Антихристианская суть гедонизма

Бесконечное удовольствие — это, по мнению Ильина, всегда опасность, а иногда даже погибель. «Потому что удовольствие ведёт человека по линии наименьшего сопротивления; оно изнеживает его, делает из него сластолюбца, ненасытного в своих притязаниях человека» (8, 382). В конечном результате человек утрачивает способность к сопротивлению, стремление к труду, стойкость, он становится слабым, ничтожным рабом своих желаний, он уподобляется животному. Такой человек не способен служить никакому делу, потому что единственное, что для него имеет значение — это он сам и его чувственные прихоти. Да, такие люди часто чувствуют себя счастливыми, но их счастье это не что иное, как самообман, иллюзия.

Ильин пишет: «То, что человек "не может" без мирского наслаждения, что он призван к жизни только ради чувственных радостей, — идея самая вредоносная и страшная в своей антихристианской сути.

Ильин считает, что человек нуждается в неудовольствии как в лекарстве, нужно только научиться оценить его должным образом, потому что неудовольствие есть воспитательная сила. Оно учит человека терпению, выносливости, выдержке. Тогда человек становится закалённым, терпеливым, стойким ко всем невзгодам, «Всё великое на земле родилось из лишений и страданий» (8, 383), поэтому человек должен познать лишения, должен не бояться страданий. Ведь Иисус Христос прошёл этот путь лишений и страданий как сын Божий, чтобы открыть людям смысл жизни. Но современное человечество почему-то забыло об этом, «вот почему радости его мнимы и иллюзорны;

стремления его алчны, неутолимы, враждебны. Из-за благ мира сего современное человечество позволяет убивать себя и порабощать, чтобы впоследствии пережить ужасное разочарование, потому что блага мирские — не более как мираж» (8, 383). Ильина пугает, что может настать день, когда человечество погибнет в безбожной антихристианской борьбе за земные радости и наслаждения. И только когда человек овладеет чувством меры и в наслаждении, и в отвращении, только тогда может появится надежда на спасение.