<<
>>

Магистральность маргинального

А. Парфри и В. Вэйл, а также их последователи и коллеги составили каталог тех направлений в искусстве, культуре, религии, политике, науке, которые в ХХ веке не укладывались в рамки «большого стиля», мэйнстрима, и были отвергнуты обществом в силу своей экстравагантности, неадекватности, а подчас и просто халтурности.
Классическим примером этого типа является американокий кинорежиссер Эд Вуд (1924—1978), признанный самым неудачливым и бездарным кинорежиссером за всю историю кино. А статусом самого глупого и провального кинопроекта ХХ века, по мнению некоторых критиков, следует наградить B-movie «Озеро зомби», которое начал снимать один бредовый (но культовый) кинорежиссер Джессо Франко (1930 г. р.), а закончил другой, еще более бредовый, — Жан Роллен (1938 г. р.). С точки зрения Парфри и Вэйла, именно в таких законченных неудачниках, бездарностях, лузерах и чудаках (freaks) следует искать ключ к пониманию культуры Постмодерна, которая складывается на наших глазах. Те авторы, артисты, художники, которые нашли себе место в доминирующем социальном дискурсе, соответствовали внешним стандартам, а поэтому не несли ничего принципиально нового: они были на одном уровне с обществом и отражали его критерии. Маргиналы, неудачники, бездари и самовлюбленные недоумки развертывали в своем забытом, но воскрешенном усилиями Парфри и Вэйла творчестве новую систему координат, выстроенную не от общества в целом, а вопреки ему — стартуя от его минимальной ячейки, от его атома, пытавшегося интегрироваться в доминирующий дискурс, но свернувшего с полдороги или просто не сумевшего этого сделать. Такие фигуры, как Эд Вуд или Рэй Деннис Стеклер (1938 — 2009) (автор одного из самых неудачных в истории кино фильмов с названием «Невероятно странные существа, которые прекратили быть живыми и превратились в примешавшихся к людям зомби» 1964 года выпуска), воплощают в себе образы «культурных идиотов», у которых не хватило ума освоить законы социализации, и они остановились на полпути, направив свою энергию в немыслимо провальные произведения. Но именно эти «культурные идиоты» и их продукция и показывают в должном виде и с должными пропорциями судьбу логемы в Постмодерне — логе- мы как измельченного логоса, выброшенного на периферию и борющегося (с переменным успехом) с окружающим его стремительно растущим ничто. Те, кто является маргиналами с точки зрения заканчивающегося Модерна, становятся ключевыми фигурами Постмодерна: их провал становится их успехом, их невнятность — новым критерием ясного послания. Вслед за исследователями маргинального эту линию подхватывают и крупные продюсеры. Так, об Эде Вуде ставится крупнобюджетный фильм Тима Бёртона с Джонни Деппом в главной роли, а поклонник Парфри Крис Картер запускает сериал «X-files», «Секретные материалы», с развитием самых нелепых конспирологических тем и сюжетов, впервые обозначенных Парфри.
<< | >>
Источник: Дугин А.Г.. Социология воображения. Введение в структурную социологию. — М.: Академический Проект; Трикста. — 564 с. — (Технологии социологии).. 2010

Еще по теме Магистральность маргинального:

  1. 1.МИР ПОСТМОДЕРНА ЛОМАЕТ ГОРИЗОНТ ИСТОРИИ
  2. II. Постмодерн и его “изм”.
  3. 2. Проблематизация понятия «искусство» в парадигме постмодернизма
  4. ВЕНГРИЯ, ПОЛЬША, РУМЫНИЯ, ЧЕХОСЛОВАКИЯ: СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ОБЛИК РАБОЧИХ ПАРТИЙ Венгрия
  5. НОВЫЙ РОССИЙСКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ
  6. Магистральность маргинального
  7. СОЦИОЛОГИЯ ДЬЯВОЛА
  8. Глава 17 Воздействие на гидросферу
  9. §1.1.3.1. Устойчивое неравновесие и типология кризисов. Закон отсроченной дисфункции; правило избыточного разнообразия
  10. Западная, Восточная и Южная Украина
  11. Единственный источник вероучения – Библия