<<
>>

6. Триада в мире и в Боге

Согласно Марии Беттетини, при интерпретации реальности Августин нередко выдвигает чреду триад, будучи убежден в том, что они соответствуют божественной Троице, которая проявляет себя в созданном Ею мире; а потому в задачу христианина входит обнаружение подобных структур, чтобы взойти, таким образом, к основополагающей структуре. Впрочем, эта концепция является скорее методом поиска, чем результатом, к которому пришел бы наш писатель; Августин, действительно, вновь и вновь выдвигает по ходу своего творчества различные триады или же заставляет их переплетаться друг с другом, не ограничиваясь какой-либо одной. Следуя вышеупомянутой исследовательнице, мы рассмотрим некоторые из них.
<< | >>
Источник: Клаудио Морескини. История патристической философии. 2011

Еще по теме 6. Триада в мире и в Боге:

  1. 1. Раннепротестантское учение о боге и мире
  2. 6.1. Триада: мера - число - вес
  3. СВЯЗЬ ДВУХ ПЛОСКОСТЕЙ: СОБЫТИЯ В АСТРАЛЬНОМ МИРЕ ОПРЕДЕЛЯЮТ АНАЛОГИЧНЫЕ СОБЫТИЯ В ФИЗИЧЕСКОМ МИРЕ
  4. Григорий Палама Триады в защиту священно-безмолвствующих64
  5. Упсальская триада богов
  6. Итоги предыдущих размышлений: «великая триада» перцепции
  7. ДИАЛОГ О БОГЕ
  8. 1. Голографическая триада: микро-, макро- и мегаэволюция человека
  9. 2. Мегаэволюция как голографическая триада: универсальность, деятельность и творчество
  10. 1.5. Учение о Боге