ЭКОНОМИКА ГОМЕРОВСКОГО И АРХАИЧЕСКОГО ПЕРИОДОВ

Гомеровский период (XII—IX вв. до н. э.), названный так в честь легендарного поэта Гомера, который, по сообщениям древнегреческих историков, творил в это время, начался после нашествия варварских дорийских племен, разрушивших внешне блестящую, но экономически и политически слабую ахейскую цивилизацию.
В гомеровский период на территории Греции больше не было крупных и могущественных государств. Теперь основной территориальной единицей становится небольшая сельская община, полностью обособленная от соседей, которые к тому же изначально рассматриваются как враги. Каждая такая община, ставшая позже основой полиса, состояла из группы родов и имела собственные органы управления (военного вождя — басилея, совет старейшин и народное собрание). Она владела угодьями из полей, лугов и виноградников. Ее члены проживали в одном поселке, обычно небольшом по своему размеру. Экономическая жизнь такой общины была значительно примитивнее, чем в крито-микенскую эпоху и полностью основывалась на натуральном хозяйстве. Основу экономики общин в гомеровскую эпоху составляли скотоводство и земледелие. Особенно важное значение играло именно скотоводство. Стада составляли главное богатство как общины в целом, так и частных лиц, точнее, представителей общинной знати. В поэмах Гомера часто говорится о «тучных» овцах и козах, «круторогих» волах, «блестевших жиром» свиньях, конях и «тучных младых кобылицах, жеребятами резвыми гордых». Упоминаются также ослы и мулы, используемые в этот период не только как средство передвижения и транспортировки грузов, но и для пахоты. Особую ценность скота подчеркивает тот факт, что он играл в это время роль денег. Так, из поэм Гомера можно узнать, что большой медный котел вместе с треногой, на которой он устанавливался над очагом, оценивался в 12 волов, рабыня — в 4 вола, золотые доспехи стоили целых 100 тельцов, а обычные медные — только 9 и т. д. Не случайно в «Одиссее» свинопас Евмей, говоря вернувшемуся герою о богачах Итаки, ограничивается лишь перечислением принадлежащих им стад, даже не упоминая о земельных угодьях. Впрочем, земледелие было также весьма важным занятием, так как оно давало основные продукты питания. Главными зерновыми культурами в этот период были пшеница, ячмень и полба. Обработка поля производилась с помощью волов и мулов. Плуг был деревянным, довольно примитивной конструкции. Он поднимал небольшой пласт земли, поэтому таким плугом приходилось делать трехкратную вспашку поля. Практиковалось удобрение навозом. Для жатвы использовали серп. Срезанные колосья связывали в снопы. Молотили на гумне, используя для этого волов. Затем зерно просеивалось и размалывалось на ручных мельницах. Кроме зерновых культур, выращивали также виноград разных сортов, об этом говорит упоминание Гомером «темного» и «светлого» вина, оливки, различные овощи и фрукты, в том числе яблони, гранаты, груши, смоковницы, маслины. Основной системой землепользования у дорийцев были клеры — наделы примерно равной урожайности, которые получала каждая семья. Регулярно проводились переделы земельных участков для того, чтобы каждая семья имела равные условия. Басилей получал особый надел — теме нос. Постепенно, однако, появились люди, имевшие по нескольку участков, и, наоборот, вовсе безземельные. Басилеи же, с превращением власти в наследственную, стали рассматривать теменос как свою частную собственность. Значительную роль в хозяйстве играли рыболовство и охота. Наиболее важное значение для успешного развития хозяйства дорических общин имело знакомство с железом, которого не знали более развитые в политическом и культурном отношении Крит и ахейские государства. Наличие в поэмах Гомера большого количества метафор, связанных с железом, позволяет говорить о его достаточно широком распространении. При раскопках погребений данного периода археологи находят большое количество железного оружия и орудий труда. Наличие последних значительно увеличивало производительность работы. Что касается рабства, то оно продолжало иметь преимущественно патриархальный характер. Рабы в это время назывались обычно «домочадцами», фактически входили в состав семьи своего хозяина и работали вместе с другими ее членами. Они были заняты преимущественно в хозяйстве богатых людей, в основном это были женщины, которые перемалывали зерно, носили в дом воду из источника, занимались производством пряжи и ткани. Существовал обычай, по которому гостю рабыни обмывали ноги и умащивали тело благовониями. Впрочем, это не стыдились делать и свободные женщины. За пиром рабыни прислуживали своим господам. Часто они являлись и наложницами свободных мужчин, причем сын, родившийся у такой рабыни, мог стать и свободным, если отец признавал его как своего законного ребенка. Мужчин-рабов было значительно меньше. Они были пастухами, свинопасами, работали в саду и поле. Некоторые из них, добившись благоволения и доверия своих хозяев, могли получить значительную самостоятельность в ведении хозяйства, построить дом и завести собственных рабов. Тем не менее из поэм Гомера можно узнать и о случаях жестокого обращения с рабами. Главным источником рабства была война. Очевидно, именно захват рабов был одной из основных целей при организации набегов на другие общины и соседние страны. В плен брали только женщин и малолетних детей, мужчин же убивали. Мало чем отличалась от рабской доли и участь фетов — безземельных крестьян. Они обычно были вынуждены искать заработок на чужбине, где не были защищены от произвола никакими законами и обычаями. В основном феты нанимались работать в поле и в саду у басилея или иного представителя общинной знати, получая за свой труд натуральную плату в виде продуктов питания, одежды и обуви. Очень часто наниматель пользовался малейшим предлогом и обращал его в рабство. Впрочем, в гомеровский период основную роль в производстве играл не принудительный труд рабов и не наемный труд фетов, а работа свободных и полноправных членов общины. Даже представители знати не считали для себя зазорным работать со своими рабами и поденщиками в саду, пахать землю, изготовлять предметы обихода. Об этом есть немало свидетельств в поэмах Гомера. Братья царевны Навсикаи сами выпрягают из ее колесницы мулов, которых до этого туда впрягли рабы. На- всикая же отправляется вместе со своими рабынями стирать белье, а Пенелопа сама ткет покрывало. Гомеровский период характеризуется резким падением значения торговли. Господство в это время натурального хозяйства привело к внутреннему потреблению большинства производимых продуктов. В связи с полным отсутствием в данный период денег имел место лишь обмен одних товаров на другие, что, впрочем, происходило редко. Обычно предметом обмена становилась военная добыча. Чаще всего пленников меняли на быков, оружие и вино. Еще менее развитой была внешняя торговля. Привозных вещей в культурных слоях этого периода при раскопках на территории Греции практически не встречается. В это время внешняя торговля Эллады имела характер транзитной и осуществлялась посредством финикийских купцов. Торговля велась предметами роскоши (украшениями, дорогой одеждой и т. д.) и рабами. Финикийцы не создавали своих постоянных торговых факторий на греческом берегу, а ограничивались кратковременными визитами и торговлей с борта своего корабля. Одно из объяснений этого факта заключается в том, что финикийцы чаще всего были не только купцами, но и пиратами и, если видели слабость поселения, в которое приплывали, то грабили его и захватывали в плен женщин и детей. Неудивительно поэтому, что греки относились к ним враждебно. Среди самих эллинов торговля в этот период считалась одним из самых презренных занятий. Переживает в гомеровский период упадок и ремесленное производство. Значительно сокращается число видов ремесел. В поэмах Гомера упоминаются только кузнецы, плотники, кожевенники и гончары. К ремесленникам в этот период относились и лекари, гадатели, певцы. При этом отсутствовало разделение труда внутри каждой отрасли. Любой ремесленник выполнял все стадии работы или виды деятельности, связанные с данным или смежным видом производства. При работе мастер использовал материал заказчика, но инструменты имел собственные. Некоторые наиболее искусные мастера получали общегреческую известность, но обычно они состояли из фетов, переходивших в поисках заказов из общины в общину, поэтому в подавляющем большинстве случаев ремесленники находились на нижних ступенях социальной лестницы. Период греческой архаики имел в качестве одной из главных своих отличительных черт — возникновение многочисленных греческих колоний в различных районах Эгейского, Черного и Средиземного морей. Выделяют множество причин столь бурной экспансионистской активности греков. Первоначально этому способствовали экономические процессы, точнее, недостаток пригодной для обработки земли, большая и плодороднейшая часть которой к этому времени оказалась в руках родовой аристократии. Разорившиеся мелкие крестьяне были вынуждены переселяться в иные места. Поэтому в первых греческих колониях занимались аграрным делом. Позже, в связи с развитием морской торговли и ремесленного производства, род занятий населения греческих колоний резко меняется. Одна его часть продолжала заниматься земледелием, однако теперь большая часть сельскохозяйственной продукции уходила на экспорт. Другая часть жителей колонии была занята в сфере ремесленного производства. Третью группу составляли купцы. Любопытно, что первоначально инициаторами создания колонии выступали как торговые, так и сельскохозяйственные полисы. Позже инициатива в освоении новых территорий принадлежала только торговым городам. Еще одной причиной основания колоний была острая политическая междоусобица, сопровождавшая процесс формирования греческих полисов. Группа, проигравшая в этой борьбе, отправлялась на новое место, чтобы основать там собственное поселение. Очень часто к таким переселенцам присоединялись и другие желающие уехать на новое место. Часто колония создавалась по инициативе государства. В таком случае переселенцы выбирались только из граждан данного полиса, причем из определенного класса его населения. Для соблюдения беспристрастности при отборе кандидатов часто бросали жребий. Первоначально появление колоний носило довольно хаотичный характер, но позже стало хорошо организованным процессом. Колонизация в эпоху греческой архаики осуществлялась в трех направлениях: на запад (к берегам Сицилии и Италии); на север и северо-восток (по побережью Геллеспонта и Пропонтиды вплоть до Понта Евксинского) и на юг — в Африку, где, впрочем, были основаны только две греческие колонии. Выделились города-метрополии, основавшие большое число поселений, например, малоазийский город Милет, Халкида на острове Евбее и Коринф. Колонии были вполне самостоятельными государствами, не зависевшими от своей метрополии ни в политическом, ни в экономическом плане, часто они имели государственный строй, совершенно отличный от политического устройства своего города-основателя. В колонии существовали свое законодательство и законы, ее граждане не являлись гражданами метрополии, и наоборот. В целом интересы и связи колонии и метрополии переплетались обычно только в сфере экономики. Вместе с тем, в случае необходимости, колонии иногда обращались за помощью к метрополии или же, наоборот, метрополия искала поддержки в своих колониях. Недоразумения, иногда возникавшие между колониями и метрополией, обычно разрешались мирным способом, но иногда между ними происходили и военные столкновения. Кроме обычных колоний существовали и клерухии, которые представляли собой колонии особого типа, где жители продолжали оставаться гражданами метрополии. В настоящее время известны лишь афинские клерухии, главным назначением которых было укрепление афинского влияния в греческом мире, в основном после создания архэ. Древнейшая афинская клерухия была основана на острове Саламин. Граждане, ставшие клеруха- ми (дословно это значит «владеющий земельным участком»), наряду с другими афинянами должны были платить установленные налоги, участвовать в военных действиях, которые вел полис, но при этом они должны были жить только на Саламине и не имели права сдавать свои земельные участки в аренду. Управлялась данная клерухия специальными архонтами, присланными из Афин. Существовали подобные поселения и в других районах греческого мира, например на некоторых островах Эгейского моря и на фракийском Херонесе. Клерухии пользовались определенной самостоятельностью во внутренних делах, имели свои органы самоуправления, но в них постоянно находился афинский представитель, в чьи обязанности входил контроль за политической обстановкой в колонии, кроме того, были ограничены в своих правах судебные органы колонии данного типа, которые могли рассматривать лишь ограниченные категории дел, во всех иных случаях участники тяжбы должны были обращаться в афинский суд. Для клерухии земельные владения обычно получали с помощью насильственного захвата у местных племен, иногда коренных жителей заставляли отдавать часть земель, а за пользование другими уплатить некоторые подати. Иногда, впрочем, земля приобреталась и мирным путем. Затем полученные наделы раздавались гражданам метрополии, преимущественно из бедных слоев населения, кто высказал желание переселиться. Однако раздаваемые колонистам участки земли не переходили в их полную собственность, продолжая считаться собственностью метрополии. Поэтому клерухи имели свои земельные наделы лишь во временном пользовании. В истории Древней Греции эпоха архаики была временем быстрого развития ремесленного производства. В этот период были открыты и получили широкое распространение новые методы обработки металла. Так, Главк из Хиоса изобрел способ паяния железа, а кузнецы Рек и Феодор с Самоса ввели в Греции метод литья из бронзы крупных предметов, который уже широко применялся на Востоке.
Еще одной важнейшей особенностью архаического периода, свидетельствующей о значительном росте уровня развития ремесленного производства, стало освоение местных месторождений металлических руд и начало их регулярной добычи. В предыдущие периоды греческой истории слитки металла покупались у восточных купцов. Теперь железные рудники появились в большинстве районов Греции. Медь добывали в основном на Кипре, острове Евбее близ Хал- киды и в Арголиде. Золото в довольно больших количествах имелось на островах Сифносе, Фасосе, а также во Фракии. Греческое серебро происходило главным образом из аттических Лаврийских рудников, но добывалось также на Сифносе, во Фракии, в Македонии, Эпире и Лидии. Однако на территории Греции было недостаточно запасов олова. Существовало лишь одно месторождение олова в Элладе — в Дельфах, где его добывали вплоть до византийского периода, но в незначительных количествах. Очевидно, олово было также и во Фракии. Однако этого металла не хватало для нужд греческого ремесленного производства, и его приходилось ввозить из Испании и Северной Европы. Главными центрами греческой металлургии стали Самос, Кносс, Коринф, Лаконика, Халкида, Сикион, Эгина и Лесбос. Значительно изменилось в Греции в архаическую эпоху и искусство изготовления ткани. В Элладе оно всегда считалось домашним производством, которым занимались рабыни под надзором хозяйки дома. Однако греческая знать быстро приобрела вкус к восточной роскоши, вследствие чего уже в гомеровский период стали высоко цениться тонкие ткани финикийского производства. Наиболее ярко выраженную форму процесс перенимания восточных традиций в быту знати получил в ионийских греческих колониях, которые соседствовали с Лидией. Там резко вырос спрос на дорогие разноцветные тонкие ткани, что стало причиной появления специализированных ткацких мастерских. В связи с развитием ткачества значительно увеличился спрос на шерсть, что стимулировало развитие овцеводства. Особенно славились милетские овцы, имевшие самую мягкую шерсть. Развивались и связанные с ткачеством ремесла — валяние шерсти и окраска ткани. Для последнего процесса применялись разные способы. Так, на Крите для окраски использовался сок местного растения. Но обычно для этого применялась краска, выделенная из особых пурпурных моллюсков, колонии которых были широко распространены у берегов Малой Азии. Неудивительно, что, имея прекрасные условия для производства дорогих тонких цветных тканей, Милет изготовлял их в большом количестве и продавал по всему Средиземноморью вплоть до его западных окраин. Ткались в этом городе и ковры, высоко ценившиеся в античности. Успешно конкурировали с милетскими самосские ткани, которые также отличались высоким качеством. Третьим крупным центром ткачества были Мегары, но там производили дешевые грубые ткани, предназначенные для бедных слоев населения. Льняные ткани в период архаики практически не производили, а ввозили из Египта. На территории Эллады своими прекрасными тонкими льняными тканями славился лишь остров Амора. Очень высокого уровня развития достигло в это время производство керамики, которое широко распространилось во многих городах, и прежде всего в Афинах и Коринфе. В данный период существовало уже большое количество разнообразных видов керамических изделий: и сосуды для хранения вина, оливкового масла, косметических средств, и кухонная посуда, и художественные расписные вазы, и терракотовые статуэтки, и черепица. Впрочем, развитие керамического производства выражалось в основном не в освоении новых видов продукции и внедрении усовершенствованных методов производства, а в увеличении количественного производства данного вида продукции и в повышении ее художественных достоинств. Особое значение в этот период имело строительное дело, что было связано с развитием городов как центров торговых, политических и экономических отношений. Впрочем, частные жилища в рассматриваемый промежуток времени практически не менялись как по своей архитектуре, так и по технологии своего изготовления — они продолжали строиться из кирпича-сырца и дерева, однако для общественных зданий создаются новые архитектурные типы и используются более совершенные методы строительства. Первоначально храмы и общественные сооружения строили из дерева, а позже, в VII в. до н. э., основным видом строительного материала для подобных построек стал кирпич-сырец, но колонны оставались деревянными. В следующем веке появились первые каменные храмы из известняка. Мрамор стал применяться лишь в конце VI в. до н. э. только для отделки деталей. Процесс строительства разделялся на несколько этапов. Сначала камень добывался на каменоломнях, затем подвергался предварительной обработке, после чего доставлялся к месту строительства, где проходил окончательную отделку. Постепенно внедрялись новые приемы обработки камня и новые инструменты, предназначенные для этого. Создавались и более совершенные приспособления для транспортировки крупных элементов конструкции здания. Например, архитектор Херсиф- рон — строитель храма Артемиды Эфесской — изобрел для перевозки колонн, каменных блоков и т. д. специальные механизмы в виде деревянной рамы на двух колесах. Вместе с развитием техники и методов производства более широкие формы принимает и дифференциация труда ремесленников. Внутри каждого ремесла образуются отдельные специальности. Например, в металлургической отрасли разделились специальности кузнеца и литейщика, а в производстве керамики — горшечника и художника, выполняющего оформление сосуда. Кроме того, в данный период в отдельных полисах возникает и определенная специализация труда. Например, в Милете было сосредоточено производство тканей, в Коринфе — панцирей и керамики, а в Халкиде — оружия и т. д. Понятно, что эта продукция преимущественно шла на экспорт в другие полисы. А вот одну из важнейших сфер греческой экономики — земледелие — технический прогресс в архаическую эпоху практически не затронул. Обработка земли продолжала считаться греками одним из самых почетных и прибыльных занятий, но методы земледелия оставались довольно примитивными. Применялась обычно двухпольная система землепользования: поле через год оставалось под паром, в течение этого времени почву удобряли, трижды вспахивали, а осенью опять засевали. Плуг был устроен очень просто и не имел металлического сошника. Для пахоты обычно использовали воловью упряжку, хотя иногда в плуг впрягали и мулов. Большие глыбы земли, поднятые плугом, разбивали затем мотыгой, для жатвы использовали кривой серп, а обмолачивали зерно на току, используя в качестве тяги крупный рогатый скот. Муку обычно получали, размалывая зерно на ручных мельницах. Но в больших хозяйствах существовали и крупные мельницы, жернова которых приводились в действие ослами, мулами или рабами. Основными зерновыми культурами были ячмень и полба. На более плодородных землях сеялась и пшеница, ее, однако, выращивали преимущественно не на территории собственно Эллады, а в греческих колониях. Из других сельскохозяйственных культур особое значение имела олива, распространенная прежде всего в Аттике, где оливковое масло стало одним из главных экспортных товаров. Однако все же зерновые культуры в этот период имели в Греции большее значение и распространение. Очень важную часть ежедневного рациона древних греков составляли овощи и зелень, которые возделывались за пределами крепостных стен полиса. К сожалению, точная информация о данной отрасли древнегреческого сельского хозяйства отсутствует. Скотоводство, в отличие от земледелия, было менее развито. Употребление мясной пищи в архаический период греческой истории резко сократилось по сравнению с предыдущими периодами. Теперь мясо ели в основном лишь на пирах и праздничных трапезах, поэтому убойный скот стал называться «жертвенными животными». Отчасти недостаток мясной пищи компенсировался широким употреблением рыбы и других морских продуктов. Для развития торговли весьма важное значение имело введение в Элладе монетной системы и общих весовых мер, взаимосвязанных друг с другом, так как монеты имели обозначение мер весов. В это время на территории Эллады использовались две системы мер и весов: евбейская и эгинская. Наиболее распространенной была первая. Ее главной единицей веса был талант, равнявшийся 26 кг, что примерно соответствовало весу кубического фута воды (26,2 кг), лежавшему в основе мер объема жидких и сыпучих тел. Основной единицей измерения объема жидких тел был метрет, составлявший 1,5 кубических фута жидкости (39,3 л), два же кубических фута (52,4 л) составляли единицу измерения объема сыпучих тел. Эгинский талант был значительно тяжелее — 37 кг. Более мелкие весовые единицы представляли собой доли таланта, которые в обеих системах обозначались одинаково. Талант делился на 60 мин, мина — на 100 драхм или 50 стратеров, драхма состояла из 6 оболов. Естественно, что одинаковые единицы евбейской и эгинской систем существенно отличались друг от друга по весу. Наиболее распространенной из них была евбейская, принятая, в частности, в Афинах. Эгинская система применялась в Средней Греции, например, на Пелопоннесе, а также на многих островах до конца первой половины V в. до н. э. Появление монетного обращения существенно изменило многие греческие обычаи. Так, например, исчезла традиция класть золото и драгоценности в могилу умершим, однако большое количество драгоценных металлов стекалось в храмы в качестве пожертвований и, таким образом, надолго изымалось из обращения. Развитие торговли в архаический период греческой истории связано прежде всего с малоазийскими городами — крупнейшими и наиболее богатыми торговыми центрами эллинского мира. Среди них первое место принадлежало Милету. Чуть позже значительного развития достигает Эгина, жители которой, в связи с отсутствием на их острове плодородной земли, были вынуждены заниматься исключительно торговлей. Крупным центром был и Коринф, имевший налаженные экономические связи с западными греческими колониями и внутренними областями Иллирии. Все большее значение приобретают Керкиры, Сиракузы, Тарент и Сибарис. К концу греческой архаики возрастает значение Афин. Между торговыми городами начинается период острой конкуренции, что во многих случаях приводило к военным конфликтам, например, из-за соперничества Коринфа и Керки- ры в 664 г. до н. э. произошла первая в истории Греции морская битва, где участвовали флота этих государств. В связи с нуждами торговли в это время наблюдается быстрый прогресс в области мореплавания. Так, значительно увеличился навигационный период. Если в VIII в. до н. э. греческие моряки плавали всего лишь около двух месяцев в году, то в VI в. до н. э. корабли находились в море до 7—8 месяцев. В эпоху архаики появились также первые портовые сооружения, например, мол, сооруженный на Самосе, и канал, позволивший судам двигаться по Левкадскому перешейку (точнее, коринфяне очистили от песчаных заносов пролив, разъединяющий остров Левкаду от материка). Сообщение по сухопутным дорогам имело второстепенное и ограниченно-локальное значение, по крайней мере, на территории собственно Греции, так как в Малой Азии существовали прекрасные дороги, соединяющие расположенные там греческие города с Сардами и более отдаленными районами Персидской державы. В самой же Греции из-за ее гористого ландшафта в качестве сухопутных дорог выступали часто лишь узкие горные тропы, по которым транспортировка товара была возможна только с помощью вьючных животных. Заканчивая обзор развития греческой экономики в архаический период, следует сделать еще несколько замечаний. Так, торговля и ремесло активно развивались лишь в некоторых районах Эллады, в то время как Пелопоннес, Средняя и почти вся Северная Греция сохранили натуральный земледельческий характер своего хозяйства, практически не испытывая на себе влияния денежного обращения. Кроме того, после бурного развития в это время методов и технологий ремесленного производства наступил длительный период застоя, продолжавшийся в сущности до конца античного времени. Это касается даже такой важнейшей в греческой экономике сферы, как морское дело. Наиболее значительные открытия в этой области были сделаны именно в эпоху архаики, когда создаются новые типы судов и устанавливаются характерные различия между военными и транспортными кораблями. Кроме того, именно в это время было внедрено такое революционное новшество в мореплавании, как переход к использованию судов с многоярусным расположением весел и гребцов. Дальнейшее развитие кораблестроительного дела ограничивается лишь совершенствованием уже известных типов судов в сторону увеличения их размеров. Более того, позже в некоторых областях ремесленного производства наблюдается даже длительный период регресса. Например, в классический период греческой истории совершенно забывается такое важное открытие ремесленников архаики, как каменные формы для тиснения и отливки металлических изделий, которые появляются вновь только в эллинистический период. В целом с VIII по VI в. до н. э. в Элладе происходит такой значительный рост производства, что можно вполне справедливо говорить о прошедшей в эту эпоху греческой истории промышленной революции. Это в свою очередь оказало весьма сильное влияние на политико-социальные отношения в греческих полисах, так как произошел переход от общества со многими устаревшими элементами первобытно-общинного строя к классовому рабовладельческому обществу и государству, что создало условия для дальнейшего развития производственно-экономических отношений Древней Греции. 3.1.
<< | >>
Источник: Савельев А.Е.. Культура Древней Греции: Учеб, пособие. — М.: Высшая школа.. 2008

Еще по теме ЭКОНОМИКА ГОМЕРОВСКОГО И АРХАИЧЕСКОГО ПЕРИОДОВ:

  1. Экономика и социальный стройДревней Греции по данным гомеровских поэм.
  2. РЕЛИГИЯ ГОМЕРОВСКОГО ПЕРИОДА
  3. Глава V. Гомеровский (предполисный) период. Разложение родовых отношений и создание предпосылок полисного строя. XI—IX вв. до н. э
  4. В. М. GTРОГЕЦКИЯі ГРАЖДАНСКИЙ КОЛЛЕКТИВ ПОЛИСА (проблемы становления и особенности развития в архаический и раннеклассический периоды)
  5. ЛИТЕРАТУРНОЕ, ТЕАТРАЛЬНОЕ И МУЗЫКАЛЬНОЕ ИСКУССТВА В КРИТО-МИКЕНСКИЙ И АРХАИЧЕСКИЙ ПЕРИОДЫ Зарождение литературы и театрального искусства
  6. Экономика СССР в послевоенный период
  7. Состояние экономики в послевоенный период.
  8. О.С.Дейнекь ЭКОНОМИКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПОЛИТИКИ ПЕРЕХОДНОГО ПЕРИОДА
  9. Хозяйственный строй гомеровского общества
  10. ИСКУССТВО ГОМЕРОВСКОЙ ЭПОХИ
  11. Особенности развития гомеровского общества
- Альтернативная история - Античная история - Архивоведение - Военная история - Всемирная история (учебники) - Деятели России - Деятели Украины - Древняя Русь - Историография, источниковедение и методы исторических исследований - Историческая литература - Историческое краеведение - История Австралии - История библиотечного дела - История Востока - История древнего мира - История Казахстана - История мировых цивилизаций - История наук - История науки и техники - История первобытного общества - История России (учебники) - История России в начале XX века - История советской России (1917 - 1941 гг.) - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - История стран СНГ - История Украины (учебники) - История Франции - Методика преподавания истории - Научно-популярная история - Новая история России (вторая половина ХVI в. - 1917 г.) - Периодика по историческим дисциплинам - Публицистика - Современная российская история - Этнография и этнология -