СУГГЕСТИЯ


Суггестия — бессловесная форма внушения. Термин введен болгарским психотерапевтом Георгием Лозановым. Это не гипноз, при котором человек сам себя не осознает, слыша только гипнотизера. Люди, подвергающиеся суггестии, видят и слышат не только человека, внушающего посредством суггестии, но и самих себя, окружающих людей (и даже переговариваются с ними).
В основном суггестия применяется в настоящее время в эстрадных выступлениях Альберта Игнатенко, Юрия Горного, Михаила Томбака Автандила Ломсадзе, Ивана Качалина, Михаила Шой-фета.
Наука о бессловесном внушении называется суггестологией. Наука есть, но полного объяснения механизма бессловесного внушения эта наука дать пока не может. Альберт Игнатенко объясняет суть суггестии следующим образом: «Внушаемые видят и ощущают то, что я им внушаю. Мне достаточно ярко представить себе мысленно действие, и зритель будет его выполнять». Значит, это передача мысленной информации (долгое время наука не признавала возможность мысленной передачи информации, но, наконец, недавно участники VI Всесоюзного съезда психологов, авторитетные специалисты, признали установленным и экспериментально доказанным факт передачи мысленной информации). Далее Игнатенко поясняет: «Я организую энергетический контакт с партнером из зрителей и по образовавшемуся каналу передаю ту или иную информацию».
Концертные программы Игнатенко, Горного, Том-бака и других идут под девизом «Твои возможности, человек» ипи «Познай себя». Исполнители как бы говорят людям — взгляните, что вы можете, сколь богат ваш организм резервами, о которых вы и не подозреваете. И зрители на сцене действительно показывают то, на что в обычных условиях они не способны.
Объясняется это следующим образом. Все, что человек видит и слышит за свою жизнь, отпечатывается в виде закодированной информации в его подсознании, но он не может, не умеет ее востребовать. Альберт Игнатенко, Юрий Горный, Михаил Томбак в своих опытах как бы открывают у человека «суггестивный шлюз» — своеобразную дверцу из сознания в подсознание — и извлекают мысленным приказом совсем вроде бы «забытые» факты его жизни. Каким бы способным ни был учащийся, он никогда дословно не запомнит услышанное на уроках. Но стоит только ученику «пообщаться» с Игнатенко, и он буквально слово в слово передает все, что говорил учитель. Мало того, как показали проводимые Игнатенко эксперименты, он может путем внушения в течение минуты переключить человека на самоконтроль, и тот уже сам будет управлять своей психикой. А если потом в течение трех месяцев давать ему определенные упражнения по 2—3 минуты два раза в день, то программа, полученная человеком через внушение, закрепится у него на всю жизнь. Но это еще не все, Игнатенко экспериментально доказал, что существует и так называемое постсуггестивное внушение. В 1986 году в Кре-менце был проведен опыт: учащемуся девятого класса одной из школ Игнатенко внушил, что на экзамене по иностранному языку он возьмет восьмой билет. Как потом рассказал ему учащийся, он подошел к столу с разложенными экзаменационными билетами, и его рука потянулась сразу к одному из них — билет оказался под номером 8. И подобные эксперименты проводились неоднократно в течение многих лет.
<< | >>
Источник: Ю. М. Иванов. Человек и его душа. Жизнь в физическом теле и астральном мире. 1991

Еще по теме СУГГЕСТИЯ:

  1. Примечания 1
  2. 1.2. Бессознательное как психоаналитический способ объяснения и психическая реальность представителей психоаналитической (суб) культуры
  3. Техника 4. «Нахождение выгод от достижения цели»
  4. Задание 2. Мысленная репетиция соревновательной ситуации в состоянии релаксации1
  5. В. Т. Харчева. Основы социологии / Москва , «Логос», 2001
  6. Тощенко Ж.Т.. Социология. Общий курс. – 2-е изд., доп. и перераб. – М.: Прометей: Юрайт-М,. – 511 с., 2001
  7. Е. М. ШТАЕРМАН. МОРАЛЬ И РЕЛИГИЯ, 1961
  8. Ницше Ф., Фрейд З., Фромм Э., Камю А., Сартр Ж.П.. Сумерки богов, 1989
  9. И.В. Волкова, Н.К. Волкова. Политология, 2009
  10. Ши пни Питер. Нубийцы. Могущественная цивилизация древней Африки, 2004
  11. ОШО РАДЖНИШ. Мессия. Том I., 1986
  12. Басин Е.Я.. Искусство и коммуникация (очерки из истории философско-эстетической мысли), 1999
  13. Хендерсон Изабель. Пикты. Таинственные воины древней Шотландии, 2004
  14. Ишимова О.А.. Логопедическая работа в школе: пособие для учителей и методистов., 2010
  15. Суриков И. Е.. Очерки об историописании в классической Греции, 2011
  16. Бхагван Шри Раджниш. ЗА ПРЕДЕЛАМИ ПРОСВЕТЛЕНИЯ. Беседы, проведенные в Раджнишевском Международном университете мистицизма, 1986
  17. Фокин Ю.Г.. Преподавание и воспитание в высшей школе, 2010