ВОДА МУДРЕЦОВ
«"Именно в ней подлинно обитает всеобщий свет (lumi?re du monde), — говорит Парацельс в 'Paramira'. — Этот свет и есть дух естества и учитель человеков, quod est p?dagogus hominis; только он, а вовсе не занятия и не инструкции".
Необходимо процитировать или воспроизвести замечательные, проникновенные и мудрые страницы (числом 241), которые Грийо де Живри150 посвятил Всеобщей Пассивности (Passivit? universelle), Универсальности Вод (Universalit? des Eaux), Второму Естеству (Nature Seconde), Чистой Возможности (Puissance pure, в противоположность Богу как чистому действию) LXIV. Душа мира (Ame du monde), Сущность (Essence), Непорочное Зачатие — вот обетованный ключ макро-микрокосмического здания, Дверь Великого Делания.
Советуем ученику читать и часто перечитывать эту книгу, подлинную антологию лучших высказываний об эзотеризме Девы: среди них слова Плотина, Ямвлиха, Порфирия, Тертуллиана, Павсания, подтверждённые и разъяснённые Гийомом Постелем, Парацельсом, Космополитом, Кунратом, Верховным судьёй д'Эспанье и другими великими богословами, Отцами Церкви и Каббалистами; среди них также отрывки из всех сакральных индийских, даосских, гебраических и даже взятых из папирусов Египта и Халдеи текстов. Страницы Грийо де Живри вобрали в себя сумму значительной и мудрой эрудиции, касающейся написанного великими о Spiritus vit?151, о Всеобщей Матери (M?re universelle).
Памятников множество, и они во всём совпадают меж собою.
Мы полагаем очень щедрым делом настаивать на прочтении «Сынами В?дения» этой книги и в последний раз советуем изучать её так, «в определённом смысле», столь же необходимую, как и оба труда Фулканелли. Вот почему мы считаем бесполезным что-либо от себя добавлять об этом Великом Субъекте.
«Вода есть месячные мира (menstrue du monde)».
Космополит, или Сендивогий. Новый химический Свет
(Cosmopolite ou Sendivogius. Nouvelle Lumi?re chymique)
«Это месячные естества».
Верховный Судья д'ЭсплньЕ. Руководство...LXV
(Pr?sident d'Espagnet. Enchiridion)
«Мария есть Aqua permanens, Aque albificans спагириков; это духовный меркурий жизни, Девственное Молоко (Lait virginal) химических философов».
Грийо де Живри
(Grillot de Givry)
«Духовный меркурий есть начало жизни всех созданий; он есть восприемник духовного сульфура, проистекающего из основного источника света и покоящегося по бокам этого всеобщего духа, именуемого Меркурием, питающего его всевозможными формами».
Барант Сандерс ван Гельпен.
(Barent C?nders von Helpen. L'Escalier des Sages)
«Тот способен увидеть Золотой зародыш, кто умеет восстановить его во чреве его матери; а это не что иное, как вода, орошающая всю землю... Эта Вода — живая шкатулка истины, потому-то Демокрит и говорил, что истина — на дне колодца, а латины хорошо знали, что вода — источник всех вещей и звали её aqua quasi aqui fiunt omnia...
Эта Вода также содержит божественный огонь, возбуждающий и питающий её от начала мира, а Бог неподвижен от начала и навсегда, и если он как бы высиживал (convait) в?ды, чтобы наполнить их Духом и оживить, то эта Вода полна жизни, воздуха и всяческого плодородия, и Бог возжелал (не без великой тайны) возрождения (regeneration), то есть Святого Крещения152 человека через воду».
Перерыв кабалистическогоLXVI Сна153
(Interruption du Sommeil cabalistique)
«Солнце извлекает сущность (substance) Луны и даёт ей собственный цвет и естество».
Раймонд Луллий. Приписка к завещанию154
(Raymond Lulle. Codicille)
«Бог от начала сотворил эту сущность (essence), которую Моисей назвал безвидной и пустой землёйLXVII, подобной бездне и воде, именуемой Анаксагором Хаос (Chaos). Она и есть искомый нами дух».
Бернард Пенотус. 57° Правило в Химическом Театре
(Bernard Penotus, 57° R?gie in Theatrum Chemicum)
«Sic ergo matrices tres sunt: Prima Aqu? super quibis ferabatur Spiritus Domini. Et h?c ista matrix erat in qua c?lum ac terra condita sunt. Postea fiebat c?lum ac terra, et matrix Ad?, manu opificis Dei conditi»155.
Парацельс (Paracelse), in Paramirum secundum
«Правда, что обрести эту воду трудно, как говорит об этом Космополит в своей загадке о том, что труднее всего встретить её на острове; но с её помощью он указывает нам, как её собирать; он говорит, что луга на этом острове покрыты множеством цветов, а на этих лугах пасутся барашки и быки, охраняемые двумя юными пастухами...
Настоящий автор совершенно по-особому указывает (на эту воду) словами: "Она не похожа на воду из облака, но с виду во всём ей подобна"».
Ключ от герметической лаборатории
(La Clef du Cabinet herm?tique), — ms XVIII s, p. 98
«Дева и мать, дочь своего сына, смиренная и высокая выше всякой иной твари, твёрдый предел высшей воли.
Ты облагородила человеческое естество, которое Создатель не погнушался сделать своим созданием156.
В твоём лоне процвела любовь, жар которой породил в вечном мире этот цветок».
Данте. Рай. Песнь XXXIII
(Dante. Paradis, chant XXXIII)
Еще по теме ВОДА МУДРЕЦОВ:
- «Семь мудрецов»
- § 3. СЕМЬ МУДРЕЦОВ
- Мудрец и мир 17 1. Постановка проблемы
- НЕЗАВИСИМОСТЬ МУДРЕЦА ?
- ЛЕКЦИЯ 2 Ведийский мудрец: Васиштха
- Первоматерия Делания Субъект Мудрецов (Le Sujet des Sages)
- ВОДА
- §2. Вода и человек
- КУДА ДЕЛАСЬ ВОДА?
- 3. Вода, минеральные соли
- Биологическая вода
- Спасительная и благодетельная вода
- Вода, её загрязнения и последствия
- ВОДА
- ВОДА