ОБЪЕКТ СОЦИОЛОГИИ
- §4. ВАЖНОСТЬ ИЗУЧЕНИЯ СОЦИОЛОГИИ
- 1. Предмет, объект, функции и методы социологии
- § 1. Объект и предмет социологии
- § 2. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ СОЦИОЛОГИИ