Специфика проблемного поля классической философии. Предмет философии и его историческая динамика

Знание о знании, познание «посредством понятий» (Гегель) дает возможность сформулировать общие принципы видения мира в его отношении, взаимодействии с человеком и тем самым выявить универсальные законы многообразных взаимоотношений «человек — окружающий мир», теоретические методы их познания, способы и формы построения, проверки и доказательства достоверности результатов познавательной деятельности.

В философии эта проблема (мировоззренческая в своей основе и по природе) модифицируется в основной вопрос философии — вопрос об отношении мышления к бытию, духа к природе, сознания к материи. Но само это отношение всегда конкретно-исторично, наполнено живым человеческим смыслом, воспринимается через призму накопленного опыта, знаний, общественно-исторических и личных интересов. Только человек способен к различению и осознанию отличия субъективного мира от объективного. Итак, философский анализ направлен во вне человека — на все мироздание, и внутрь — на самого человека. Философия исследует мир внешний по отношению к человеку и мир внутренний, духовную жизнь человека, его сознание, в их взаимосвязи друг с другом. Основной вопрос философии имеет две стороны — что является первичным, материя или сознание, и познаваем ли мир. В зависимости от решения основного вопроса философии философы разделились на материалистов и идеалистов. Материалисты, опираясь на научные данные, утверждают, что первична материя, а сознание человека вторично. Идеалисты же считают, что первично сознание — либо в виде некоего абсолютного духа или разума (объективный идеализм), либо в виде сознания человека (субъективный идеализм).

В отношении познаваемости мира сознанием человека также существуют различные точки зрения — от признания познаваемости мира материалистами до отрицания этой познаваемости субъективными идеалистами. На протяжении всей своей истории философия рассматривает и решает следующие проблемы: 1. Проблема объекта и предмета философии. Объектом философии является мир как единое целое, что дает общий взгляд на мир. Предметом философии являются законы, свойства и формы бытия, действующие во всех областях материального и духовного мира. 2. Проблема первоосновы мира — проблема материальной или духовной, идеальной первоосновы мира. 3. Проблема развития мира — формирование методов познания мира, которые по-разному подходят к вопросу о его развитии. 4. Проблема познаваемости мира — определение объекта и субъекта познания и раскрытие их сложного диалектического характера. 5. Проблема человека и его места в мире — изучение человека как мироздания в целом. Развитие человеческой культуры в этом случае предстает как единый, целостный процесс, связанный с формированием, функционированием, хранением, переходом культурно-исторических ценностей из одной эпохи в другую, с критическим преодолением устаревших форм развития культуры и становлением новых форм. Философия, таким образом, выступает как самосознание культуры той или иной исторической эпохи. 1.3.

<< | >>

↑

Источник: М. И. Мартынов, Л. Г. Кравченко. Философия : курс интенсив. подгот. — 4-е изд.. 2012

Еще по теме Специфика проблемного поля классической философии. Предмет философии и его историческая динамика: