<<
>>

Социальная подсистема

Разделение труда и специализация в общественном производстве с необходимостью порождают социальную дифференциацию, возникновение относительно обособленных социальных общностей и групп, выполняющих только им свойственные функции, занимающих определенное положение в обществе и меняющих собственные интересы. Содержание социальной деятельности в узком смысле слова или деятельности по обслуживанию людей составляет создание предпосылок жизни, воспроизводства, активности людей. Общество включается в этой процесс через систему образования, здравоохранения, сферу обслуживания и культурного обслуживания.
Социальная структура любого общества в определенный период его истории характеризуется совокупностью конкретно-исторических социальных общностей и групп, слоев и отношений между ними. Важнейшим элементом социальной структуры являются социальные общности и группы. Они представляют собой более или менее целостные объединения людей, отличающиеся наличием общих социальных признаков, таких как общие для группы потребности и интересы, ценности и нормы, образ жизни, место в общественном разделении труда и связанные с ними роли. По сравнению с социальными группами социальные общности менее однородны в социальном отношении и более рыхлы в организационном отношении. Социальные группы подразделяются на большие и малые. Для малой социальной группы трудового коллектива, семьи характерны близость составляющих ее членов, прочность связей, непосредственные личные контакты, неформальность отношений, общие ценности и правила поведения. Большие социальные группы — классовые, этнические, социально-политические — возникают исторически. Они играют весьма значительную роль в жизни личности и общества. Общественная жизнь протекает в рамках некоторых конкретно-исторических коллективов людей, которые складываются на основе общности хозяйства, территории, языка, обычаев, традиций, верований, ритуалов и образуют различные виды этнических общностей. Основными формами таких общностей выступают род, племя, народность, нация. Объединяющие их социальные связи проявляются главным образом в отношениях между различными устойчивыми общностями — классами, социальными группами, слоями, нациями, народностями и т.д. Принадлежность человека к тому или иному классу, слою является существенной характеристикой его положения в обществе. Социальные отношения выражают равенство (или неравенство) положения индивидов и групп в обществе. Социальная структура общества исторически изменяется, все ее элементы и составные части находятся во взаимосвязи и взаимозависимости, развитии и изменении. Основой этих изменений являются изменения в определенной системе общественного производства. Каждый способ производства определяет возникновение и существование соответствующих устойчивых общностей и групп людей, коллективов, семьи. «Возьмите, — писал Маркс, — определенную ступень развития производства, обмена, потребления и вы получите определенный общественный строй, определенную организацию семьи, сословий и классов, — словом, определенное гражданское общество...» Структурированность общества была открыта и понята отнюдь не сразу, хотя определение группы как «известного числа людей, объединенных общим интересом или общим делом», встречается в книге Гоббса «Левиафан». В устойчивую же концепцию представление о социальной структуре общества оформляется лишь в XIX в. Дело в том, что только капитализм оказался способным освободить господствующие в обществе отношения от идеологических, религиозных, сословных и прочих наслоений, завуалировавших их природу.
Первоначально представление о социальной структуре общества формируется как идея его классового деления. Но понятие социальной структуры более широко, чем понятие классовой структуры. Социальная структура означает дифференциацию по самым различным признакам: классовым, национальным, профессиональным, возрастным, половым, территориальным и др. В этой связи к элементам социальной структуры в широком смысле относят общественные классы, слои внутри классов, промежуточные группы, нации, народности, племена, роды, семью, различные возрастные группы (молодежь, пенсионеры и т.д.). Марксизм в структуре общества выделяет, прежде всего, классовую структуру как определяющую другие виды социального деления. Классовая структура понимается как совокупность классов и отношений между ними, а социально-классовая — как совокупность не только классов, но и тех социальных слоев, которые непосредственно не входят в состав основных классов. Социальная структура это не просто сумма единиц, а органичное единство взаимосвязанных элементов, между которыми могут быть отношения различного типа — сотрудничество, социальный конфликт, классовая борьба. В совокупности многосторонних социальных различий в обществе ведущими остаются классовые, поскольку их корни находятся непосредственно в способе производства, в той сфере, где создаются материальные блага. К числу наиболее важных признаков классовых различий марксизм относит: место данной группы в исторически сложившемся способе производства, отношение к средствам производства, роль в общественной организации труда, способы получения и размеры той доли общественного богатства, которой они располагают. Кроме основных существуют и другие «вторичные» признаки классов производные от первых (образ жизни, особенности психологии, уровень образования и культуры и т.п.). Итак, картина социальной структуры чрезвычайно пестра. Причем различные социальные общности не образуют строгой иерархии, но взаимно влияют друг на друга. В условиях антагонистического общества их взаимоотношения определяются, в конечном счете, классовой структурой. Деление общества на классы — это основное деление, определяющее систему отношений и взаимодействий во всей социальной структуре. Классовыми отношениями обуславливается характер и течение исторических процессов на глобальном уровне. Согласно философии марксизма в основе деления общества на классы лежит закон разделения труда. Классы возникают тогда, когда развитие производительных сил порождает прибавочный продукт. Ф. Энгельс отмечал: «... органы родового строя постепенно отрываются от своих корней в народе, в роде, в племени, а весь родовой строй превращается в свою противоположность: из организации племен для свободного регулирования своих собственных дел он превращается в организацию для грабежа и угнетения соседей, а соответственно этому его органы из орудий народной воли превращаются в самостоятельные органы господства и угнетения, на правление против собственного народа». Так формируются предпосылки для возникновения частной собственности, имущественных различий, использования чужой рабочей силы, эксплуатации человека человеком. По Энгельсу, отношения «господства и порабощения возникают в результате либо прямого присвоения общественного прибавочного продукта, либо монополизации общественной должностной функции». Но при нынешнем уровне наших знаний об истории доклассовых обществ можно, по-видимому, говорить, что во всемирноисторическом развитии путь монополизации общественных функций встречается чаще, нежели непосредственное присвоение прибавочного продукта на основе монополизации средств производства, т.е.
чисто имущественных критериев. Дело в том, как отмечал Энгельс, что последний путь требует сравнительно высокого уровня развития общественного производства, т.е. в конце концов высокой общественной производительности труда. Эту взаимосвязь экономической и социальной структуры можно обнаружить, прослеживая основные исторические этапы развития человеческого общества (например, главной составной частью производительных сил феодализма являлось сельское хозяйство, и именно в нем находят свое основное проявление производственные отношения угнетения и эксплуатации. Отсюда в социальной области выступают два основных класса — феодалы (помещики) и крестьяне). Наряду с различием по месту в системе общественного производства (главный признак) принято выделять совокупность производных от него черт. В сложной и многогранной структурационной конфигурации общества основным системообразующим фактором является социально-стратификационная структура. Она раскрывает свои качественные характеристики и особенности в социальных отношениях, возникающих только в пределах взаимодействия людей, объединяющихся в те или иные социальные группы и общности. Поэтому вполне обоснованно можно дать следующее определение исследуемому социальному феномену. Социально-стратификационная структура общества есть совокупность различных по численности, социальному положению в системе общественных отношений относительно устойчивых форм социальных групп, общностей, их социальных позиций и взаимодействий между ними. Таким образом, общество как единая целостная система структурировано на множество различных по составу и социальным характеристикам групп, в пределах которых может взаимодействовать с другими индивидами каждый человек. Однако распределение людей по группам, имеющее важное значение для понимания сущности и содержания социальной структуры, вовсе не исчерпывает последнюю. Не менее существенно распределение индивидов, их групп и общностей по социальным слоям (стратам). Универсальным отличительным признаком общества и его структуры является социальное неравенство людей. Дифференциация людей и их групп на социальные страты, характеризующиеся неравенством в области доходов, образования, профессии, участия во властных структурах и т.д., называется социальной стратификацией. Социальная стратификация обладает несколькими отличительными признаками. Наиболее существенные из них сводятся к следующему. Во-первых, в процессе стратификации происходит дифференциация людей в иерархически оформленные группы, т.е. высшие и низшие слои, классы, страты общества. Во-вторых, социальная стратификация разделяет людей не только на высшие (по доходу, образованию, власти и т.п.) и низшие слои, но и на привилегированное меньшинство (знать, богатые и др.) и ущемленное в каком-либо отношении большинство (мало обеспеченные, не участвующие во властных структурах и т.п.). В-третьих, социальная стратификация приводит к возникновению у низших слоев стремления при возможности переместиться в более обеспеченные, привилегированные слои, что порождает социальные противоречия, конфликты, потрясения. Обобщение названных критериев в единую многомерную модель позволяет представить процесс социальной стратификации в качестве многопланового расслоения людей и групп в обществе по признакам владения (или невладения) собственностью, властью, определенными уровнями образования и профессиональной подготовки, этническими признаками, половозрастными характеристиками, социокультурными критериями, политическими позициями, занимаемыми людьми социальными статусами, выполняемыми ими ролями. В процессе жизнедеятельности общества социальные страты не остаются раз навсегда данными, неизменными, они находятся в процессе изменения и развития. Совокупность таких изменений П. Сорокин назвал социальной мобильностью, т.е. подвижностью социальных слоев и классов. Социальная мобильность — это изменение индивидом или группой места в социальной структуре общества, перемещение их из одного социального положения в другое. Социальная мобильность может обладать различными признаками, из которых наиболее существенными являются пространственная характеристика, скорость и плотность протекающих стратификационных изменений. По пространственным характеристикам она подразделяется на горизонтальную и вертикальную. Горизонтальная мобильность представляет собой перемещение индивида или группы из одной социальной позиции в другую, расположенную на одном и том же стратифи- кацинном уровне. Перемещение некоего индивида из православной в протестантскую или кришнаитскую религиозную группу, из одной семьи (как мужа, так и жены) в другую при разводе, с одного завода на другой, из одного вуза в другой, даже расположенный в другом городе (скажем, доцента Гомельского университета в Гродненский университет) при сохранении в таком случае того же самого профессионального статуса — все это примеры горизонтальной социальной мобильности. Во всех этих случаях перемещение может происходить без каких-либо заметных изменений социального положения в стратификационном ранге, т.е. в вертикальном направлении. Вертикальная мобильность. Такой тип мобильности осуществляется тогда, когда индивид или социальная группа перемещается из одного социального пласта в другой, расположенный в стратификационной иерархии выше или ниже первого. В зависимости от направления такого перемещения существует два типа вертикальной мобильности. Первый из них — восходящая социальная мобильность, т.е. социальный подъем из одного социального слоя в другой, более высокий, например, рабочий, получив соответствующее образование и подготовку, становится инженером, а затем — предпринимателем или директором завода. Второй тип вертикальной мобильности представляет нисходящая социальная мобильность, т.е. социальный спуск, социальное нисхождение, социальная деградация, например, инженер, став безработным, был вынужден устроиться работать маляром, столяром или сторожем и т.д. 11.6.
<< | >>
Источник: М. И. Мартынов, Л. Г. Кравченко. Философия : курс интенсив. подгот. — 4-е изд.. 2012

Еще по теме Социальная подсистема:

  1. Типы социальных взаимодействий между подсистемами
  2. Духовная подсистема
  3. Подсистемы общества
  4. Основные подсистемы общества
  5. Политическая подсистема
  6. Региональные объединения как подсистемы глобальной структуры
  7. Сленг как речевое явление маргинальной подсистемы языка
  8. ГЛАВА 5 ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ДЕЙСТВИЯ И СОЦИАЛЬНЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В МЕТОДОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ
  9. Социальное неравенство, социальная стратификация и социальная мобильность
  10. Социальное неравенство, социальная стратификация и социальная мобильность
  11. Социальное неравенство, социальная стратификация и социальная мобильность