Некоторые положения теории социального конструирования гендера

Гендер и власть

Одним из самых существенных тезисов феминистского конструктивизма является тезис об инкорпорированное™ властных отношений в гендерные различия. В основе гендерной организации социальной реальности, утверждают феминистские исследователи, лежат отношения власти.

В современном обществе отношения мужского и женского — это отношения различия, сконструированного как неравенство возможностей. Асимметрия отношений подчеркивается гендерным дисплеем, который маскирует дискриминацию под различие. Большинство ситуаций взаимодействия демонстрирует разные шансы для мужчины и женщины, причем в публичной сфере шансы мужчины очевидно выше. В западной литературе приводятся многочисленные доказательства данного тезиса. Так, анализ беседы с участием мужчин и женщин показывает, что женщина менее активна, больше слушает, меньше говорит. Анализ распределения рабочих мест демонстрирует, что женщины по преимуществу занимают исполнительские позиции неключевого характера в отношении принятия решений. То же самое относится и к сфере политики. Итак, начиная анализировать гендерные отношения на уровне межличностного взаимодействия в контексте формальных конвенциональных актов, феминистские исследователи говорят о том, как конструируется гендер на макроуровне социальных институтов.

Анализ социального производства пола показывает, что гендерные отношения представляют собой отношения стратификации. Таким образом, конструктивистский взгляд на гендерное измерение взаимодействия приводит к методологически обоснованному отказу от двух предшествующих концепций социально-половых различий — концепции социальных (гендерных) ролей и концепции психологических половых различий.

С точки зрения конструктивистов гендер нельзя мыслить как социальную роль. Роли ситуативны и в принципе сводимы к набору операций. В одной ситуации эта роль может быть ролью врача, в другой — супруга (или супруги), в третьей — спортсмена (или спортсменки). При этом гендерная вариация присутствует в исполнении каждой из ролей. Гендер оказывается квазиролыо, пронизывающей все остальные ролевые спецификации и являющейся базовой идентичностью, на которую нанизываются все другие роли. В этом отношении гендер — это категория, подобная этничности, она точно так же является контекстом исполнения конкретных ролей.

Гендер нельзя свести и к совокупности психологических черт личности (соответственно мужских или женских). Сторонники конструктивизма утверждают, что психологизация гендера препятствует анализу того, каким образом социальные институты становятся гендерно-специфицированными. Гендерные отношения как социальные отношения неравенства по признаку пола встроены в социальный порядок таким образом, что приписывание психологических черт является лишь аспектом этих отношений.

Итак, гендер — это не роль и не совокупность психологических черт, а базовая идентичность. Гендерные отношения — это отношения стратификации, в основе которых лежат отношения власти. Различие мужского и женского сконструировано как неравенство возможностей.

<< | >>
Источник: Е. Здравомыслова, А. Темкина. Российский гендерный порядок: социологический подход: Коллективная монография — СПб.: И ад-во Европейского университета в Санкт-Петербурге. — 306 с. — (Труды факультета полит, наук и социологии; Вып. 12).. 2007

Еще по теме Некоторые положения теории социального конструирования гендера:

  1. Социальное конструирование гендера как методология феминистского исследования1 (Е. Здравомыслова, А. Темкина]
  2. Основные теории гендера
  3. 1.3. Некоторые положения (законы, правила, принципы), используемые в социальной и прикладной экологии
  4. Основные источники теории социвльного конструироввния гендера
  5. Гендер и социальная стратификация
  6. ГЕНДЕР КАК ПЕРВИЧНЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ СТАТУС
  7. Некоторые теории
  8. Глава 14 Что критического в критической теории? Хабермас и гендер
  9. /.Некоторые общие положения
  10. ГЛАВА 5 ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ И СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В МЕТОДОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  11. ГЕГЕЛЬ И НЕКОТОРЫЕ АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ МАРКСИСТСКОЙ ТЕОРИИ (Вместо введения)
  12. 5.2. Теории социальных изменений в социальной работе
  13. § 2. Основные положения психолингвистической теории речевой деятельности
  14. § 4. Критика основных положений теории Ж. Пиаже
  15. 10.1. Обшие подходы и основные положения теории систем
  16. § 2. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ Цель воспитания