ТЕНДЕР И ДЕНЬГИ

К чести нынешней молодежи преобладающая ее часть от 75.0 до 82.5% во всех возрастных группах лучшим способом зарабатывать деньги считает устройство на службу или дополнительные заработки на законной основе.

Обращают на себя внимание примерно равные доли лиц обоего пола, отдавших предпочтение деньгам, заработанными в результате трудовой

132

деятельности. Вероятно, это вызвано тем, что ни в 24, ни в 31 год молодежь еще не подозревает, что идеология МОТ, признающая право женщин и мужчин на равное вознаграждение за труд равной ценности, неоднократно нарушается в различных отраслях народного хозяйства. Для большинства отраслей, в которых преобладает женский труд (образование, здравоохранение, легкая и пищевая промышленность) заработная плата приблизительно на одну треть ниже, чем средняя заработная плата работников народного хозяйства.

Трудовая деятельность для заработка и как ценность занимает первое место в иерархии различных способов добывания денег. На втором месте по этой шкале у 17-летних девочек стоит "попросить у родителей", у всех остальных девушек и у молодых людей любого из трех молодежных возрастов уверенно лидирует спекуляция, т.е. занятие перепродажей. Остальные способы добывания денег не являются популярными. Однако среди тех, кто все же склонен добывать деньги, мягко говоря, не вполне конституционным пу- •Лм или каким-либо иным, кроме трудовой деятельности, девушки опережают юношей в желании вступить в брак по расчету.

"Скажи мне, зачем тебе деньги, и я скажу, кто ты". С помощью этого нехитрого, как телеграфный столб, теста выявляются две характерные черты тендерной идентичности: бережливость у прекрасного пола и инициативность у пола сильного. Из восьми предложенных на выбор способов "инвестиции" личных денег, лишь 17-летние девочки на первое место поставили культурное развитие, включающее покупку книг, посещение театра, оплату туризма и путешествий (20.5%). В двух других возрастных группах (24 и 31 год) наиболее привлекательной оказалась перспектива отложить деньги на черный день (18.2 и 21.8%).

Все юноши, независимо от возраста, единодушно отметили, что прежде всего хотели бы стать пайщиком прибыльного предприятия, т.е. "пустили бы деньги в рост" (26.7%, 26.0 и 22.6%). С таким же единодушием и непоколебимой уверенностью на второе место они поставили "его величество автомобиль" (22.5%, 22.7 и 17.3%). И лишь на третьем месте по значимости после прибыли и автомобиля, у юношей оказалась бережливость, т.е. готовность отложить деньги на черный день (11.6%, 13,2 и 16.7%).

Мнение прекрасного пола по поводу второй и третьей по значимости ценностей разошлось. У 17-летних на втором и третьем местах оказались "платное образование" (15.6%) и "деньги в рост" (15.5%), среди 24-летних - "автомобиль" (15.9%) и "деньги в рост" (15.7%), среди 31-летних и "культурное развитие" (18.6%) и "деньги в рост" вместе с "другим", набравшие одинаковое количество голосов (15.1%) ( . 40).

Обращает на себя внимание почти полное отсутствие у молодежи культуры "благотворительности", получившей мизерное количество голосов и оказавшейся на последнем месте, значительно, в 3.4, 6.3, 6.7 раз, уступив в каждой из женских возрастных групп даже пустым тратам "на все, что придет в голову" и 3.2, 6.5 и в 14.4 раза в соответствующих группах лиц мужского пола ( . 40).              •

    И. ПРОТИВОСТОЯНИЕ: ОПТИМИЗМ-ПЕССИМИЗМ. ТЕНДЕРНЫЙ АСПЕКТ              .

  Проведенное исследование российской молодежи не дало сколько-нибудь веских оснований приписывать одному из полов оптимизм как преимущественно присущему качество, и пессимизм - другому полу. Однако динамика представлений молодежи о будущем и о своем месте в нем, позволяет выявить некоторые тенденции, разделяющие оптимизм и пессимизм у молодежи по половой принадлежности. В целом оба пола по мере взросления теряют значительную долю оптимизма ранней юности. При этом среди девушек этот процесс происходит более заметно, чем среди юношей. Неустроенность переходного времени особенно больно бьет по слабому полу.

В 17 лет более чем каждая вторая девочка (53.6%) с надеждой и оптимизмом смотрят в будущее. Спустя 15 лет образ этого светлого будущего сохраняет лишь каждая четвертая (29.5%). Образующийся душевный вакуум заполняет пессимизм. Индекс оптимизма (дробь, в числителе которой доля тех, кто смотрит в будущее с надеждой и оптимизмом, и в знаменателе - доля тех, кто смотрит в будущее с тревогой, неуверенностью, со страхом и отчаянием) у девушек катастрофически падает с +3.2 в 17-летнем возрасте до + 1.6 в 24-летнем и до -1.2 в 31-летнем возрасте. Среди мужской части молодежи этот индекс также падает, но менее болезненно: с +3.2 у 17-летних, до +2.0 у 24-летних и до +1.4 у 31-летних ( . 41).

41

Тающий оптимизм. Тендерный аспект (по итогам опроса 1997 г.), в %

Вывод очевиден: по мере взросления молодежный оптимизм уступает место тревожности, страхам и пессимизма, при этом женский оптимизм теряет в весе более быстрыми темпами, чем мужской.

Трудно переоценить значение этой тенденции, выявленной в ходе представительного для молодежи всей страны исследования. Едва ли не сразу же после развала Советского Союза в научную литературу и особенно на страницы периодической печати девятым валом хлынула тематика конфликтологических исследований. Тенденция сокращения оптимизма у российской молодежи и последовательное нарастание тревог и пессимизма вполне укладывается в общемировую ситуацию, которая также характеризуется аналогичным психологическим состоянием.

Исследование методом контент-анализа, проведенное Эрлом Карлсоном, позволило выявить, что в течение последних нескольких десятилетий психологи уделяли все меньше внимания положительным эмоциям - хорошему настроению, радости, симпатии, ив то же время значительно возрос интерес к страху, тревоге, гневу59. По авторитетному замечанию Гордона Оллпорта, это весьма любопытная тенденция, подтверждающая пафос нашего времени, - "времени экзистенциональной тревоги и гнева молодежи"60. Подвергнув тщательному анализу 65 тематических статей в переработанном издании книги Холландера и Хента "Актуальные проблемы социальной психологии" Гордон Оллпорт обнаружил, что ни одна из них не затрагивает симпатии, юмора, совести, религии, и пришел к горькому заключению: "Мы изо всех сил бежим от добрых чувств"61.