<<
>>

НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ B МАЛОЙ АЗИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XYI в.

В первой половине XVI в. в разных местах Малой Азии произошли крупные народные восстания, явившиеся результатом социальных противоречий. Бесконечные войны вели к непомерному росту налогов, разорению крестьянства, разрушению экономических связей. Все это вело к нарастанию народного недовольства в Малой Азии. Во многом восстания первой трети XVI в. напоминают восстания Баба Исхана 1239 г. и шейха Бедреддина Симави в 1416 г. В тех и других сильно было влияние шиитских идей секты казыл-башей. Их предводители часто обращались к лозунгам социального и имущественного равенства, широко пропагандировали тезис о грядущем явлении «скрытого ислама» — Махди.
Нередко они выдавали себя за Махди, чтобы завоевать доверие народа. Эти идеи жили в широких слоях крестьянского населения, несмотря на то, что восстания, проходившие под флагом этих идей, жестоко подавлялись. Распространителями таких идей были дервиши разных толков, из них боль шим влияниемпользовались пшитствующие дервиши, духовные центры которых находились в Иране. Одним из самых первых было восстание, вспыхнувшее в 1508 г., которое возглавил дервиш Нуреддин (Нур Али Халифа). Он получил титул халифа от шейха ордена, центром которого был г. Ардебиль (Южный Азербайджан). Ардебиль являлся священным городом для анатолийских шиитов. Титул халифа уполномочил действовать Hyp Али от имени шейха, что очень подняло его авторитет в глазах единомышленников. Восстание, руководимое Hyp Али Халифой, началось в районе Токата. Вокруг Hyp Али собралось около 3 — 4 тыс. шиитой, или, как их называли в Турции, казыл- башей, т.е. красноголовых. Они получили в народе это название за свои головные уборы — чалму, украшенную 12 пурпурными полосками (свидетельство почитания 12 шиитских имамов). Восставшие разгромили посланный против них 3 — 4-тысячный отряд, затем захватили город. Там, в мечети, Hyp Али прочитал хутбу на имя шаха Исмаила. Это означало, что они признали его своим главой. К Hyp Али присоединились части крупных племен: афшар, варсак, караманлы, тургутлу, бозоклу, текели, ха- митэли. Hyp Али стал действовать активнее. Против него было брошено войско бейлербея Амасьи, но ему не удалось подавить восстание. Оно продолжалось несколько лет и было подавлено лишь султаном Селимом I. В то время как в северной части центральной Анатолии происходило восстание во главе с Hyp Али Халифой, на отдалении от него, в районе Антальи и смежных районах, в юго-западной Анатолии, в апреле 1511 г. началось еще более крупное восстание. Во главе его стоял Ka- рабыйиклы Хасан-халиф — выходец из туркменского племени текелю, называвший себя Шахкулу Баба Текели («раб шаха», т.е. Исмаила). В турецких источниках он поЛучил прозвище Шайтанкулу, т.е. «раб дьявола». Отец Шахкулу, Хасан-халифа, еще в 80-х гг. XV в. вербовал единомышленников и приобрел своим аскетизмом и благочестием в массах населения вокруг Антальи широкую популярность. Таким образом, Шахкулу и его отец не были случайными людьми, а подготавливали выступление несколько лет. Удобный момент наступил с началом борьбы за престол между сыновьями Баязида II. Первоначально, в апреле 1511 г., у Шахкулу было около 10 тыс. сторонников. Основными лозунгами восставших было освобождение от обременительных налогов и прекращение произвола султанских властей. Располагая таким большим войском, он двинулся на Кютахью, бывшую тогда центром бейлербейства Анатолии. Победа над войсками бейлербея привлекла к нему новых сторонников из крестьян.
Вместе с тем к нему присоединились и некоторые обиженные Стамбулом тимариоты. В результате число участников восстания достигло 20 тыс. человек. Войско восставших продолжало двигаться к Кю- тахьи. Одержав вторую крупную победу над бейлербеем, Шахкула хотел склонить город к капитуляции. Ho он не добился своей цели. Восставшие подожгли и опустошили окрестности Кютахью, а затем начали движение на Бурсу и распространились вплоть до южных берегов Мраморного моря. Султан приказал великому визиру Xa- дым Али-паше выступить во главе войска против восставших. Перед объединенным войском великого визира и наместника Амасьи Шахкулу был вынужден отступить. Он был настигнут у реки Тек-чай, между Кайсери и Сивасом. Войско восставших сильно уменьшилось, приставшие к нему тимариоты бросили его, часть восставших рассеялась. В сражении в июле 1511 г. Шахкулу был разбит. Остатки разгромленных отрядов отступили на территорию Ирана, сам Шахкулу пал на поле боя. Глубокие социальные причины, приведшие в движение шиитские массы эксплуатируемых низов, вызывали новые восстания, которые во многом повторяли предыдущие. Несмотря на жестокие репрессивные меры, предпринятые Селимом I против шиитов в Малой Азии, когда было уничтожено 40 тыс. человек, заподозренных в неповиновении турецким феодалам и султану, всего через 8 лет после восстания Шахкулу, вспыхнуло новое, еще более крупное выступление в Анатолии. Выступление началось в районе Токата и Амасьи в 1519 г. Во главе движения стал шейх Джеляль, принадлежавший к племени бозок (Бозоклы Джеляль). Шейх Джеляль проповедовал, что скоро явится Махди, а через короткое время объявил, что он и есть Махди, и в апреле 1519 г. поднял восстание. Собралось около 20 тыс. конников и пехотинцев, которые двинулись на Токат. Джелель заявил о своем стремлении создать и возглавить мировой султанат. Против него были направлены значительные силы. Селим I, боясь распространения восстания на территорию Малой Азии, приказал ру- мелийскому бейлербею Ферхад-паше и бею Зюлькадира (область Эльбистан) Шексювер-оглы Али-бею двинуться против мятежников. По одной версии, шейх, узнав о посланных против него войсках, попытался бежать в Иран. Об этом узнал Али-бей и двинулся ему наперерез. Джеля- лийцы были настигнуты у г. Шаркы-Карахисара и после упорной борьбы разбиты, а сам шейх попал в плен и был обезглавлен. По другой версии, он сумел бежать, но был схвачен в Акшехире (Эрзинджанском) и казнен. Хотя это восстание, как и другие, потерпело поражение, оно настолько напугало османские власти, что имя Джеляли стало для них нарицательным: в официальных отчетах все восставшие стали называться «джеляли», а народные восстания «джелямик». Несколько крупных восстаний произошло в 1526 — 1529 гг. Очагами этих восстаний были Киликия и большой район к северу от нее до Токата включительно. Это были в основном крестьянские восстания. Вместе с тем в них приняли участие мелкие феодалы и скотоводы- кочевники, которые были недовольны центральной властью и своеволием крупных феодалов. Кочевники являлись даже ударной силой восставших. Первым в ряду крупных восстаний, вспыхнувших в указанные годы, было восстание, которым руководил Баба Зюннюн. Оно началось в августе 1526 г. в санджаке Бо- зок в провинции Зюлькадир. Поводом к восстанию послужило злоупотребление чиновника при составлении описи земли и взимании налогов. Чиновник несправедливо обложил налогом турка, принадлежавшего к племени бозок, по имени Кадри Хаджа Баба, по прозвищу Сюглюн или Сюлюн-хаджа, в размере 200 акче.
Сюлюн обратился с жалобой на чрезмерность налога к кадию и санджакбею и попросил снизить налог до 100 акче. Когда ему отказали в этом и опозорили, отрезав бороду, разгневанный Сюлюн-хаджа и примкнувшие к нему туркмены восстали и убили чиновника. Быстрота, с которой вспыхнуло восстание, свидетельствует о том, что чиновничий произвол был характерным явлением и носил массовый характер. Этот случай послужил лишь катализатором к выступлению масс. Руководство восстанием, которое быстро набирало силу, находилось у Баба Зюннюна. Турецкие официальные источники именовали восставших казылбашами, это указывало на то, что среди них было много шиитствующих. Против восставших выступили бейлербей Карамана и санджакбей Кайсери и Ичеля, но они были разбиты в ущелье Куршунолу (район Кайсери). Баба Зюннюн двинулся в направлении Токата и занял территории Арты- кова и Казова (на юг от Токата). Восстание охватило большую область с севера до юга. Для подавления восстания бейлербей Сиваса с помощью некоторых санджакбеев пробовал организовать карательные экспедиции. Ho они не приносили успеха. Лишь в сражении при Хейюклю (26 сентября 1526 г.) Баба Зюннюн был убит. Гибель предводителя вызвала смятение и дезорганизацию среди восставших. Это позволило бейлербею окончательно подавить восстание. Одновременно с восстанием Баба Зюннюна происходили восстания в ряде районов Киликии: Тонкуз-огла- на (Домуз-оглана), Вели Халифа, Кара Исалы в районе Аданы; Йенидже-бея в районе Тарсуса. Эти восстания были подавлены одновременно с восстанием Зюннюна. Ho самое крупное восстание в упомянутых краях началось тогда, когда казалось, что Анатолия усмирена окончательно. Это было восстание под руководством Календер-ша- ха. Оно началось в Киликии (район Малатьи), после подавления остальных восстаний. Календер-оглы или Ka- лендер Чемби принадлежал к потомкам основателя дер- вишского ордена бектапш. Хаджи-Бакташ-Велим, как и его отец, Искандер Челеби, в течение ряда лет пропагандировал идеи этого ордена и приобрел множество учеников — мюридов. К началу восстания он объединял вокруг себя 20 — 30 тыс. сторонников. Среди них были уцелевшие участники восстания Баба Зюнюона, кочевые курды. Они требовали не только сокращения повинностей и налогов, но и возврата земельных угодий и пастбищ, которые были забраны в казну, а затем розданы феодалам. Большое влияние Календера в массах позволило ему получать пополнения в ходе восстания. Среди участников восстания были и беи туркменских племен, которые потеряли свои лены, другие обиженные тимариоты. Календер выступил против династии Османов и собирался основать новую. Успех привлек к восставшим новых участников. Предпринятые местными беями попытки подавить восстание потерпели поражение, оно охватывало все большую территорию на север — до Амасьи и Токата и распространилось на всю центральную Анатолию до самых восточных границ. Опасность восстания вынудила Сулеймана I направить на его подавление войско во главе с великим везиром Ибрагим-пашой. В Малой Азии к нему присоединились бейлербеи Анатолии и Карамана. Ho в сражении в долине Карачотыр (на север от Сиваса) 8 июня 1527 г. бей- лербей Анатолии Бехрам-паша был разбит наголову. Ибрагим-паша решил изменить тактику, понимая, что новое наступление не даст необходимых результатов. Он принял решительные меры против разложения янычарского войска и направил свои усилия на то, чтобы расколоть мятежников: тайно вошел в контакт с вождями племен и обиженными тимариотами, пообещав вернуть им все лены. Это обещание сразу дало нужный эффект: число восставших заметно уменьшилось. Предательство феодалов решило судьбу восстания. Ибрагим-паша направил против Календера войско под командованием наиболее надежных командиров, которое победило Календер-шаха. Сам глава восстания был схвачен и обезглавлен. В 1529 г. в Аданском районе вновь начались крестьянские волнения. Во главе одного из них стоял кы- зылбаш Сейди: число восставших достигало 5 тыс. К ним присоединился со своими сторонниками кызылбаш Инджирйемез («не кушающий инжира»). Ho эти восстания не распространились на большую территорию и были подавлены самим санджакбеем Аданы. Руководители восстания были казнены. В последующие десятилетия хотя и не было крупных крестьянских восстаний, но отдельные вспышки крестьянских волнений в Малой Азии были часты. Они свидетельствовали о резком обострении социальных противоречий в феодальном обществе Османской империи. Главной причиной крестьянских выступлений было усиление налогового бремени. Оно вызвало крупные восстания в Греции, Сербии и Албании. В середине XV в. по султанскому указу в крупнейших городах всех провинций империи размещались янычарские гарнизоны. Подобными мероприятиями и военными экспедициями удалось установить в Малой Азии на некоторое время порядок.
<< | >>
Источник: А. Н. Бадак, И. Е. Войнич, Н. М. Волчек и др.. Всемирная история: Развитие государств Восточной Европы / — Мн.: Харвест; М.: ООО «Издательство АСТ»,.— 592 с.. 2000

Еще по теме НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ B МАЛОЙ АЗИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XYI в.:

  1. ВОССТАНИЯ КРЕСТЬЯНСТВА, ГОРОДСКОЙ БЕДНОТЫ И САМУРАЙСТВА В XVIII — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
  2. ГЛАВА 8 НАРОДЫ КАВКАЗА И СРЕДНЕЙ АЗИИ В XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVII в.
  3. ТЮРКИ В МАЛОЙ АЗИИ И ОБРАЗОВАНИЕ РУМСКОГО СУЛТАНАТА
  4. Древние земледельцы Малой Азии и разложение первобытнообщинного строя
  5. КРЕСТОНОСЦЫ В МАЛОЙ АЗИИ. ВЗЯТИЕ НИКЕИ
  6. 2. Завоевание Малой Азии, Сирии и Египта
  7. ТЮРКСКИЕ ПЛЕМЕНА И ЭТНОПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ МАЛОЙ АЗИИ
  8. Славянское продвижение на Балканском полуострове и в Малой Азии. Основание Болгарского царства
  9. ВОЙНА В БАССЕЙНЕ ЭГЕЙСКОГО МОРЯ И В МАЛОЙ АЗИИ В 478—469 гг.
  10. М. К. Караханов ДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В СРЕДНЕЙ АЗИИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX СТОЛЕТИЯ источники ИЗУЧЕНИЯ ДЕМОГРАФИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ СРЕДНЕЙ АЗИИ
  11. § 2. Трактовки «славной революции» в английской историографии второй половины XVIII - первой половины XX века (Э. Бёрк, Дж. Расселл, Т. Б. Маколей, Г. М. Тревельян)
  12. Организация Делосской симмахии (Первого Афинского морского союза). Освобождение греческих полисов Малой Азии и проливов от персидского господства
  13. Восстание народных масс в Пергаме и образование провинции Азия
  14. Социальная критика и народное восстание
  15. НАРОДНЫЕ ВОССТАНИЯ ПОД РУКОВОДСТВОМ ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВ И НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История религии - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -