88. Как изменялось место онтологии в системе философского знания в ходе его исторической эволюции?

выражалась в колебаниях удельного веса онтологической проблематики в общей массе философской проблематики эпохи I Менялся способ постановки, формулировка отологических і вопросов, сами они были подвержены дезакгуализации и реак- I туализации.

В истории философии онтологическая проблематика в чистом виде ранее всего вычленяется в Элсйской школе, впервые ] в истории философии поставившей вопрос о небытии, о движс- I нии и сформулировавшей идею тождества бытия и мышления Удельный вес эгой проблематики остается весьма высоким на | протяжении всей Античности и Средневековья, хотя и сильно меняется в качественном отношении. Эти различия были связаны прежде всего с теоцентризмом средневековой философии, ее I сосредоточенностью на вопросе о бьпии Бога и его отношений ' с миром и человеком. Высокий удельный вес ОНТОЛО! ической I проблематики продолжал сохраняться (за вычетом разве что философии раннего Возрождения) вплоть до эпохи Нового вре меня включительно, как сохраняли актуагыюсть центральные онтологические вопросы, выдвинутые в средневековой философии, но одновременно произошла ее су щественная содержательная модификация, что было вызвано мировоззренческой переориентацией, в ходе которой теоценгризм был заменен при родоцентризмом, механицизмом и рационализмом.

В кон XVIII и особенно в XIX в происходит «разонтоло- гизация» философии в связи со стремлением многих философов и целых философских школ (позитивизм, прагматизм, неокантианство и др.) преодолеть «старую метафи тику» и создать новую философию, ориентированную на науку и построенную по ее модели В количественном отношении онтологическая проблематика заметно уменьшается, суживается вплоть до видимого ее исчезновения.

В философии XX в. происходит (при сохранении «антиметафизических» тенденций) реабилитация онтологии (неореализм, «критическая онтология», диалектический материализм, философия Хайдеггера). что сопровождалось іначительной качественной трансформацией рассматриваемой онтологической проблематики. Характерная особенность онтологии XX и это ее раз нообразие. Здесь мы встречаемся и с обретшими вторую жизнь теонентристскими (неотомизм), реалистическими (диалектический материализм, неореализм) онтологическими доктринами, к с неявной субъективно-идеалистической онтолої ией (неопози

тивизм), и с новыми онтологическими построениями, которые были предложены феноменологией и экзистенциализмом.