КЛАССИЧЕСКИЙ И СТОХАСТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ

Способность выяснять причины явлений, устанавливать причинные связи — главное свойство разума. Оно, это свойство, проявляется на разных стадиях и направлениях эволюции животного мира. Ясно, что именно у человека эта способность представлена в наибольшей степени и что именно она выделила человека из множества других живых существ.

«Невыносимые» трудности установления причинных связей в сложных явлениях обусловили возникновение всех видов религии. Религия позволяла передать Богу (богам) «управление» явлениями и избавляла от необходимости решать неразрешимые задачи. Хорошо было в древнем Вавилоне! Каждым значительным явлением управлял свой бог (богиня). Причиной грозы или неурожая была воля соответствующего бога. Можно было не напрягаться в попытках понять суть событий, а просто обращаться «по инстанциям». Одно из следствий такого подхода — запрещение в ряде религий «научного анализа».
В сущности, Ренессанс начался с изменения представлений человека о своем месте в мире. Возникло гордое чувство способности человека самому познавать сущность явлений. Доступность разуму — рационализм — знамя Нового времени. На самом же деле, Ренессанс — это возврат к древнегреческому мировоззрению. К Сократу, Платону, Аристотелю. Но я не буду углубляться в эту проблему.
Символом Нового времени является Галилей — созданная им классическая механика. Впервые были выяснены точные причинные связи в физике. В законах движения тел
проявилась однозначность, полная определенность причин и следствий. Ньютон превратил механику Галилея и Кеплера в логически завершенную стройную науку. Классическая механика определила мировоззрение «классического детерминизма» — однозначного соответствия причин и их следствий. Это мировоззрение постепенно овладело умами, приобрело облик «здравого смысла». С тех пор, выясняя причинные связи, мы говорим о «механизмах» явлений.
Замечательным следствием мировоззрения классического детерминизма стала теория биологической эволюции Ламарка. В этой теории главное — однозначные причинные связи типа: упражнение — развитие органа — наследование приобретенного в ходе упражнений нового признака (свойства). Ламаркизм легко и надолго вошел в сознание исследователей — он соответствовал очевидной практике выведения новых пород сельскохозяйственных животных и сортов растений.
Однако в конце XVII — начале XVIII века начали изучать случайные процессы. Стимулом для их изучения, возможно, стало страстное желание найти закономерности в азартных играх, научиться выигрывать. Великие имена Де Муавра, Бернулли, Лапласа, Гаусса, Пуассона нужно было бы назвать в числе создателей теории вероятностей — закономерностей случайных процессов. Оказалось, что, несмотря на случайный характер появления каждого отдельного события, есть количественная мера реализации именно данной величины. Эта мера — вероятность. Более того, для случайных процессов есть определенные характеристики, которые определяются тем точнее, чем больше случайных событий происходит в данном процессе, чем больше число суммируемых случайных величин. Например, температура и давление газа вычисляются тем точнее, чем больше молекул газа в объеме или чем дольше производится измерение.
Это была новая картина мира — детерминизм в случайных, стохастических процессах. Возникла концепция стохастического детерминизма. В классическом детерминизме чем меньше причин, тем точнее следствие. В стохастическом — чем больше причин, тем точнее следствие. Закономерность из случайности. Это требовало кардинального изменения мировоззрения.
Первым и, может быть, самым важным результатом этого нового взгляда на мир было создание Дарвином его теории эволюции. В самом деле — изменчивость (мутации)
случайна («неопределенная изменчивость» — как говорил Дарвин).

А траектории эволюции строго детерминированы естественным отбором. И чем больше отдельных случайных событий, случайных изменений условий существования, случайных взаимодействий самих организмов, случайных мутаций — тем определеннее результаты естественного отбора. Замечательно, что Дарвин опередил в применении концепции стохастического детерминизма физиков. Статистическая физика (Максвелл, Больцман) возникла несколько позже и, может быть, не без влияния Дарвина [14].
Принятие теории Дарвина вместо теории Ламарка требовало очень трудного изменения «взгляда на мир» — изменения мировоззрения. Насколько это оказалось трудным, видно на примере многих весьма умных и образованных людей, так и не уловивших главную мысль — закономерный ход эволюции при полностью случайной, неопределенной изменчивости и отсутствии наследования «приобретенных в ходе онтогенеза» признаков (см. например, книги академика Л.С.Берга [15]). Чего уж тут говорить о невежественном Т.Д.Лысенко и его аналогах. Многие из них были искренними ламаркистами.
После победы Лысенко в 1948 году на биофаке МГУ были вывешены лозунги. На одном, как это было принято с лозунгами партии большевиков, — на красном полотнище большими буквами было написано: «НАУКА — ВРАГ СЛУЧАЙНОСТЕЙ». В этом лозунге сконцентрированы все мировоззренческие различия генетиков и последователей Лысенко.

Осенью 1948 года, после победы Лысенко, мы, студенты того времени, легкомысленные соответственно возрасту, смеялись над фанатичными «мичуринцами». В 1948 году мы не знали о судьбе Н.И.Вавилова и вообще не слышали это имя.
Арест Н.И.Вавилова потряс его сотрудников, друзей и множество знавших его людей. К этому времени советские граждане знали, что заступаться не просто бесполезно, но смертельно опасно. В лучшем случае выгонят с работы. Обычно же следовал арест «защитников». Сталин заявил — «органы» не ошибаются. Был выработан особый ритуал — после сообщения об очередном аресте собирались митинги трудящихся в поддержку, нет, не жертвы — «органов»! На митингах кричали здравицы в честь великого вождя и требовали сурово расправиться с «врагами народа». Здрави
цы сопровождались бурными аплодисментами. Аплодировали. глядя на соседей, чтобы не кончить аплодисменты раньше других...
И все же протесты были. Не сдался Кольцов, заявлявший, что Вавилов ни в чем не виноват. (Я уже говорил, что Кольцов прожил после этого всего несколько месяцев.) Выступил в защиту Вавилова его сотрудник Е.С.Якушевс- кий, сказавший на таком митинге: «...Надо быть бессовестными людьми, иванами, которые не помнят ни своего родства, ни своего отечества и не знают, кем для нас, для института был Н.И.Вавилов. Я просто удивляюсь, слыша эти слова от многих уважаемых сотрудников и некоторых так называемых товарищей» [11J. Он был уволен на следующий день, но остался на свободе.
Лишь один человек — учитель Вавилова академик Дмитрий Николаевич Прянишников до конца своих дней бурно и открыто протестовал против ареста. Это Прянишникову принадлежат знаменитые слова: «Николай Иванович — гений, и мы lie сознаем этого только потому, что он наш современник». После ареста Вавилова Прянишников представлял его к награждению Сталинской премией, выдвигал его кандидатуру на выборах в Верховный Совет СССР. Почему его не тронули? Учли преклонный возраст, научные заслуги? Может быть, из-за заступничества его аспирантки — жены страшного палача Берии? Кто знает. Возможно, все вместе — открытость, бесстрашие, возраст.
Потрясены были многочисленные друзья и коллеги Николая Ивановича за рубежом. Они писали письма советскому правительству и в Академию наук СССР и не получали ответа. Но больше всех был потрярен его любимый брат Сергей Иванович Вавилов.

<< | >>

↑

Источник: С.Э. Шноль. ГЕРОИ И ЗЛОДЕИ РОССИЙСКОЙ НАУКИ. 1997

Еще по теме КЛАССИЧЕСКИЙ И СТОХАСТИЧЕСКИЙ ДЕТЕРМИНИЗМ:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -