Экзистенциализм

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

АКТУАЛЬНЫЕ ТЕМЫ

СФЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

ЭТОМУ НУЖНО НАУЧИТЬСЯ

Экзистенциализм ие является ни определенной философией, ни учением, это скорее способ мышления, которое в центр своего рассмотрения ставит человеческое существование.

В этом смысле Кьеркегор является первым мыслителем-экзистенциалистом. Экзистенциализм появился во Франции в середине XX в., в частности, с появлением фигуры Жан-Поля Сартра. шшшж Сартр: существование предшествует сущности ?

Согласно Жан-Полю Сартру (1905-1980), человек не может мыслиться абстрактно, в соответствии с концепцией, которая бы определяла природу или сущность человека вообще. Потому что человек определяется прежде всего как «проект» его самого в действии. Отклоняя выводы Гуссерля и Хайдеггера, Сартр доказывает, что сознание отличается от субстанции, направленной внутрь себя; сознание, напротив, направлено вовне, в мир. Это стремление сознания, через которое человек реализует себя в действии, определяет существование не как устойчивую субстанцию, существующую в себе, но постоянное нарушение равновесия, отрыв от физического тела. ?

Человек есть первый и единственный проект самого себя, и в этом смысле он является «не заслуживающим оправдания». Для Сартра это означает, что только человек может решать и выбирать перед бесконечным горизонтом возможностей. В основе его действий лежит его свобода. «Ничто не может защитить меня от меня самого, отрезанного от мира и моей сути тем ничтожным, что я есть*.

ЯНН Мерло-Понти: вернуться к самим вещам

Мерло-Понти приходит к экзистенциализму, желая прояснить опыт в том, что есть в нем неизменного и первичного. Наша плотская связь с миром существует прежде всякой научной объективизации, считает он. «Вернуться к самим вещам означает вернуться к этому миру, предшествующему знанию».

шшшж Ясперс: пограничные ситуации

Смерть, страдание, сражение и ошибка — множество ситуаций создает жизнь каждому, не давая возможности ни их обойти, ни изменить. Исходя из критического анализа научного знания, Карл Ясперс (1883-1969) размышляет о существовании как неизбежном и неустранимом опыте поражения (неудачи). Но, обнаруживая конечность человека, он одновременно открывает для человека скрытую трансцендентность, или божественное. Эта фундаментальная двойственность существования определяет, по Ясперсу, существование как свободу.

ШМИН Марсель: христианская точка зрения

В противоположность всем формам рационализма Габриэль Марсель (1889-1973) развивает философию существования, которая принимает христианскую точку зрения.

<< | >>
Источник: Ж. М. Бесс А. Буассьер. Философия: краткий курс — М: ACT: Астрель. - 156. 2005

Еще по теме Экзистенциализм:

  1. Экзистенциализм (Existentialism)
  2. МНОГООБРАЗИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА
  3. Религиозный экзистенциализм
  4. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ: ВВЕДЕНИЕ
  5. Экзистенциализм
  6. § 2. СОВРЕМЕННЫЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ Основные представители
  7. 3. Экзистенциализм
  8. ТЕИСТИЧЕСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
  9. Положение экзистенциализма
  10. 66. Кого и на каком основании мы относим к представителям экзистенциализма?
  11. Философия существования, или экзистенциализм
  12. ПРИНЦИПЫ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА
  13. АТЕИСТИЧЕСКИЙ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ
  14. Ван Метер Эймс АМЕРИКА, ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ И ДЗЭН
  15. КРИТИЧЕСКОЕ ОБСУЖДЕНИЕ ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМА
  16. Основные понятия экзистенциализма
  17. XIII. ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ