Национальная и социальная политика в Северо- Американских колониях России.
Еще одним фактором, свидетельствующим о том, что русские предполагали укрепиться в Северной Америке навсегда, было традиционное по-русски доброе отношение колониальных властей и простых колонистов к туземцам, резко отличающееся от жестокой колониальной полити ки других европейцев.
Суть этого отношения в понимании того, что индейцы, особенно крещеные, становятся такими же подданными Русского Царя, так же ходят под Христианским Богом. И такой взгляд легко перенимали как новые поколения мирных индейских племен, которые уже не помнили жизни без русских поселенцев, так и креольское население, возникавшее в результате смешанных браков русских с туземками. Иностранцы с удивлением взирали на подобные взаимоотношения с местными племенами индейцев, которых традиционно считали полуживотными. Так, английский мореход Д. Ванкувер писал: «Я с чувством приятного удивления видел спокойствие и доброе согласие, в котором они (русские) живут между самыми грубыми сыновьями природы. Сохраняют они над ними власть не страхом и угрозами, как обычно бывает, но, кажется, русские нашли дорогу к их сердцам и приобрели от них почтение и любовь»142. Ho русским, имевшим многовековой опыт совместного с народами Сибири и Дальнего Востока существования, это не казалось чем-то особенным. Вот свидетельство барона Ф.П. Врангеля, бывшего и главным правителем колоний, и морским министром, и членом Государственного совета: «Положа руку на сердце, можно со всею справедливостью сказать, что власти обходились с туземцами почти всегда добросовестно и кротко, и ни одна справедливая жалоба не осталась неудовлетворенною, телесных наказаний над туземцами не употреблялось; криминальных преступлений (за исключением, кажется одного случая, подавшего повод высылки виновного в Охотск) не случалось. Колонии снабжаемы были продовольствием исправно. Алеут стали перевозить на промыслы в более отдаленные пункты, на парусных судах, во избежание тех опасностей, ко торым они подвергалась прежде, переезжая те же расстояния на байдарках; заведены больницы, устроены школы, вновь воздвигались церкви, и по мере сил и возможности, не жалели ни издержек ни трудов для водворения благочестия, нравственности, и зачатков некоторой цивилизации между доселе дикими племенами края. Подвластные племена все приняли православное вероисповедание, и о враждебном их расположении к русским разве только в преданиях остались некоторые следы. Всякий, объехавший север и северо-восток Сибири, Камчатку, например, должен по справедливости засвидетельствовать, что подобных фактов, доказывающих заботливость и благонамеренность начальства, не встречается там в таком объеме, как в колониях, где главное начальство не стесняется в средствах исполнения»143. Быт оседлых инородцев также значительно улучшился увеличением с 1852 г.
таксы на промыслы. Динамику роста народонаселения в русских колониях Америки демонстрируют таблицы, опубликованные в ежегодных отчетах РАК, где подробно указывались те демографические изменения, которые происходили с разными племенами Аляски. Данная динамика показывает, что истребление индейцев, свойственное колониальной политике европейских держав и США, было совершенно не присуще России. Напротив, в труднейших климатических условиях, где выживание людей зависело не только от национальной политики, но прежде всего от сил природных стихий, численность племен оставалась постоянной, более того, потери русского населения были иной год существеннее, чем убыль коренных жителей Аляски. Население Русской Америки за десять лет фактически оставалось неизменным. С учетом того, что в отношении российских колоний государственная политика активной колонизации не применялась, сохране ние народонаселения Русской Америки и даже присутствие небольшой динамики роста численности населения представляются феноменальными. После 1861 г. наблюдается некоторый демографический спад, который приходится на общий упадок Российско-Американской компании, вызванный причинами, о которых пойдет речь ниже. Социальная политика колониальных властей также способствовала улучшению положения колонистов. С 1841 г. началось обращение в колониальное гражданство и поселение на избранных для того местах престарелых и неспособных по дряхлости и болезненному положению к дальнейшим трудам служителей Компании с их семействами, иногда весьма многочисленными. Содержание всех этих людей, р.авно как бессемейных престарелых служителей, а также вдов и детей, было принято на счет Компании. Содержание рабочих было увеличено «прибавлением отпускаемых им пайка и винных порций, а также введением в употребление привозимых презервованных овощей и мяса»144. Оклады служащих, как чиновников, так и других лиц, были резко повышены, и увеличена сумма на ежегодные награды их, предоставленная в распоряжение Главного правителя145. Главным правлением было учреждено общее колониальное училище для образования детей служащих во всех предметах, необходимых как для колониальной службы, так и для дальнейшего их существования по выходе в Россию. Заведению этому предоставлены были особые права, а содержание его осуществлялось на счет компании146. Совершенствовалась и система местного управления. Различными административными мерами и распоряжения ми в колониях поддерживался и улучшался внутренний порядок и устройство, чему немало способствовало учащение сношений колоний с Россией. Таким образом, вопреки колониальным традициям европейских держав Российско-Американская компания сумела сохранить коренные народы Аляски, оказав им должную заботу и опеку, власти Аляски выказывали заботу о своих работниках. 3.5.