Философская методология: диалектическая логика.

"В формальной логике противоречие является сигналом бедствия, но в развитии реального знания оно означает первый шаг по направлению к успеху "

Алфред Норт Уайтхед

В позднем средневековье философ Н.Кузанский замечает, что реальный процесс познания не может быть теоретически изображен в понятиях классической (аристотелевской) логики.

Ф.Бэкон в XVII в. прямо ставит задачу создания "нового метода", положив начало разработке индуктивной логики. И.Кант тоже заявляет о необходимости создания "новой логики", актуализируя вопрос о "содержательной" логике. По существу, систематическое решение вопроса о создании нового метода познания, новой логики предложил в начале XIX в. Г.В.Ф. Гегель.

Диалектическая логика - это наука о законах и формах движения и развития теоретического мышления. Гегель утверждал, что "Дух и природа имеют всеобщие законы, согласно которым протекает их жизнь и совершаются их изменения". Всеобщность законов диалектики, т.е. отражение в этих законах и развития бытия (материи), и развития мышления, определяет различение объективной и субъективной диалектики. Объективная диалектика (диалектика бытия) - это диалектика "вещей", противоречивое движение (развитие) материального мира, природы, бытия. Субъективная диалектика (диалектика мышления) - это диалектика понятий, противоречивое движение (развитие) мышления, познания. В дальнейшем под "диалектической логикой" будет пониматься прежде всего субъективная диалектика как особая логика (совокупность принципов и законов) теоретического мышления.

Три ступени логического. Подход, поясняющий диалектическую логику как новый способ мышления изложен во вводной части работы Гегеля "Наука логики" и базируется на выделении трех ступеней (форм) логического: 1)

абстрактная или рассудочная форма логического (формальная логика); 2)

отрицательно-разумная форма логического (негативная диалектика); 3)

положительно-разумная форма логического (диалектическая логика).

Прежде всего, Гегель различает в сознании (мышлении) рассудок и разум. Основанием различения служит отношение к противоречию, то есть наличию противоречивых характеристик одного и того же предмета.Рассудок стремится понять "вещь" непротиворечиво; противоречие представляется ему критерием неистинности, ошибочности мысли о предмете. Разум, напротив, принимает противоречие как единство противоположностей, присутствующих в вещах объективно. Описать реальное противоречие в понятии - значит сконструировать истинное представление о предмете.

ТРИ ФОРМЫ ЛОГИЧЕСКОГО к конкретному

от абстрактного Положительно-разумная форма логического Отрицательно-разумная форма логического

Рассудочная форм логического

П1 П2

П1 П2 О

о

О П1

П1

О

о

П2 П1 П2 Формальная логика логика

Негативная диалектика Диалектическая Р и с. 1.

<< | >>
Источник: В.В.КРЮКОВ. Философия: Учебник для студентов технических ВУЗов.- Новосибирск: Изд-во НГТУ.. 2006

Еще по теме Философская методология: диалектическая логика.:

  1. Глава 3 ЛОГИКА И МЕТОДОЛОГИЯ. ОСНОВНЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЛОГИКИ
  2. Основные законы диалектической логики.
  3. ГЛАВА 25. ФИЛОСОФСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ. ЕЕ СООТНОШЕНИЕ С МЕТОДОЛОГИЕЙ КОНКРЕТНО-НАУЧНОЙ
  4. Логика формальная и диалектическая.
  5. § 2. Основные методологические принципы диалектической логики
  6. § 1. Место логики в методологии научного познания
  7. 2.4 Метафизика как философский антипод диалектического метода.
  8. РАЗДЕЛ VI. ЛОГИКА И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ
  9. В. К. Финн В.А.СМИРНОВ КАК СОЗДАТЕЛЬ НАПРАВЛЕНИЙ ИССЛЕДОВАНИЙ В ЛОГИКЕ И МЕТОДОЛОГИИ НАУКИ В СССР И РОССИИ'
  10. Новая логика и ее философское обоснование