Методические указания.

Семинар по законам царя Хаммурапи предоставляет широкие возможности для ознакомления с особенностями общественного устройства старовавилонского царства. Мы можем познакомиться с рабством в Вавилоне, существованием сословий, положением женщины и семейным правом, общиной, особенностями судопроизводства.
Законы также предоставляют значительный материал по развитию хозяйства: ремеслу, торговле, ростовщичеству, формам аренды и долговой кабалой. Конечно, те стороны жизни, которые не регулировались законом, в этом сборнике отражены слабо. О формах эксплуатации рабского труда или об организации хозяйств царей и храмов мы не узнаём почти ничего.
Если у студента есть стремление углубить представления об этих сторонах жизни общества, следует обратиться и к другим сборникам документов, в которых имеются частноправовые документы 1-ой вавилонской династии
или к административной переписке Хаммурапи.
Законы неплохо характеризуют землепользование воинов (без права отчуждения или наследования земли). Многие статьи законов характеризуют сословные группы мушкенумов и авилумов. Если авилум - собственник какого-то участка общинной земли, то «падающий ниц» мушкенум - царский служащий и, в силу этого, занимает социально положение несколько ниже, чем авилум. Хотя собственность мушкенума защищается более суровыми нормами.
Ряд статей касается общинных взаимоотношений, ограничения возможностей отчуждения общинной земли (ст. 49), отсутствие права на свободный выход из общины (ст.136). Статьи дают возможность охарактеризовать положение государственных агентов в области внешней торговли - тамкаров.
Тамкары занимались и ростовщичеством, что вело и к долговому рабству. Хаммурапи пытался ограничить рост долгового рабства, что видно из статьи 117.
В уголовном праве и судопроизводстве хорошо видно сохранение норм тальона, ордалий как формы дознания и др. архаичных черт. Наказания носят исключительно жестокий характер, хорошо видно классовое и сословное неравенство людей перед законом, как, впрочем, и характерное для традиционного общества стремление царской власти к защите «сирых и убогих», что, с одной стороны сохраняло некий минимум социальной справедливости, а с другой - задерживало прогресс частно-собственнических отношений.
Из числа доступных комментариев к законам, которые были бы очень полезны при подготовке к семинару, можно порекомендовать комментарии в изданной в 1988 году второй части «Истории Древнего Востока». Очень хороши были старые комментарии И.М.Дьяконова (см. список литературы), но во многих библиотеках эти журналы пребывают в плачевном состоянии. Можно использовать также старое издание И.М.Волков «Законы вавилонского царя Хаммураби» (серия «Культурно-исторические памятники
народов Древнего Востока. Выпуск 1). М., 1914. Здесь есть обширный комментарий, к сожалению, несколько устаревший («авилумы» переведены просто как «люди» и т.д.).
В данном практикуме тексты законов приводяытся по Хрестоматии по истории Древнего Востока. Ч.1./под ред. М.А.Коростовцева, И.С.Кацнельсона, В.И.Кузищина/. М., 1980. Тексты источников:
<< | >>
Источник: Б.В.Шарыкин.. Древний мир. Учебно-методическое пособие для семинарских занятий по древней истории. Составитель Б.В.Шарыкин. - Тула: Изд-во ТулГУ.2006. - 313 с.. 2006

Еще по теме Методические указания.:

  1. Методические указания
  2. Методические указания
  3. Методические указания
  4. Методические указания
  5. Методические указания
  6. Методические указания.
  7. Методические указания.
  8. Методические указания.
  9. Методические указания.
  10. Методические указания