3. 4. Образование Древнерусского государства

В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со словен, и с мери, и с кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма<...>
В год 6370 (862).

Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали
мордва, пермь, печора, ямь, литва, зимьгола, корсь, нарова, ливы—эти говорят на своих языках, они - от колена Иафета и живут в северных странах.
Когда же славянский народ, как мы говорили, жил на Дунае, пришли от скифов, то есть от хазар, так называемые болгары и сели по Дунаю и были поселенцами на земле славян.Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую. Угры эти появились при царе Ираклии, и они воевали с Хосровом, персидским царем. В те времена существовали и обры, воевали они против царя Ираклия и чуть было его не захватили. Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов - так же славян, и творили насилие женам дулебским: бывало, когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, четырех или пять жен и везти его - обрина, - и так мучил дулебов. Были же эти обры велики телом и умом горды, и Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина. И есть поговорка на Руси и доныне: «Погибли как обры», - их же нет ни племени, ни потомства. После обров пришли печенеги, а затем прошли черные угры мимо Киева, но было это после - уже при Олеге.
Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и только после назвались полянами, древляне произошли от тех же славян и так же не сразу назвались древляне; радимичи же и вятичи - от рода ляхов. Было ведь два брата: Радим, а другой — Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, и от него получили свое название вятичи. И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру, и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их « Великая Скифь». <...>
Повесть временных лет. С.. .9-11.
Вопросы:
В какой форме переходила княжеская власть у полян?
Какие еще восточнославянские племена имели свои княжения? Как этот факт согласуется с «норманнской» теорией?
Все ли славянские племена (союзы племен) имели одинаковое происхождение и единую степень родства?
Какие неславянские народы входили в состав Руси и платили ей дань? Считал ли автор ПВЛ их родственными славянам и в какой степени?
Что такое «Великая Скифь»? Какие параллели можно провести между «Великой Скифью» и антским союзом?
третий— Хорив, а сестра их Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построилигород в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них полдяне и доныне в Киеве.
Некоторые же, не зная, говорят, чтоКий был перевозчиком: был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра,отчего и говорили: «На перевоз на Киев». Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил.
Когда же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место и срубил город невеликий, и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и поныне называют придунайские жители городище то - Киевец.

Кий же вернулся в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра Лыбедь тут же скончались.
И после этих братьев стал род их держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у словян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте. <.. >
Повесть временных лет. С. .9- 10.
Вопросы:
Какая форма организации общества была характерна для полян до появления Кия, Хорива, Щека?
Как она изменилась после того, как Кий стал князем? Как был основан город Киев?
Какие аргументы и почему приводит автор ПВЛ, доказывая княжеский статус Кия?
Какие княжения у восточных славян были известны автору ПВЛ до призвания варягов?
воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, и еще иные готландцы, - вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: « Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И изобрались трое братьев со своими родами, и взяли с собою всю Русь, и пришли, и сел старший, Рюрик в Новгороде, а другой Синеус - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же - те люди от варяжского рода, а прежде были словене. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И принял всю власть один Рюрик, и стал раздавать мужам своим города - тому Полоцк, этому Ростов, другому Белоозеро. Варяги в этих городах - находники, а коренное население в Новгороде - словене, в Полоцке - кривичи, в Ростове - меря, в Белоозере - весь, в Муроме - мурома, и над теми всеми влавствовал Рюрик. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отправились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо. То увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Те же отвечали: «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде <.. .>
<...>В гол 6387 (879). Умер Рюрик и передал княжение свое Олегу - родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал....
В год 6390 (882). Выступил в поход Олег взяв с собою много воинов: варягов, чудь, слове, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришел к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир.... И убил Аскольда и Дира. И сел Олег править в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским». <.. >
Повесть временных лет. С.13-15
Вопросы:
Какие славянские племенные союзы были независимы к концу 50-х годов девятого века, а какие платили дань хазарам или варягам?
Каковы причины призвания варягов - руси?
Всегда ли однозначно автор ПВЛ применяет термином «русь»?
Чем на взгляд автор ПВЛ правление «руси» отличалось от традиционного правления «предшешствующих» племенных князей?
Приведите аргументы в пользу много национальности возникшего государства.
Что общего и каковы различия между легендами о Кие, Хориве и Щеке с одной стороны и Рюрике, синеусе и Тревуре с другой? Какой главный вывод из этого можно сделать?

<< | >>

↑

Источник: Гапочка С.Н.. ДРЕВНЯЯ РУСЬ IX-XIII ВВ.Учебно - методическое пособие для студентов 1 курса исторического факультета ВГПУ. 2008

Еще по теме 3. 4. Образование Древнерусского государства:

- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История наук - История науки и техники - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -